山東省章丘市辛寨鄉(xiāng)辛銳中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第4課 夏、商、西周的興亡教學(xué)案 (新版)新人教版

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1、第4課 夏、商、西周的興亡 課題 課型 新授 第4課時(shí) 備課補(bǔ)充材料 教學(xué)目標(biāo):了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),掌握西周分封制。通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終推翻其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。 我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家,是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退?說(shuō)說(shuō)你的看法。 是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒(méi)有貧富貴賤的差別,但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的,人們的生活水平極低,生活質(zhì)量很差,文

2、化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國(guó)家中,奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn),才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能,從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展、繁榮創(chuàng)造了必要的條件。 商湯滅夏和武王伐紂為什么能勝利? 首先 夏桀、商紂的極端殘暴的統(tǒng)治激起了奴隸和平民的不滿(mǎn)與反抗。 其次 商湯和周武王伐無(wú)道,除暴君,結(jié) 束桀、紂的殘暴統(tǒng)治,深得人心。 最后 商湯和周武王能重用賢人,聯(lián)合周邊小國(guó)、部落,抓住時(shí)機(jī)一舉而勝。 三字經(jīng) 夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。 湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。 周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久。 重 點(diǎn):夏、商、西周朝代更替 難 點(diǎn):

3、奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步 教學(xué)方法:六助教學(xué)法(備助、自助、求助、互助、補(bǔ)助、讀助) 教學(xué)過(guò)程: 導(dǎo)課:(實(shí)用、新穎、簡(jiǎn)潔) 播放多媒體背景音樂(lè)。復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課?!扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前2070年,禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立?!? 講授: 一、出示教學(xué)目標(biāo)或問(wèn)題(自助20分鐘左右) 1、禹死后夏朝的王位是如何繼承的?有何影響? 2、夏朝的統(tǒng)治中心在哪里?夏是怎樣管理國(guó)家的? 3、夏朝最后一個(gè)王是誰(shuí)?為什么在他統(tǒng)治時(shí)期夏朝走上了滅亡? 4、夏、商、西周朝代更替情況? 5、湯是如何統(tǒng)治的?

4、6、商朝為何屢屢遷都?后來(lái)遷到了哪里?有何影響? 7、商代最后一個(gè)王是誰(shuí)?你認(rèn)為商朝滅亡的原因是什么? 5、何為分封制?作用是什么? 二、研討、交流(求助、互助5分鐘左右) 1、就“夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。”在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。 2、討論之后,各組以不同的形式表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生表演歷史小短劇,有人演暴君,有人演平民。暴君強(qiáng)迫平民不分晝夜地勞動(dòng),為其建造豪華的宮殿,衣不敝體、睡眠不足極度虛弱的平民終于不堪壓迫,紛紛破壞勞動(dòng)工具?;蚴潜┚?lái)平民,驅(qū)使他們?cè)跓t的銅管上行走,許多人倒在火上被活活燒死,等等歷史劇。3、學(xué)生已4—6人為一組,就這一問(wèn)題積極發(fā)言,大

5、膽說(shuō)出自己的想法。學(xué)生可能會(huì)把自己在預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料與大家共享。如夏桀或商紂殘暴之處的具體表現(xiàn),歷史記載、小故事等都可以?;蚴钱?dāng)時(shí)人民群眾的反抗情況如何。然后說(shuō)出他們自己對(duì)這些材料反映事實(shí)的看法。統(tǒng)治者如此殘暴,要對(duì)他們痛恨,但有要想到反抗的有效形式,起義或法律形式等等。初步樹(shù)立歷史責(zé)任感:你的統(tǒng)治不合理,我就要反抗,爭(zhēng)取我的權(quán)利;增強(qiáng)是非觀念。 三、教師重點(diǎn)講、講重點(diǎn),提問(wèn)設(shè)疑(補(bǔ)助15分鐘左右) 1、如何理解“啟承父位”是“家天下”取代“公天下”的局面?家天下”是指天下變私有,壟斷權(quán)力的出現(xiàn)?!肮煜隆敝冈忌鐣?huì),沒(méi)有貧富分化,人人平等,共同勞動(dòng)、消費(fèi)的社會(huì) 2、國(guó)家是如何產(chǎn)生的

6、?維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具,是隨生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生。 3、國(guó)家機(jī)器的實(shí)質(zhì)是什么?實(shí)質(zhì)是為維護(hù)奴隸主貴族的利益,鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗的工具。 3、、歷史教訓(xùn):得人心者得天下,失人心者失天下! 四、當(dāng)堂檢測(cè)(續(xù)助5分鐘左右) 1.我國(guó)奴隸制社會(huì)開(kāi)始于( ) A.黃帝時(shí)期 B.禹時(shí)期 C.啟時(shí)期 D.湯時(shí)期 2.西周的眾多諸侯,是通過(guò)( )產(chǎn)生的? A.奴隸制 B.世襲制 C.分封制

7、 D.禪讓制 3、材料一: 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng), 寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。 材料二: 今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作而兵由此起,禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。……是為小康。 ——《禮記·禮運(yùn)》 問(wèn)題: (1)兩則材料描述了哪兩種制度? (2)從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況? 作業(yè) 學(xué)案 板書(shū)設(shè)計(jì): 第4課夏商西周的興亡 一、 夏朝的興衰 二、 商湯滅夏和武王伐紂 三、 西周的分封制 教后札記:

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