2019版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 板塊一 專題三 第四講 鑒賞散文的語(yǔ)言與表達(dá)技巧練習(xí)（含解析）新人教版

《2019版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 板塊一 專題三 第四講 鑒賞散文的語(yǔ)言與表達(dá)技巧練習(xí)（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 板塊一 專題三 第四講 鑒賞散文的語(yǔ)言與表達(dá)技巧練習(xí)（含解析）新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 鑒賞散文的語(yǔ)言與表達(dá)技巧 規(guī)范練 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 人生樹下 王開嶺 ①“維桑與梓，必恭敬止?！闭Z(yǔ)出《詩(shī)?小雅?小弁》，意思是說(shuō)：桑樹、梓樹乃父母所栽，見之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也?！奔醋屪訉O有衣裳穿、有家具使。后來(lái)，“桑梓”便成了“故里”的代稱。 ②樹，不僅實(shí)用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質(zhì)，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長(zhǎng)命，春華秋實(shí)，像一位高壽的家族長(zhǎng)者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說(shuō)，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有

2、樹。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈(zèng)予子嗣最簡(jiǎn)樸最牢固的遺產(chǎn)了。 ③幼時(shí)，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來(lái)。后來(lái)，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒(méi)了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過(guò)涼、吃過(guò)棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者，見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋…… ④這樣的樹，猶若親屬。 ⑤老人們講，鬧饑荒時(shí)，都是樹先枯、人后亡，因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會(huì)餓死了，因?yàn)檫@時(shí)候，樹抽芽，野菜生，槐

3、花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。 ⑥幾千年來(lái)，凡戶居，必在一棵大樹下；凡村頭，必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱，“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見的也是它。 ⑦游同里古鎮(zhèn)，聽到個(gè)說(shuō)法：江南殷實(shí)人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時(shí)，樹亦長(zhǎng)成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗！女兒待字閨中時(shí)，對(duì)該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長(zhǎng)大，又怕它長(zhǎng)大。想想吧

4、，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫鬟一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。 ⑧我若有女，必種一棵香樟。 ⑨如今的家業(yè)里，少了樣?xùn)|西：樹。沒(méi)有了庭院，沒(méi)有了戶外，沒(méi)有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個(gè)時(shí)代，可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來(lái)越少，“不動(dòng)產(chǎn)”越來(lái)越少，“祖宗”的符號(hào)和痕跡越來(lái)越少?！凹摇笔チ藰涫a的覆護(hù)，光禿禿曝于烈日下。 ⑩我們的家什、器皿、陳設(shè)，包括果蔬稻粟，幾乎無(wú)一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購(gòu)買者，是終端消費(fèi)者，我們徹底“脫農(nóng)”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫

5、，我們放棄了對(duì)一棵樹一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)，我們失去了對(duì)四季和年輪的辨識(shí)……大自然里，不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。 ?樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過(guò)它們，透過(guò)玻璃掃視它們。它們身上，沒(méi)有我們的指紋和體溫，沒(méi)有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。 ?大自然中，沒(méi)有了我們的親屬，我們成了路人。 (選自《古典之殤》，有刪節(jié)) 1．下列對(duì)本文內(nèi)容與手法的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(　　) A．標(biāo)題“人生樹下”，既點(diǎn)明了文章所寫的內(nèi)容——樹與人生，又提示了全文所用的手法——象征。 B．“后來(lái)，‘桑梓’便成了‘故里’的代稱”一句中的引號(hào)起強(qiáng)調(diào)的作用，以此突出家園

6、與樹密不可分。 C．“我若有女，必種一棵香樟”一句表達(dá)的不是作者對(duì)香樟樹的喜愛，而是對(duì)女兒美好人生的祝福期盼。 D．為了表達(dá)對(duì)樹的敬畏、感恩，作者行文時(shí)采用了豐富的修辭手法，詠物抒懷便是其中之一。 解析：A項(xiàng)，“又提示了全文所用的手法——象征”分析錯(cuò)誤?！叭松鷺湎隆辈荒芴崾境鱿笳鞯氖址?。C項(xiàng)，“我若有女，必種一棵香樟”一句表達(dá)的正是作者對(duì)香樟樹的喜愛。D項(xiàng)，“為了表達(dá)對(duì)樹的敬畏”理解錯(cuò)誤。整篇文章，作者一直在表達(dá)對(duì)樹的感恩，沒(méi)有敬畏之意。 答案：B ★2.聯(lián)系文章，簡(jiǎn)要概述哪些內(nèi)容能體現(xiàn)“這樣的樹，猶若親屬”一句的內(nèi)涵？ 答：　

7、 解析：“這樣的樹，猶若親屬”體現(xiàn)的是樹和人的親密關(guān)系。在第三段，寫祖宅院子里粗壯的棗樹，猶如親人一般見證了一輩輩人的成長(zhǎng)；第五段，寫樹為人們提供了豐富的食材，幫助人們度過(guò)災(zāi)年。第六段寫人在離家和返鄉(xiāng)時(shí)對(duì)樹的依賴。第七段，寫江南人家種植香樟樹，使之成為女兒的終身陪伴。這些內(nèi)容都是對(duì)人和樹關(guān)系的例證。 答案：①故鄉(xiāng)的棗樹見證家族的繁衍生息。②樹是饑荒年代

8、人們果腹的食材。③樹是人們離家或返鄉(xiāng)時(shí)的精神寄托。④香樟樹是江南女兒生命成長(zhǎng)的終身陪伴。 ★3.請(qǐng)賞析文中第⑦段中畫線的語(yǔ)句。 答：　 解析：本句“窸窸窣窣”屬于疊音詞，表達(dá)了女兒“盼它長(zhǎng)大，又怕它長(zhǎng)大”的情感?！跋駜喊橐粯佣W廝磨，像丫鬟一樣貼身隨嫁”是比喻的修辭，“多么暖心，多么私密，多么親昵

9、”是排比。這些修辭的使用，可使樹和人的親密關(guān)系生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。 答案：①疊音詞，寫出了女兒對(duì)香樟樹甜蜜而矛盾的微妙情感。②比喻、排比，表達(dá)了女兒與樹的親密關(guān)系。③句式整散結(jié)合，節(jié)奏鮮明，韻律和諧。 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 人生如旅行 李永海 ①出門旅行，難避漂泊。 ②靜靜地候車，靜靜地等待。時(shí)而也在候車室的壁圖或鐵路列車時(shí)刻表前流連，時(shí)而掐指計(jì)算車次及行程。候車室是一個(gè)小天地，囊括各色人等，也包容各種不同的遭遇和人生。購(gòu)票、檢票、上車，仿佛領(lǐng)取了一張公民認(rèn)可證，憑著它，就可以堂堂正正乘上這次列車，去想要去的地方，開始人生奇妙的旅行。待坐定后，探頭窗外，長(zhǎng)長(zhǎng)的站臺(tái)漸行

10、漸遠(yuǎn)，更增添了濃濃的離情別緒。單身旅行，無(wú)牽無(wú)掛，冷眼窗外，那里沒(méi)有與自己相關(guān)的人和景；此時(shí)此刻，心境坦蕩如水，人生有多少這樣的小站，不知哪趟車才是自己想乘的，不知哪個(gè)座位真正屬于自己。 ③同在旅途，個(gè)中滋味，因人而異。每每勾起我同情的是蜷在候車室里，或臥或躺的那些疲憊不堪的人，他們大多是離家打工外出的農(nóng)民工，為了生活，四處漂泊。一樣的行程，一樣的方向，同是旅途中人，遭遇卻大相徑庭。 ④人在旅途，看著時(shí)光從指縫間溜走，心里的無(wú)助就像原野上的草一樣瘋狂生長(zhǎng)著。在午后刺眼的陽(yáng)光下，只感覺(jué)到刺骨的風(fēng)，不知道該用什么姿態(tài)去面對(duì)，該用什么樣的熱情去燃燒，木訥地做著所謂該做的事，如一粒塵埃，已經(jīng)湮沒(méi)在

11、不知喟然的時(shí)光里。 ⑤人在旅途，過(guò)客匆匆。人生的驛站，或傷感或欣喜，欲下筆卻無(wú)從寫起，所以許多時(shí)候我選擇無(wú)語(yǔ)。然而無(wú)語(yǔ)的時(shí)候又很凌亂，像一堆扔不掉卻又整理不了的舊物一般侵占著每個(gè)角落，生命中的某種本能在緩緩消失，遲鈍的刀刃劃在心上，血慢慢涌出來(lái)卻把握不了，只能有心無(wú)力地去面對(duì)。 ⑥人的一生，猶如旅行。縱使踏遍千山萬(wàn)水，也仍是途中人。原以為自己早已經(jīng)習(xí)慣了停滯的狀態(tài)，不會(huì)再斤斤計(jì)較地去尋求那些心里遺落了太久的東西。快節(jié)奏的工作、紛繁復(fù)雜的人際交往，周圍的人們多了浮躁、少了溫情，多了競(jìng)爭(zhēng)、少了感悟。一路走來(lái)，從部隊(duì)到地方，從軍人到稅官；從農(nóng)村到縣城，從青年到壯年。驀然回首才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直是渴望著

12、被在乎的，只是逼著自己放棄，一次次希望，一次次失望。終于有一天，我們都會(huì)想不起來(lái)，曾經(jīng)心痛的感覺(jué)……在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們要經(jīng)歷許多事情，也要承受太多的苦難。行走在這個(gè)布滿荊棘同時(shí)也開滿鮮花的人生之旅中，我們的心里才會(huì)充滿希望和陽(yáng)光。 ⑦人生就像一場(chǎng)旅行。不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。在名利中穿行的蕓蕓眾生，讓生命的節(jié)拍慢下來(lái)，給心情放個(gè)假，不是每個(gè)人都能做得到的。這需要一種豁達(dá)、率真的精神境界，這種境界需要經(jīng)過(guò)一番歷練。歲月汩汩流淌的是青春的激情與率性，我們每個(gè)人都要以積極向上的思想、健康陽(yáng)光的情感去面對(duì)生活的每一天。 ⑧歲月不居，天道酬勤。我以一種深情、豪邁的

13、姿態(tài)整理好行李，理了理思緒，盼望走向人生的下一個(gè)驛站，以虔誠(chéng)的心去迎接新的挑戰(zhàn)。 ⑨細(xì)雨暮色中，放慢匆匆的步履，我已不是過(guò)客，是歸人。 (選自《散文百家》，有刪改) 4．下列對(duì)這篇散文的賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A．文章第②③兩段寫了旅行時(shí)人們候車及乘車的情形，既表達(dá)了對(duì)人生際遇不同的感慨，又表現(xiàn)了作者的迷茫心態(tài)。 B．文章以“人生如旅行”為主線進(jìn)行選材剪裁，寫了人生旅途的種種情況，從而抒發(fā)了作者對(duì)人生無(wú)常的感慨。 C． “歲月不居，天道酬勤”，看似閑筆，實(shí)則是作者對(duì)人生的一種徹悟：時(shí)光易逝，自己會(huì)調(diào)整好心態(tài)，勤勉地走向下個(gè)旅程。 D．文章融抒情、議論為一體，將旅行與人生相結(jié)

14、合，由此抒發(fā)自己的感悟，文章內(nèi)蘊(yùn)豐富而深厚，可讀性強(qiáng)。 解析：B項(xiàng)，“從而抒發(fā)了作者對(duì)人生無(wú)常的感慨”錯(cuò)，應(yīng)該是抒發(fā)了作者對(duì)人生的新看法，也就是說(shuō)“人生如旅行”。 答案：B ★5.請(qǐng)賞析文中的畫線部分。 答：　

15、 解析：此題考查賞析文章的表現(xiàn)手法。從畫線部分的文字看， 這段文字主要的手法是比喻，將人生旅途中的悲喜往事比喻成扔不掉也整理不了的舊物，將生活的創(chuàng)痛比喻為刀刃，形象地表現(xiàn)人在生活中的無(wú)奈、無(wú)助。符合這個(gè)意思即可。 答案：運(yùn)用了比喻的修辭，將人生旅途中的悲喜往事比喻成扔不掉也整理不了的舊物，將之具象化，寫出了它們占滿回憶的空間凌亂而無(wú)序的狀態(tài)?！暗度袆澰谛纳?，血慢慢涌出來(lái)卻把握不了”寫出了作者在面對(duì)往事時(shí)的無(wú)助、無(wú)力。 6．作者認(rèn)為“人生如旅行”，我們從中可以獲得哪些啟示？ 答：　

16、 解析：此題考查對(duì)文章主旨的理解，由于“人生如旅行”，一生都要漂泊，難以安定，要接觸各色人、各種事，所以要有一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度、堅(jiān)忍的品格、淡然的心態(tài)。學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)感悟，學(xué)會(huì)砥礪自己。能從三個(gè)方面來(lái)談即可。 答案：①旅行意味著人生的漂泊，但唯有旅行才能讓人真正體會(huì)到人生的甘苦，才能不斷地迎接新的挑戰(zhàn)，最終找到精神的家園。②人生旅途中，我們要經(jīng)歷很多事情，包括幸福的和苦難的，它們都是我們?nèi)松呢?cái)富，能帶給我們希望的陽(yáng)光。③人生如旅行，重要的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情，不要被名利蒙蔽了眼睛。 5