歷史：29《詩歌與小說》課件（岳麓版必修3）

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1、第第9課課 詩歌與小說詩歌與小說 文學(xué)，是人類思想感情的直接抒發(fā)和真實展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文學(xué)深深地植根于中國傳統(tǒng)文化的豐文學(xué)，是人類思想感情的直接抒發(fā)和真實展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文學(xué)深深地植根于中國傳統(tǒng)文化的豐土沃壤之中，有著自己燦爛而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)容、鮮明而獨特的風(fēng)格，是中華土沃壤之中，有著自己燦爛而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)容、鮮明而獨特的風(fēng)格，是中華民族整體文化的形象而具體的表現(xiàn)和反映。民族整體文化的形象而具體的表現(xiàn)和反映。中國人對古典詩詞的陶醉，是歷經(jīng)了上千年而愈加中國人對古典詩詞的陶醉，是歷經(jīng)了上千年而愈加醇厚的。在短短的四十分鐘課堂上，我們不求文學(xué)史、藝術(shù)史上的系統(tǒng)性，也不重文藝理

2、論與醇厚的。在短短的四十分鐘課堂上，我們不求文學(xué)史、藝術(shù)史上的系統(tǒng)性，也不重文藝理論與鑒賞知識的學(xué)術(shù)性，只求能與廣大同學(xué)們在輕松愉快的氛圍內(nèi)一同欣賞經(jīng)典名篇，感受祖國的鑒賞知識的學(xué)術(shù)性，只求能與廣大同學(xué)們在輕松愉快的氛圍內(nèi)一同欣賞經(jīng)典名篇，感受祖國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化。早在文字產(chǎn)生之前，文學(xué)就已經(jīng)產(chǎn)生。最初的文學(xué)式樣，是原始勞動歌謠和原始神早在文字產(chǎn)生之前，文學(xué)就已經(jīng)產(chǎn)生。最初的文學(xué)式樣，是原始勞動歌謠和原始神話。中國文學(xué)在漫長的歷史發(fā)展過程中，成就璀璨，高峰迭現(xiàn)，多樣化的體裁，抽象的藝術(shù)思話。中國文學(xué)在漫長的歷史發(fā)展過程中，成就璀璨，高峰迭現(xiàn)，多樣化的體裁，抽象的藝術(shù)思維，從而構(gòu)成博大宏富的

3、中國文學(xué)體系。中國古代典籍號稱汗牛充棟，浩若煙海。作家人數(shù)多、維，從而構(gòu)成博大宏富的中國文學(xué)體系。中國古代典籍號稱汗牛充棟，浩若煙海。作家人數(shù)多、身份復(fù)雜，成為世界文化史上獨有的奇觀。身份復(fù)雜，成為世界文化史上獨有的奇觀。由于漢字的藝術(shù)性很強，漢語在長期歷史沉積和無數(shù)學(xué)人的錘煉之由于漢字的藝術(shù)性很強，漢語在長期歷史沉積和無數(shù)學(xué)人的錘煉之后，漢語的字、詞、句的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵及其豐富，漢語的科后，漢語的字、詞、句的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵及其豐富，漢語的科學(xué)性和藝術(shù)性極強。漢語給人們提供了無窮的想象力。詩人最重要學(xué)性和藝術(shù)性極強。漢語給人們提供了無窮的想象力。詩人最重要的特質(zhì)是想象力，所謂浪漫氣質(zhì)就

4、是詩人最重要的特征。因此，在的特質(zhì)是想象力，所謂浪漫氣質(zhì)就是詩人最重要的特征。因此，在漢語熏陶之下的中國人幾乎都是天才詩人，詩人氣質(zhì)已經(jīng)是中國人漢語熏陶之下的中國人幾乎都是天才詩人，詩人氣質(zhì)已經(jīng)是中國人的普遍特征，稍加引導(dǎo)和啟發(fā)，就會涌現(xiàn)出無數(shù)才情并茂的詩人和的普遍特征，稍加引導(dǎo)和啟發(fā)，就會涌現(xiàn)出無數(shù)才情并茂的詩人和才華橫溢的詩篇。詩詞是中國文化的瑰寶。中國人的歷史文化和精才華橫溢的詩篇。詩詞是中國文化的瑰寶。中國人的歷史文化和精神信念在唐詩宋詞中得到了濃縮和提煉，它凝聚了中國人的自然知神信念在唐詩宋詞中得到了濃縮和提煉，它凝聚了中國人的自然知識和人生智慧，它寄托著中國人極其豐富的思想感情，充

5、分體現(xiàn)了識和人生智慧，它寄托著中國人極其豐富的思想感情，充分體現(xiàn)了中國人無窮的藝術(shù)想象力。無論李白、杜甫，無論韓、柳和蘇、黃，中國人無窮的藝術(shù)想象力。無論李白、杜甫，無論韓、柳和蘇、黃，無論陸游和陳亮，隨便哪一位，都是古今中外絕世無雙的奇才。僅無論陸游和陳亮，隨便哪一位，都是古今中外絕世無雙的奇才。僅就洋洋數(shù)萬篇唐詩宋詞，哪一個國家和民族能夠與之相比呢？沒有！就洋洋數(shù)萬篇唐詩宋詞，哪一個國家和民族能夠與之相比呢？沒有！與西方相比，中國文化有著特殊的發(fā)展與西方相比，中國文化有著特殊的發(fā)展形態(tài)，進入文明社會后，沒有走上工具形態(tài)，進入文明社會后，沒有走上工具理性獨尊的道路，故詩性意緒長期影響理性獨尊

6、的道路，故詩性意緒長期影響中國人的思維方式。這就使中國古人對中國人的思維方式。這就使中國古人對詩特別敏感，并較早地觸摸到了詩的本詩特別敏感，并較早地觸摸到了詩的本質(zhì)。詩情植根于中華民族的骨髓之中，質(zhì)。詩情植根于中華民族的骨髓之中，這也是詩在各種文學(xué)樣式中最早成熟的這也是詩在各種文學(xué)樣式中最早成熟的根本原因。根本原因。一、一、 詩經(jīng)詩經(jīng)、楚辭與楚辭與漢賦漢賦中國是詩的國度，詩歌是中國古典文學(xué)重要的組成部分中國是詩的國度，詩歌是中國古典文學(xué)重要的組成部分。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就是因為經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就是因為它是永恒的。它是永恒的。詩經(jīng)詩經(jīng)正是漢語中一部永恒的作品。這些詩篇的原型作品，產(chǎn)生于至少距今

7、正是漢語中一部永恒的作品。這些詩篇的原型作品，產(chǎn)生于至少距今 3000 3000 年前。這個年代數(shù)字令人眩目。但是這些詩篇中所表達的意境、感情、感受、意識卻極年前。這個年代數(shù)字令人眩目。但是這些詩篇中所表達的意境、感情、感受、意識卻極具現(xiàn)代性。在將其用現(xiàn)代語言進行重新詮釋后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，它們仿佛仍是今天的作品具現(xiàn)代性。在將其用現(xiàn)代語言進行重新詮釋后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，它們仿佛仍是今天的作品。鹿鹿 鳴鳴 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔

8、昭。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒我有旨酒 以燕樂嘉賓之心。以燕樂嘉賓之心。詩經(jīng)詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，收錄了自西是我國第一部詩歌總集，收錄了自西 周初年至春秋中期五百多年間周初年至春秋中期五百多年間的的305305篇詩歌，分為篇詩歌，分為風(fēng)風(fēng)、雅雅、頌頌三類，分類標(biāo)準(zhǔn)是樂調(diào)。三類，分類標(biāo)準(zhǔn)是樂調(diào)。詩經(jīng)詩經(jīng)飄溢著地域特征迥異飄溢著地域特征迥異的國風(fēng)土調(diào)，交響出王

9、朝泱泱的國風(fēng)土調(diào)，交響出王朝泱泱氣象的王畿雅音。氣象的王畿雅音。關(guān)關(guān) 雎雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 注釋注釋 這是詩人對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。關(guān)關(guān) 雎雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。反側(cè)。 參差荇

10、菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。樂之。 注釋注釋 這是詩人對河邊采摘荇菜的美麗這是詩人對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。姑娘的戀歌。這是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上這是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。面對悠悠的河水，目迎而又無法追求到。面對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現(xiàn)在眼前，這更增添了他的痛苦，以致閃現(xiàn)在眼前，這更增添了他的痛

11、苦，以致出現(xiàn)了幻覺，仿佛和那個姑娘結(jié)成了情侶，出現(xiàn)了幻覺，仿佛和那個姑娘結(jié)成了情侶，共同享受著協(xié)諧歡樂的婚后生活。共同享受著協(xié)諧歡樂的婚后生活。詩中的相思之情是坦率的、大膽的：詩中的相思之情是坦率的、大膽的：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！痹娙撕敛辉娙撕敛谎陲椬约旱母星?，也毫不掩飾自己的愿望。掩飾自己的感情，也毫不掩飾自己的愿望。這種濃烈的感情和大膽的表白，正是生命這種濃烈的感情和大膽的表白，正是生命欲望和生性本能的自然顯露。欲望和生性本能的自然顯露。碩碩 鼠鼠 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

12、碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？我所？碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德?？系?。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？我直？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞?？蟿?。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？永號？注釋注釋: 勞動人民把統(tǒng)治者喻為偷糧老鼠，發(fā)誓勞動人民把統(tǒng)治者喻為偷糧老鼠，發(fā)誓要到?jīng)]有剝削的樂土去。要到?jīng)]有剝削的樂土去。碩鼠：大老鼠。一說田鼠。碩鼠：大老鼠

13、。一說田鼠。正是由這些詩篇中，可以使現(xiàn)代人重正是由這些詩篇中，可以使現(xiàn)代人重新發(fā)現(xiàn)和體味，當(dāng)新發(fā)現(xiàn)和體味，當(dāng) 2500 3000 年前，年前，即即“周禮周禮”和和詩經(jīng)詩經(jīng)那個時代的華那個時代的華夏民族，曾經(jīng)有過多么活潑、多么清夏民族，曾經(jīng)有過多么活潑、多么清新、多么浪漫、多么自由、多么勇敢、新、多么浪漫、多么自由、多么勇敢、多么幽默、多么智慧又多么美麗的感多么幽默、多么智慧又多么美麗的感情和抒情。情和抒情。碩鼠：大老鼠。一說田鼠。碩鼠：大老鼠。一說田鼠。蒹蒹 葭葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央溯洄從之，

14、道阻且長；溯游從之，宛在水中央蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚注釋注釋: 這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。限情意。蒹（音兼）：沒長穗的蘆葦。葭（音家）：初生的蘆葦。蒹（音兼）：沒長穗的蘆葦。葭（音家）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。蒼

15、蒼：鮮明、茂盛貌。詩經(jīng)詩經(jīng)是中國唯一一部脫去了脂粉與是中國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典。作為民族青春時俗氣的情愛文學(xué)圣典。作為民族青春時代的自由生活經(jīng)歷的真實記錄，代的自由生活經(jīng)歷的真實記錄，詩經(jīng)詩經(jīng)愛情詩昭示后人，要擺脫愛情詩昭示后人，要擺脫“非人非人”的鐐的鐐銬，回到人之所以為人的銬，回到人之所以為人的真實境界，就真實境界，就必須必須贏得主體精神的自由，贏得主體精神的自由，而這也正是而這也正是詩詩經(jīng)經(jīng)這部古老經(jīng)典這部古老經(jīng)典具有不朽文化價具有不朽文化價值的值的根源所在。根源所在。采采 葛葛 彼采葛兮，一彼采葛兮，一日不見，日不見， 如三月兮！如三月兮！ 彼采蕭兮，一日不彼采蕭兮，

16、一日不見，見， 如三秋兮！如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不彼采艾兮，一日不見，見， 如三歲兮！如三歲兮！關(guān)于女性話題的種種觀點中，關(guān)于女性話題的種種觀點中，“獨立、平等、獨立、平等、智慧、靈秀智慧、靈秀”等，似乎已成了各色人等的共等，似乎已成了各色人等的共同審美理想。而詩經(jīng)中的同審美理想。而詩經(jīng)中的“窈窕淑女，君子窈窕淑女，君子好逑好逑”這一膾炙人口的名句，正好說明中國這一膾炙人口的名句，正好說明中國的傳統(tǒng)文化中，淑女美德是重要的內(nèi)容。的傳統(tǒng)文化中，淑女美德是重要的內(nèi)容。大量詩篇描寫的是情人幽會的經(jīng)過，生大量詩篇描寫的是情人幽會的經(jīng)過，生動地描寫了青年男女戀愛生活的風(fēng)情。動地描寫了青年男女戀愛生活

17、的風(fēng)情。詩中男女對愛情的追求自由、大膽、熱詩中男女對愛情的追求自由、大膽、熱烈，詩中的感情又是熱烈、純樸與真摯烈，詩中的感情又是熱烈、純樸與真摯的。的。兩千多年前的遠古社會在生活條件兩千多年前的遠古社會在生活條件上是不能與現(xiàn)在同日而語的，可兩上是不能與現(xiàn)在同日而語的，可兩千多年前的古人卻偏偏貧于物質(zhì)，千多年前的古人卻偏偏貧于物質(zhì)，富于精神。富于精神。詩經(jīng)詩經(jīng)中的精華就出中的精華就出自兩千多年前的民間，自兩千多年前的民間，“國風(fēng)國風(fēng)”中中的愛情詩能夠歷經(jīng)時間的淘洗，跨的愛情詩能夠歷經(jīng)時間的淘洗，跨越千年而始終保有新鮮生命，其內(nèi)越千年而始終保有新鮮生命，其內(nèi)在原因大概是原始的風(fēng)貌，和諧的在原因大概

18、是原始的風(fēng)貌，和諧的自然環(huán)境陶冶了人們的情操?，F(xiàn)代自然環(huán)境陶冶了人們的情操?，F(xiàn)代社會文明的發(fā)展不可避免地帶來了社會文明的發(fā)展不可避免地帶來了物欲的追求，世俗的功利，因而在物欲的追求，世俗的功利，因而在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天卻少有偉物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天卻少有偉大的詩篇誕生。大的詩篇誕生。 維鵲有巢，維鳩居之維鵲有巢，維鳩居之召南召南- -鵲巢鵲巢 人之多言，亦可畏也人之多言，亦可畏也鄭風(fēng)鄭風(fēng)- -將仲子將仲子 既明且哲，以保其身既明且哲，以保其身 大雅大雅- -烝烝 民民 如南山之壽，不騫不崩如南山之壽，不騫不崩小雅小雅- -天保天保修我戈矛，與子同仇修我戈矛，與子同仇秦風(fēng)秦風(fēng)- -無衣無衣迨

19、天之未雨，徹彼桑土，綢繆牖戶迨天之未雨，徹彼桑土，綢繆牖戶 豳風(fēng)豳風(fēng)- -鴟鴟 梟梟鳩占鵲巢鳩占鵲巢 人言可畏人言可畏 明哲保身明哲保身 壽比南山壽比南山 同仇敵愾同仇敵愾未雨綢繆未雨綢繆屈原屈原 祠祠屈原屈原 祠祠屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，

20、位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。流放漢北。小的誣陷和楚懷王的疏遠。流放漢北。后來后來屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離。公元

21、屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離。公元前前278278，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。羅江，以身殉了自己的政治理想。楚辭是戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚辭是戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌，它是楚國人創(chuàng)作的詩歌，它是詩經(jīng)詩經(jīng)三百篇后的一種新詩。三百篇后的一種新詩。楚辭楚辭中的屈原作品，以其深邃的思想、中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。美統(tǒng)一。屈原悲劇一生對歷史的強大震挎屈原悲劇一生對歷史的強大

22、震挎撼，屈原所創(chuàng)造的光輝的藝術(shù)成撼，屈原所創(chuàng)造的光輝的藝術(shù)成就，都在楚辭這種藝術(shù)形式中得就，都在楚辭這種藝術(shù)形式中得到充分體現(xiàn)。我們了解中國傳統(tǒng)到充分體現(xiàn)。我們了解中國傳統(tǒng)文化，實在不可缺少文化，實在不可缺少楚辭楚辭這這一重要文本。一重要文本。 1、詩經(jīng)詩經(jīng)是先秦現(xiàn)實主義文是先秦現(xiàn)實主義文學(xué)的代表，而楚辭則是浪漫主義學(xué)的代表，而楚辭則是浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的代表作品。文學(xué)創(chuàng)作的代表作品。 2、詩經(jīng)詩經(jīng)代表了先秦時代表了先秦時代北方文學(xué)的最高成就，而楚辭代北方文學(xué)的最高成就，而楚辭則代表了南方文學(xué)的最高成就。則代表了南方文學(xué)的最高成就。哀郢哀郢作于秦將白起攻陷楚都郡作于秦將白起攻陷楚都郡以后。屈原在

23、流亡隊伍中，親眼以后。屈原在流亡隊伍中，親眼目睹了祖國和人民遭受的苦難，目睹了祖國和人民遭受的苦難，思前瞻后，百感交集，以極沉痛思前瞻后，百感交集，以極沉痛的心情寫下這首詩，哀嘆郢都的的心情寫下這首詩，哀嘆郢都的失陷。失陷。忠湛湛而原進兮，妒被離而忠湛湛而原進兮，妒被離而鄣之。鄣之。 堯、舜之抗行兮，了杳杳而堯、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。薄天。_鳥飛反故鄉(xiāng)兮，鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。狐死必首丘。 信非吾罪而棄逐兮，何日夜信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？而忘之？ 離騷是屈原離騷是屈原“楚辭楚辭”的代表作，是我的代表作，是我國古代最長的一首國古代最長的一首浪漫主義浪漫主義抒情詩，全詩抒情詩，全詩

24、共二千四百多字。共二千四百多字。敘述了詩人的身世和志敘述了詩人的身世和志向，通過表現(xiàn)詩人一生不懈的斗爭和決心向，通過表現(xiàn)詩人一生不懈的斗爭和決心以身殉志的悲劇，反映了楚國統(tǒng)治階層中以身殉志的悲劇，反映了楚國統(tǒng)治階層中正直與邪惡兩種勢力的尖銳斗爭，暴露了正直與邪惡兩種勢力的尖銳斗爭，暴露了楚國的黑暗現(xiàn)實和政治危機，表達了他為楚國的黑暗現(xiàn)實和政治危機，表達了他為國為民而戰(zhàn)斗不屈，國為民而戰(zhàn)斗不屈，“九死而不悔九死而不悔”的精的精神。神。比喻生動，語言瑰麗，誇張大膽，詩比喻生動，語言瑰麗，誇張大膽，詩中融入大量的神話傳說及歷史人物故事，中融入大量的神話傳說及歷史人物故事，使詩篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄

25、偉奇觀。使詩篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，屈原創(chuàng)造了騷體，使使楚辭為後世詩人楚辭為後世詩人的創(chuàng)作開闢了無限的空間。的創(chuàng)作開闢了無限的空間。由此，世人稱由此，世人稱“楚辭楚辭”為為“騷體詩騷體詩”，并與，并與詩經(jīng)詩經(jīng)并并稱稱“風(fēng)騷風(fēng)騷”。 離騷離騷的基本內(nèi)容是表現(xiàn)詩人對實行美政的的基本內(nèi)容是表現(xiàn)詩人對實行美政的熱烈追求和不懈的斗爭，以及在這一斗爭中所熱烈追求和不懈的斗爭，以及在這一斗爭中所遇到的挫折和苦悶。屈原對后世影響最大的，遇到的挫折和苦悶。屈原對后世影響最大的，首先是他那砥勵不懈、特立獨行的節(jié)操，以及首先是他那砥勵不懈、特立獨行的節(jié)操，以及在逆在逆 境之中敢于堅持真理，敢

26、于反抗黑暗統(tǒng)治境之中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。的精神。 地位：（地位：（ 1 ）屈原是中國文學(xué)史上的）屈原是中國文學(xué)史上的第一位詩人，他的出現(xiàn)，結(jié)束了中國第一位詩人，他的出現(xiàn)，結(jié)束了中國詩歌史上群歌互答的時代，將中國文詩歌史上群歌互答的時代，將中國文學(xué)推進到一個新的發(fā)展階段。學(xué)推進到一個新的發(fā)展階段。（2）作用：屈原以曠世之才，創(chuàng)造了）作用：屈原以曠世之才，創(chuàng)造了楚辭體詩歌，不僅豐富了中國文學(xué)的楚辭體詩歌，不僅豐富了中國文學(xué)的寶庫，而且形成了一種文學(xué)流派與浪寶庫，而且形成了一種文學(xué)流派與浪漫詩風(fēng)，影響著中國文學(xué)的發(fā)展。漫詩風(fēng)，影響著中國文學(xué)的發(fā)展。（3）人格：屈原憂國憂民、追求真理

27、）人格：屈原憂國憂民、追求真理、志潔行忠、堅持與邪惡勢力進行斗、志潔行忠、堅持與邪惡勢力進行斗爭的精神，形成了一種強大的人格力爭的精神，形成了一種強大的人格力量，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了深廣的影量，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了深廣的影響，成了中國文人的人格楷模。響，成了中國文人的人格楷模。漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。 漢

28、賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。漢賦朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。漢賦氣勢愈大，氣格愈低。賦家所為，無非是極氣勢愈大，氣格愈低。賦家所為，無非是極盡諂媚夸飾之能以邀寵于人主而享富貴之實，盡諂媚夸飾之能以邀寵于人主而享富貴之實，御用之賦的時代精神也就體現(xiàn)于此。御用之賦的時代精神也就體現(xiàn)于此。司馬相司馬相如才華橫溢，倜儻風(fēng)流。以辭賦名世。在蜀中，如才華橫溢，倜儻風(fēng)流。以辭賦名世。在蜀中，他以琴心挑得富豪之女卓文君他以琴心挑得富豪之女卓文君 私奔，私奔，

29、 并與卓文君并與卓文君當(dāng)壚賣酒，傳為佳話，漢武帝偶然讀到他的當(dāng)壚賣酒，傳為佳話，漢武帝偶然讀到他的子子虛賦虛賦，大為贊賞，深，大為贊賞，深 以不能以不能 見見 到作者而遺憾，到作者而遺憾，立即召見了他，他為武帝改立即召見了他，他為武帝改 作作“ 天子游獵之賦天子游獵之賦”，寫成冠絕一代的大賦寫成冠絕一代的大賦子虛賦子虛賦和和上林上林賦賦 ?！白犹摓跤凶犹摓跤小?，“文君新寡文君新寡”這是兩句我這是兩句我們常用常聽到的成語，前者意指不存在的、虛構(gòu)們常用常聽到的成語，前者意指不存在的、虛構(gòu)的人事物，後者則用於指稱守寡的年青女性，這的人事物，後者則用於指稱守寡的年青女性，這二個意思南轅北轍的典故其實起

30、源都來自同一個二個意思南轅北轍的典故其實起源都來自同一個身上，那就是漢代年少瀟灑的辭賦名家司馬相身上，那就是漢代年少瀟灑的辭賦名家司馬相如。如。他是漢賦的奠基者，我國古代文學(xué)史上最著他是漢賦的奠基者，我國古代文學(xué)史上最著名的賦家。名的賦家。 他的賦左右了兩漢四百年的賦壇，成他的賦左右了兩漢四百年的賦壇，成為賦家們學(xué)習(xí)的榜樣；對以后歷代作家，也產(chǎn)生為賦家們學(xué)習(xí)的榜樣；對以后歷代作家，也產(chǎn)生過巨大的影響。過巨大的影響。 魯迅稱其魯迅稱其“不師故轍，自攄妙才，廣博宏麗，不師故轍，自攄妙才，廣博宏麗，卓絕漢代卓絕漢代”。 電視劇電視劇鳳求凰鳳求凰本劇取材于漢代本劇取材于漢代司馬相如與單文司馬相如與單文

31、君的愛情故事。君的愛情故事。著重描寫了兩人著重描寫了兩人矢志不渝歷經(jīng)磨矢志不渝歷經(jīng)磨難的相識相知相難的相識相知相愛的愛情故事。愛的愛情故事。 司馬相如家鄉(xiāng)的文化名人記念碑司馬相如家鄉(xiāng)的文化名人記念碑二、李杜文章在，光焰萬丈長二、李杜文章在，光焰萬丈長婦孺皆知，唐詩宋詞是中國古代詩歌的巔峰，幾乎每一個中國學(xué)童都是在背誦唐婦孺皆知，唐詩宋詞是中國古代詩歌的巔峰，幾乎每一個中國學(xué)童都是在背誦唐詩宋詞長大的，唐詩宋詞影響之大，是其他文學(xué)藝術(shù)樣式難望其項背的。為什么詩宋詞長大的，唐詩宋詞影響之大，是其他文學(xué)藝術(shù)樣式難望其項背的。為什么詩歌在唐宋時代能如此繁榮健康地發(fā)展呢？詩歌在唐宋時代能如此繁榮健康地發(fā)

32、展呢？ 唐宋時代，經(jīng)過嚴格的科舉考試，有文化有知識的讀書人（其中大部分是詩人）唐宋時代，經(jīng)過嚴格的科舉考試，有文化有知識的讀書人（其中大部分是詩人）幾乎都被統(tǒng)治者網(wǎng)進官場，成為治國持家平天下的頂尖人才，唐宋八大家、蘇門幾乎都被統(tǒng)治者網(wǎng)進官場，成為治國持家平天下的頂尖人才，唐宋八大家、蘇門四學(xué)士、他們中哪個不是詩人兼官員？四學(xué)士、他們中哪個不是詩人兼官員？唐代的詩人特別多唐代的詩人特別多, ,李白、杜甫、白居易李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人固然是世界聞名的偉大詩人. .無數(shù)詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知無數(shù)詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們

33、的作品，保存在名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在全唐詩全唐詩中的也還有四萬八千中的也還有四萬八千九百多首。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有九百多首。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式. .由于漢字的藝術(shù)性很強，漢語在長期歷史沉積和無數(shù)學(xué)人的錘煉之由于漢字的藝術(shù)性很強，漢語在長期歷史沉積和無數(shù)學(xué)人的錘煉之后，漢語的字、詞、句的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵及其豐富，漢語的科后，漢語的字、詞、句的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵及其豐富，漢語的科學(xué)性和藝術(shù)性極強。漢語給人們提供了無窮

34、的想象力。詩人最重要學(xué)性和藝術(shù)性極強。漢語給人們提供了無窮的想象力。詩人最重要的特質(zhì)是想象力，所謂浪漫氣質(zhì)就是詩人最重要的特征。因此，在的特質(zhì)是想象力，所謂浪漫氣質(zhì)就是詩人最重要的特征。因此，在漢語熏陶之下的中國人幾乎都是天才詩人，詩人氣質(zhì)已經(jīng)是中國人漢語熏陶之下的中國人幾乎都是天才詩人，詩人氣質(zhì)已經(jīng)是中國人的普遍特征，稍加引導(dǎo)和啟發(fā)，就會涌現(xiàn)出無數(shù)才情并茂的詩人和的普遍特征，稍加引導(dǎo)和啟發(fā)，就會涌現(xiàn)出無數(shù)才情并茂的詩人和才華橫溢的詩篇。才華橫溢的詩篇。 中國是一個詩歌的國度，詩歌是中國人靈魂的詠嘆，詩歌是中國人中國是一個詩歌的國度，詩歌是中國人靈魂的詠嘆，詩歌是中國人浪漫精神、文化氣質(zhì)的體現(xiàn)

35、與象征。詩以唐冠，宋以詞我，說明了浪漫精神、文化氣質(zhì)的體現(xiàn)與象征。詩以唐冠，宋以詞我，說明了唐詩宋詞的重要地位和深遠影響。唐詩，在繼承前代的基礎(chǔ)上，將唐詩宋詞的重要地位和深遠影響。唐詩，在繼承前代的基礎(chǔ)上，將中國的詩歌成就推向歷史的頂峰。這一時期，名家輩出，流派紛呈。中國的詩歌成就推向歷史的頂峰。這一時期，名家輩出，流派紛呈。上至王侯將相、后宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫詩吟詩蔚上至王侯將相、后宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫詩吟詩蔚然成風(fēng)，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨具藝術(shù)風(fēng)格、然成風(fēng)，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨具藝術(shù)風(fēng)格、且成就卓著的詩壇大家，留下了許多家喻

36、戶曉、婦幼皆知的名篇佳且成就卓著的詩壇大家，留下了許多家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句，使唐詩在漫長的詩歌發(fā)展史中獨領(lǐng)風(fēng)騷。句，使唐詩在漫長的詩歌發(fā)展史中獨領(lǐng)風(fēng)騷。下面，我們一起悄然下面，我們一起悄然地邁進詩林長廊去深情地欣賞地邁進詩林長廊去深情地欣賞唐詩的千古絕篇吧。唐詩的千古絕篇吧。王勃王勃(今山西河津今山西河津)人，十四歲應(yīng)科及第，人，十四歲應(yīng)科及第，曾任虢州參軍，不幸溺水死，年僅二十曾任虢州參軍，不幸溺水死，年僅二十七歲。其詩文有名，著名的七歲。其詩文有名，著名的滕王閣序滕王閣序就出自他之手。與楊炯、盧照鄰、駱賓就出自他之手。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。王合稱初唐四杰。 王勃吟誦到

37、：王勃吟誦到：“城闕輔三秦，城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。兒女共沾巾?！彪m意識到羈旅的辛苦和離別的雖意識到羈旅的辛苦和離別的孤獨，但沒有傷感，沒有惆悵，只有真孤獨，但沒有傷感，沒有惆悵，只有真摯的友情和共勉，心境明朗，感情壯闊摯的友情和共勉，心境明朗，感情壯闊，抒發(fā)了志在四方的英雄氣概。，抒發(fā)了志在四方的英雄氣概。王昌齡，王昌齡，今陜西西安人，開元進士，一生今陜西西安人，開元進士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江寧只做過中下級官吏，安史之亂時，于還江

38、寧途中被殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，途中被殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有尤長于七絕，有“七絕圣手七絕圣手”之稱，時人推之稱，時人推為為“詩家天子詩家天子”。 漢唐以來邊塞戰(zhàn)爭頻繁，使一部分仕途失漢唐以來邊塞戰(zhàn)爭頻繁，使一部分仕途失意的文人，把立功邊塞當(dāng)作求助功名的新意的文人，把立功邊塞當(dāng)作求助功名的新出路。大漠風(fēng)光，金戈鐵馬構(gòu)成邊塞詩雄出路。大漠風(fēng)光，金戈鐵馬構(gòu)成邊塞詩雄渾蒼涼的藝術(shù)境界。王昌齡，是盛唐邊塞渾蒼涼的藝術(shù)境界。王昌齡，是盛唐邊塞詩的代表性詩人。詩的代表性詩人。 王昌齡寫下王昌齡寫下“青海長云暗雪青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百站穿金山，孤城遙望玉門關(guān)

39、。黃沙百站穿金甲，不破樓蘭終不還甲，不破樓蘭終不還”的豪壯詩句，的豪壯詩句，以雄健渾厚的筆力，歌頌前線將士舍以雄健渾厚的筆力，歌頌前線將士舍身許國的豪情。身許國的豪情。李白李白，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀，晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦今甘肅秦安安)，先世于隋末流徙西域，出生于當(dāng)時唐安西大都，先世于隋末流徙西域，出生于當(dāng)時唐安西大都護府所在的碎葉城護府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內(nèi)今吉爾斯坦境內(nèi))。天才橫溢，。天才橫溢，被譽為謫仙人。其詩被譽為謫仙人。其詩內(nèi)容廣泛，情緒酣暢，內(nèi)容廣泛，情緒酣暢，想象豐富，想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐構(gòu)思奇特，氣勢雄渾瑰麗，

40、風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。杜甫曾評價他說：浪漫主義詩歌的代表人物。杜甫曾評價他說：“筆筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。韓愈也評價：。韓愈也評價：“李杜文李杜文章在，光焰萬丈長章在，光焰萬丈長”。李白的詩現(xiàn)存九百多首。李白的詩現(xiàn)存九百多首。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！(暫且放養(yǎng)白鹿，暫且放養(yǎng)白鹿，在那青崖之間，要走隨即騎去，訪問名川大山。在那青崖之間，要走隨即騎去，訪問名川大山。我豈能低頭彎腰，去事奉權(quán)貴，使我心中郁郁我豈能低頭彎腰，去事奉權(quán)貴，使我心中郁郁

41、寡歡，極不舒坦！寡歡，極不舒坦！)李白，一生好入名山游，雄險奇崛的山岳給了詩李白，一生好入名山游，雄險奇崛的山岳給了詩人胸中萬千丘壑。溫柔敦厚的禮教似乎與他無緣。人胸中萬千丘壑。溫柔敦厚的禮教似乎與他無緣。李白善于從民間文學(xué)中汲取營養(yǎng)，想像神奇豐富，李白善于從民間文學(xué)中汲取營養(yǎng)，想像神奇豐富，語言清新淋漓，李白不愧為繼屈原之后偉大的浪語言清新淋漓，李白不愧為繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。漫主義詩人。 李白生性豪邁坦蕩，絕無矯飾造作。他向往李白生性豪邁坦蕩，絕無矯飾造作。他向往建功立業(yè)，以建功立業(yè)，以“我輩豈是蓬蒿人我輩豈是蓬蒿人”自期；他蔑視自期；他蔑視強權(quán)，強權(quán)，“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不

42、得開心顏安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；而一旦失意淪落，則用；而一旦失意淪落，則用“古來圣賢皆寂寞古來圣賢皆寂寞”強自排解，卻絕不妥協(xié)。強自排解，卻絕不妥協(xié)。 1.1.最大氣蒼涼的景色描寫：最大氣蒼涼的景色描寫： 登高壯天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。登高壯天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。 2.2.最自信的詩句：最自信的詩句： 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來！天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來！ 3.3.最狂傲不羈的句子：最狂傲不羈的句子： 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ 4.4.最能代表盛唐開明的句子：最能代

43、表盛唐開明的句子： 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 5.5.最膾炙人口的憂愁詩：最膾炙人口的憂愁詩： 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 6.6.最細膩的景物描寫：最細膩的景物描寫： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 7.7.化為經(jīng)典成語的詩句：化為經(jīng)典成語的詩句： A.A.一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 B.B.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 8 8最驚心動魄的景物描寫：最驚心動魄的景物描寫： A.A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 B.B.黃

44、河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 9 9最摧人淚下，但表面看又很樂觀的送別詩：最摧人淚下，但表面看又很樂觀的送別詩： 此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。 1010中國人最熟悉最經(jīng)典的詩：中國人最熟悉最經(jīng)典的詩： A A 窗窗 前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 B.B.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 李李白白詩詩句句之之最最1111李白詩中難得一見的婉約情懷李白詩中難得一見的婉約情懷 A A燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷舊日，燕

45、草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷舊日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？（春思春思） B B長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征。征。 （子夜吳歌子夜吳歌） C C玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。（玲瓏望秋月。（玉階怨玉階怨） DD長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔云端。上有青冥之月空

46、長嘆，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾；天長路遠魂飛苦，高天，下有淥水之波瀾；天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝！夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝?。ㄩL相思長相思） E E美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。（不知心恨誰。（怨情怨情） 1212最失意郁悶的句子最失意郁悶的句子: :大道如青天大道如青天, ,我獨不我獨不得出得出 1313最堅定信念的句子最堅定信念的句子: :長風(fēng)破浪會有時長風(fēng)破浪會有時, ,直直掛云帆濟滄海掛云帆濟滄海 李李白白詩詩句句之之最最翻開李白沉重的人生檔案，我們不難發(fā)現(xiàn)，除了權(quán)貴們的嫉賢翻開李白沉

47、重的人生檔案，我們不難發(fā)現(xiàn)，除了權(quán)貴們的嫉賢妒能外，更主要的是他自己那種狂傲不羈、自視清高、自以為妒能外，更主要的是他自己那種狂傲不羈、自視清高、自以為是、喜為大言、目中無人、是、喜為大言、目中無人、“戲萬乘若僚友，視同列如草芥戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的性格，造就了他悲慘的人生。也許人們會翹起大拇指稱贊說，的性格，造就了他悲慘的人生。也許人們會翹起大拇指稱贊說，人生的悲劇美在李白的身上得到了很好的體現(xiàn)，但是又有誰愿人生的悲劇美在李白的身上得到了很好的體現(xiàn)，但是又有誰愿意自己親身實踐著這種人生的悲劇美呢？意自己親身實踐著這種人生的悲劇美呢？愿天下有識之士，在效仿李白飄逸灑脫的氣度和自信豁達的

48、精愿天下有識之士，在效仿李白飄逸灑脫的氣度和自信豁達的精神風(fēng)貌的同時，摒棄那種自命不凡，喜為大言，孤傲不群，狂神風(fēng)貌的同時，摒棄那種自命不凡，喜為大言，孤傲不群，狂放不羈的性格。只有這樣，你的人生才會與時俱進，充滿燦爛放不羈的性格。只有這樣，你的人生才會與時俱進，充滿燦爛的光輝。的光輝。李白放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，開元初被李白放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，開元初被玄宗召請入京，他卻笑傲王候玄宗召請入京，他卻笑傲王候“安能催眉折腰安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?李白的李白的非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚個性、非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精神。蓬勃向上的時代精神。孟

49、浩然對孟浩然對“開軒面場圃，開軒面場圃，把酒話桑麻把酒話桑麻”的農(nóng)家生活十分的農(nóng)家生活十分陶醉。陶醉。常建則在山中寫下常建則在山中寫下“山光山光悅鳥性，潭影空人心悅鳥性，潭影空人心”的佳句，的佳句，將自將自自然的美與心境的美融為自然的美與心境的美融為一體，體現(xiàn)了超世俗的平和心一體，體現(xiàn)了超世俗的平和心境。境。 杜甫，杜甫，其先代由湖北遷居河南，因詩中常自稱少陵野老，又做過其先代由湖北遷居河南，因詩中常自稱少陵野老，又做過檢校工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，檢校工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，杜甫出生于封建士大杜甫出生于封建士大夫家庭，他忠君愛國、積極用世，但仕途失意，遭遇坎坷。夫家庭，他忠

50、君愛國、積極用世，但仕途失意，遭遇坎坷。其其詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時政治的腐敗，在詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。他的許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由一定程度上表達了人民的愿望。他的許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，記錄了人民的情感痕跡記錄了人民的情感痕跡，因被因被稱為稱為“詩史詩史”。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言精煉傳神，。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言精煉傳神，是我國古代偉大的是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，形成了特有的沉郁頓挫的風(fēng)格?，F(xiàn)實主義詩人，形成了特有的沉郁頓挫的風(fēng)格。 點睛點睛 國

51、破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。渾欲不勝簪。 韻譯：長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，韻譯：長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在在州音訊難得，一信抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔州音訊難得，一信

52、抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。 杜甫泣然寫下杜甫泣然寫下春望春望：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睉n國思家之情躍然紙上。憂國思家之情躍然紙上。無家別無家別：“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻。二老寡妻。”深刻地描寫了戰(zhàn)爭給百姓帶來的悲慘遭遇。深刻地描寫了

53、戰(zhàn)爭給百姓帶來的悲慘遭遇。詩人目光深邃地望著遠方，身上灑滿夕陽詩人目光深邃地望著遠方，身上灑滿夕陽晚照橙色的余輝，那文弱的身軀，被顛沛晚照橙色的余輝，那文弱的身軀，被顛沛流離的生活壓得略有駝背，但詩人梗直的流離的生活壓得略有駝背，但詩人梗直的脖頸卻仍向上高昂地揚起。從詩人微微含脖頸卻仍向上高昂地揚起。從詩人微微含胸的角度看去，我仿佛有些明白這座銅像胸的角度看去，我仿佛有些明白這座銅像的創(chuàng)作者用意所在。遠端那圓月拱門恰好的創(chuàng)作者用意所在。遠端那圓月拱門恰好在詩人胸前，在天圓地方的古代，這正象在詩人胸前，在天圓地方的古代，這正象征著杜甫心胸藏乾坤，抱懷世間一切良善征著杜甫心胸藏乾坤，抱懷世間一切良

54、善美景的期希。挺立偉岸的俊竹留下一張照美景的期希。挺立偉岸的俊竹留下一張照片，也許今后看著它，我更能領(lǐng)悟到文人片，也許今后看著它，我更能領(lǐng)悟到文人不可居無竹的內(nèi)心境界吧。不可居無竹的內(nèi)心境界吧。 白居易，白居易，晚年號香山號士。其先世為太原人，后遷居陜西，出晚年號香山號士。其先世為太原人，后遷居陜西，出生于河南新鄭。貞元進士。元和時曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，生于河南新鄭。貞元進士。元和時曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他一生因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為作詩很多，以諷喻詩為最有

55、名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芾蠇災(zāi)芙饨狻?。敘事詩哪。敘事詩哪琵琶行琵琶行、長恨歌長恨歌等也極有名。等也極有名。 白居易以詩代言，為民請命，因此創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的作品。白居易以詩代言，為民請命，因此創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的作品。由此奠定了他的現(xiàn)實主義詩風(fēng)。由此奠定了他的現(xiàn)實主義詩風(fēng)。 長恨歌長恨歌是中國文學(xué)史上的敘事長詩。這首詩既諷刺了唐明皇是中國文學(xué)史上的敘事長詩。這首詩既諷刺了唐明皇的荒淫誤國，又同情他的入骨相思。抒情寫景和敘事水乳交融。的荒淫誤國，又同情他的入骨相思。抒情寫景和敘事水乳交融。 點睛點睛 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡

56、，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。別情。白居易白居易白居易關(guān)心民間疾苦，自言白居易關(guān)心民間疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知惟歌生民病，愿得天子知”，在對黑暗現(xiàn)實的猛，在對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判中寄托了自己匡時濟世的政治抱負。烈批判中寄托了自己匡時濟世的政治抱負。在在杜陵叟杜陵叟中，白居易表達了他的憤怒：剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害中，白居易表達了他的憤怒：剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉。物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?！?詞是宋代文學(xué)的靈魂，它繼承著晚唐五代詞體初興的機運，詞是宋代文學(xué)的靈魂，它

57、繼承著晚唐五代詞體初興的機運，經(jīng)許多天才作家的努力創(chuàng)作，發(fā)揚光大，取得了光輝燦爛經(jīng)許多天才作家的努力創(chuàng)作，發(fā)揚光大，取得了光輝燦爛的成績。的成績。宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕。來與唐詩并稱雙絕。宋詞，作為中華民族一座浩大的文學(xué)宋詞，作為中華民族一座浩大的文學(xué)藝術(shù)殿堂，給后人留下了無窮的寶藏。經(jīng)和唐詩一起，成藝術(shù)殿堂，給后人

58、留下了無窮的寶藏。經(jīng)和唐詩一起，成為滋養(yǎng)一代代中國人的心靈藥石為滋養(yǎng)一代代中國人的心靈藥石。 宋詞繁榮的原因宋詞繁榮的原因: : 第一，兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，是宋詞興第一，兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，是宋詞興盛的盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)。 第二，市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富第二，市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。的文化娛樂生活。 第三，兩宋社會矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達自己第三，兩宋社會矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達自己的思想情感。的思想情感。三、宋詞與元散曲三、宋詞與元散曲以以歐陽修歐陽修為代表是北宋詞壇的第一批報春花，緊接著偉大為代表是北宋詞壇

59、的第一批報春花，緊接著偉大文學(xué)家文學(xué)家柳永柳永的詞創(chuàng)作給宋詞帶來了根本性的變化。柳永的的詞創(chuàng)作給宋詞帶來了根本性的變化。柳永的詞廣泛吸取民間音律的優(yōu)點，以白描的手法敘事抒情，為詞廣泛吸取民間音律的優(yōu)點，以白描的手法敘事抒情，為宋詞的發(fā)展開辟了新的階段。宋詞的發(fā)展開辟了新的階段。青少年時代的柳永性格放蕩青少年時代的柳永性格放蕩不羈。赴汴京預(yù)備科舉考試時，流連花街柳巷，留下名句不羈。赴汴京預(yù)備科舉考試時，流連花街柳巷，留下名句“才子佳人，自是白衣卿相。才子佳人，自是白衣卿相。忍把浮名，換了淺斟低忍把浮名，換了淺斟低唱。唱?！币灾劣谒稳首谠谒目季砩虾敛豢蜌獾呐荆呵胰ヒ灾劣谒稳首谠谒目季砩虾敛豢?/p>

60、氣的批示：且去填詞，要此浮名何為。至此，柳永只好自嘲為填詞，要此浮名何為。至此，柳永只好自嘲為“奉旨填詞奉旨填詞柳三變柳三變”。 柳永柳永詞得市井階層喜愛，卻難入當(dāng)時文壇領(lǐng)袖們的法詞得市井階層喜愛，卻難入當(dāng)時文壇領(lǐng)袖們的法眼。只有描寫客思愁旅，離情別緒的詞，算得上是雅俗共眼。只有描寫客思愁旅，離情別緒的詞，算得上是雅俗共賞。賞。 柳永原名三變，福建崇安人。屢屢科舉不第，柳永原名三變，福建崇安人。屢屢科舉不第，6060歲歲后改名為永，才得中進士。世稱后改名為永，才得中進士。世稱“柳屯田柳屯田”或或“柳七柳七”。生前不遇，死后蕭條，靠歌妓樂工集資埋葬。生前不遇，死后蕭條，靠歌妓樂工集資埋葬。北宋的

61、北宋的柳永柳永和兩宋之際的和兩宋之際的李李清照清照是婉約派的代表。風(fēng)格是婉約派的代表。風(fēng)格委婉含蓄，細膩感人，內(nèi)容委婉含蓄，細膩感人，內(nèi)容以詠嘆個人身世、寫景抒情以詠嘆個人身世、寫景抒情為主。為主。 蘇軾（10371101年），年），字子瞻，號東坡居士，（今屬字子瞻，號東坡居士，（今屬四川?。┤?。四川?。┤?。代表作代表作念奴嬌念奴嬌.赤壁懷古赤壁懷古水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭.明月幾時有明月幾時有蘇蘇 軾軾（1037103711011101年）年）北宋著名詞人，開北宋著名詞人，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。 大江東去，浪淘盡、大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國

62、周郎赤壁。人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。夢，一尊還酹江月。 念奴嬌念奴嬌蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者和主要代蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者和主要代表表. .風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達內(nèi)心容以記事、說理為主，表達內(nèi)心感慨；感慨；水調(diào)歌

63、頭 明月幾時有？把酒明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在起舞弄清影，何似在人間。人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共但愿人長久，千里共嬋娟。嬋娟。 蘇軾像蘇軾像“三蘇祠三蘇祠”蘇軾的書法蘇軾的書法 旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失。旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂，獨下寒饑渴辛勤兩翅垂，

64、獨下寒汀立。汀立。 鷗鷺苦難親，矰繳鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無處歸，憂相逼。云海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急！誰聽哀鳴急！ 靖康之難對于北宋末年的詞人來靖康之難對于北宋末年的詞人來說，是一次創(chuàng)深痛巨的災(zāi)難。不少說，是一次創(chuàng)深痛巨的災(zāi)難。不少愛國詞人通過多種多樣的創(chuàng)作手法愛國詞人通過多種多樣的創(chuàng)作手法將國家民族的這次大災(zāi)難在他們的將國家民族的這次大災(zāi)難在他們的詞作中反映出來。詞作中反映出來。朱敦儒朱敦儒就是其中就是其中之一。靖康元年（之一。靖康元年（11261126）十一月，）十一月，金兵強渡黃河，進逼朱敦儒的家鄉(xiāng)金兵強渡黃河，進逼朱敦儒的家鄉(xiāng)洛陽，中原大地沉浸在血與火的深洛陽，中原大地沉浸在

65、血與火的深淵。朱敦儒不得不背井離鄉(xiāng)，加入淵。朱敦儒不得不背井離鄉(xiāng)，加入了混亂的流亡隊伍，開始了他艱辛了混亂的流亡隊伍，開始了他艱辛的顛沛流離的逃難生活。這首詠旅的顛沛流離的逃難生活。這首詠旅雁的雁的卜算子卜算子詞就是借失群旅雁詞就是借失群旅雁來反映他的流亡生活的。來反映他的流亡生活的。這首詞采這首詞采用的主要藝術(shù)手法是以雁喻人，處用的主要藝術(shù)手法是以雁喻人，處處寫雁，處處寫人。雁的遭遇，也處寫雁，處處寫人。雁的遭遇，也就是作者自己和當(dāng)時千百萬人民的就是作者自己和當(dāng)時千百萬人民的共同遭遇。描寫生動，形象鮮明。共同遭遇。描寫生動，形象鮮明。最富創(chuàng)造力的女詞人最富創(chuàng)造力的女詞人 _李清照李清照代表作

66、代表作如夢令如夢令聲聲慢聲聲慢點絳唇點絳唇永遇樂永遇樂夏日絕句夏日絕句李清照李清照，自號易安居士，今山東省濟南市人。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機四伏的北，自號易安居士，今山東省濟南市人。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中國古代罕見的才女。她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞李清照是中國古代罕見的才女。她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗詞家一大宗”。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她在文學(xué)領(lǐng)域她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她在文學(xué)領(lǐng)域里的成就，在同代人中，高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最里的成就，在同代人中，高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力