2022年高考?xì)v史 概念專項(xiàng)突破 專題10 卡諾莎之辱

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1、2022年高考?xì)v史 概念專項(xiàng)突破 專題10 卡諾莎之辱 內(nèi)涵闡釋 1077年，教皇格列高利七世趁德國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)未穩(wěn)之際，命令亨利四世放棄任命境內(nèi)各教會(huì)主教的權(quán)利，宣布教皇的地位高于一切世俗政權(quán)，甚至可以罷免皇帝。 對(duì)此國(guó)王亨利四世以召集德意志主教會(huì)議，宣布廢黜教皇相對(duì)抗。國(guó)王與教皇爭(zhēng)權(quán)奪利，斗爭(zhēng)日益激烈，發(fā)展到了勢(shì)不兩立的地步。國(guó)王想擺脫羅馬教廷的控制，教皇則想把國(guó)王所有的自主權(quán)都剝奪殆盡 于是格列高利七世發(fā)布敕令，廢黜德皇亨利四世，革除其教籍，解除臣民對(duì)他的效忠誓約。 在這種內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下，亨利四世被迫妥協(xié)。他再也無(wú)法顧及自己高貴的皇帝身份，于1077年1月，德皇亨利四

2、世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是“卡諾莎之辱”。此后，“卡諾莎之辱”在西方世界成為屈辱投降的代名詞。 亨利四世在這之后忍下心中無(wú)窮無(wú)盡的怒火，回國(guó)之后就把所有反抗的諸侯趕盡殺絕，等到地位徹底穩(wěn)固之后，亨利四世向教皇發(fā)起了挑戰(zhàn)！沖突再起，但是這次的結(jié)局卻與上次大大的不同，亨利四世不但很快穩(wěn)定了動(dòng)亂，并且率領(lǐng)3軍攻入羅馬，一雪前恥。而格列高利七世最后的下場(chǎng)也比較凄慘，在逃亡的路上眾叛親離，最后病死離世。 卡諾莎之辱將此時(shí)歐洲社會(huì)政治與宗教力量的不平衡，以及二者之間的矛盾性表現(xiàn)

3、得淋漓盡致。這種情況，直到16世紀(jì)英國(guó)宗教改革確立“王權(quán)至尊”才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，但它對(duì)人民的影響卻是無(wú)法回避的。 解讀：亨利四世此舉已是極盡卑微，但教皇卻緊閉城堡大門，遲遲不讓亨利進(jìn)入。亨利夫妻一行人在嚴(yán)冬中赤足露頂，僅靠裹著氈毯取暖，凍得瑟瑟發(fā)抖。為了保住皇帝寶座，亨利與妻子忍辱跪在城堡門前求饒，痛哭流涕以求寬恕。國(guó)王的狼狽景象格里高利七世都看在眼里，他面臨著一個(gè)兩難的抉擇：同意赦免亨利四世，他就會(huì)失去一個(gè) 加強(qiáng)神權(quán)且實(shí)現(xiàn)改革的大好機(jī)會(huì)。但亨利四世的懺悔看似恥辱，其實(shí)也不失為權(quán)宜妙計(jì)。因?yàn)榻袒矢鶕?jù)教規(guī)將君主逐出教門，自然是合理合法的;而亨利果斷決定通過(guò)懺悔乞求赦免，同樣是有理有據(jù)，按照教規(guī)要

4、盡可能地從寬對(duì)待。教皇此時(shí)也感受到了壓力，因?yàn)檫@種卑微的懺悔勢(shì)必會(huì)給亨利四世帶來(lái)廣泛的同情與諒解。亨利四世等待覲見的同時(shí)，城堡內(nèi)的一些教士和城堡主人瑪?shù)贍栠_(dá)女伯爵開始向教皇求情。阿德萊德女侯爵目睹她的女兒女婿在城外受辱，自然不遺余力地向教皇勸說(shuō)，并與米蘭伯爵阿爾伯特等貴族共同為亨利四世擔(dān)保。甚至連一些克呂尼派教士也被亨利此舉感動(dòng)了，加入到求情者中。但大門一直沒(méi)有打開，據(jù)《教權(quán)紀(jì)事：卡諾莎》記載：在等待過(guò)程中，因?yàn)檫^(guò)于寒冷，亨利四世幾次被隨從請(qǐng)求結(jié)束懺悔儀式，但都被他拒絕。隨從們念完禱詞，得到許可后紛紛返回山下的宿營(yíng)地中。在得到母親參與了勸說(shuō)的口信后，王后也返回營(yíng)地，陪伴在她幼子身邊。城堡外只剩

5、下亨利四世等兩三人。大雪紛飛，地凍天寒，身為帝王之尊的亨利帶著自己的妻子赤足披氈，據(jù)說(shuō)一直在雪地站了三天三夜(也有一說(shuō)，亨利一行人大多數(shù)時(shí)間其實(shí)都待在山下的村莊中等待教皇的赦免)，教皇才同意亨利四世進(jìn)來(lái)見他。 2．德皇亨利四世和教皇斗爭(zhēng)失敗，被開除教籍。1077年1月，他帶著妻子和孩子，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒，這就是歷史上著名的“卡諾莎之辱”。其反映的實(shí)質(zhì)是 A． 教權(quán)高于王權(quán) B． 王權(quán)至上 C． 教會(huì)壓制個(gè)人欲望 D． 德皇軟弱，屈服于教皇 【答案】A 【點(diǎn)睛】1077年，教皇格列高利七世趁德國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)未穩(wěn)之際，命令亨利四世放棄任命德國(guó)境內(nèi)各教會(huì)主教的權(quán)利，宣布教皇的地位高于一切世俗政權(quán)，甚至可以罷免皇帝。 對(duì)此，亨利四世以召集德意志主教會(huì)議，宣布廢黜教皇相對(duì)抗。國(guó)王亨利四世與教皇爭(zhēng)權(quán)奪利，斗爭(zhēng)日益激烈，發(fā)展到了勢(shì)不兩立的地步。亨利想擺脫羅馬教廷的控制，教皇則想把亨利所有的自主權(quán)都剝奪殆盡。