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1、第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出 在五千余年的歷史演變過程中，中華民族不僅形成了一套完整的禮儀思想和禮儀規(guī)范，而且重禮儀、守禮法、行禮教已內(nèi)化為一種自覺意識(shí)貫穿中華民族的心理與行為活動(dòng)之中，成為中華民族特有的文化特質(zhì)。引 言第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出 目 錄第一節(jié) 禮儀第二節(jié) 禮儀學(xué)第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出 第一節(jié) 禮 儀了解禮儀的淵源、發(fā)展熟悉禮儀的內(nèi)涵、特征、內(nèi)容掌握禮儀的表現(xiàn)、原則學(xué)習(xí)目標(biāo)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出一、禮儀的淵源 理論上 “
2、禮”起源于人類協(xié)調(diào)主觀、客 觀矛盾的需要。儀式上 “禮”起源于原始的宗教祭祀活 動(dòng)。第一節(jié) 禮 儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出一、禮儀的淵源 第一節(jié) 禮 儀孔子云：“不學(xué)禮，無以立”第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出二、禮儀的發(fā)展 原始社會(huì) 行為、習(xí)慣奴隸、封建社會(huì) 統(tǒng)治階級(jí)的工具資本主義社會(huì) 依靠自己的力量征服 自然，不信天地、鬼神。社會(huì)主義社會(huì) 避免沖突、維持社會(huì)秩序 的行為規(guī)范。第一節(jié) 禮 儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出三、禮儀的內(nèi)涵 （一）禮儀的定義 禮儀是指在社會(huì)交往中，表示尊重、敬意和重視的一整套社交規(guī)范
3、和基本的道德準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮節(jié)和儀式。第一節(jié) 禮 儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出三、禮儀的內(nèi)涵 （二）禮貌、禮節(jié)、禮儀禮貌 謙虛和恭敬的表現(xiàn)禮節(jié) 表示尊重、友好的慣用形式禮儀 禮節(jié)和儀式的統(tǒng)稱。第一節(jié) 禮 儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出四、禮儀的特征 規(guī)范性限定性可操作性傳承性變動(dòng)性 第一節(jié) 禮 儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出五、禮儀的表現(xiàn) 優(yōu)雅的風(fēng)度高雅的氣質(zhì)得體的舉止不俗的談吐富有個(gè)性的儀容儀表 第一節(jié) 禮 儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出六、禮儀的原則 遵守 自律敬人 寬容平等
4、 從俗真誠(chéng) 適度 第一節(jié) 禮 儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出七、禮儀的內(nèi)容按照行業(yè)劃分 第一節(jié) 禮 儀政務(wù)禮儀商業(yè)禮儀服務(wù)禮儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出七、禮儀的內(nèi)容按照交往對(duì)象劃分 第一節(jié) 禮 儀社交禮儀涉外禮儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出七、禮儀的內(nèi)容按照時(shí)間劃分 第一節(jié) 禮 儀古代禮儀現(xiàn)代禮儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出1.禮儀表現(xiàn)在（）的風(fēng)度、（）的氣質(zhì)、（）的舉止、（）的談吐和（）的儀容儀表。練習(xí)：2.禮儀的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在（）（）（）（）和（）。第一節(jié) 禮 儀第一章第一章
5、 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出3.禮儀是對(duì)（）和（）的統(tǒng)稱。4.禮儀是指在社會(huì)交往中，表示（）（）和（）的一整套社交規(guī) 范和基本的（），具體表現(xiàn)為（）和（）。5.在日常生活中我們必須掌握哪些禮儀的 原則？練習(xí)：第一節(jié) 語(yǔ)言的形式和要求第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出1.優(yōu)雅 高雅 得體 不俗 富有個(gè)性2.規(guī)范性 限定性 可操作性 傳承性 變動(dòng)性3.禮節(jié) 儀式4.尊重 敬意 重視 道德準(zhǔn)則 禮節(jié) 儀式5.遵守、自律、敬人、寬容、平等、從俗、真誠(chéng)、適度答案：第一節(jié) 語(yǔ)言的形式和要求第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)學(xué)習(xí)目
6、標(biāo)了解禮儀學(xué)的研究對(duì)象及特點(diǎn)熟悉禮儀學(xué)的研究任務(wù)和方法掌握禮儀與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系及護(hù)士禮儀的孕育第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)一、禮儀學(xué)的研究對(duì)象及特點(diǎn) 禮儀學(xué)是研究各種禮儀現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。禮儀現(xiàn)象社會(huì)現(xiàn)象禮儀規(guī)范禮儀活動(dòng)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)特點(diǎn)：是研究人們特殊行為規(guī)范的學(xué)科是一門應(yīng)用性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科是一門綜合性的交叉學(xué)科是一門普及性的學(xué)科 禮儀學(xué)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)二、禮儀學(xué)的研究任務(wù)和方法（一）禮儀學(xué)研究的任務(wù) 建立完整的
7、具有中國(guó)特色的禮儀學(xué)的學(xué)科體系 研究成果可以更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)二、禮儀學(xué)的研究任務(wù)和方法（一）禮儀學(xué)研究的方法 觀察法 調(diào)查法 比較法第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)三、禮儀與相關(guān)學(xué)科民俗學(xué)民俗學(xué)美學(xué)美學(xué)心理學(xué)心理學(xué)社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)傳播學(xué)傳播學(xué)公共關(guān)系學(xué)公共關(guān)系學(xué)倫理學(xué)倫理學(xué)禮禮 儀儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)四、護(hù)士禮儀的孕育 護(hù)士禮儀，不僅是護(hù)士素質(zhì)的體現(xiàn)，也是護(hù)理學(xué)的實(shí)踐。它是增進(jìn)護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)患者更快康復(fù)的有效途徑。因此，
8、護(hù)士禮儀既是一門有關(guān)應(yīng)用科學(xué)的學(xué)問，也是一門關(guān)于藝術(shù)的學(xué)問。第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第二節(jié) 禮 儀 學(xué)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出練習(xí)：1.禮儀學(xué)是研究人們特殊（）的學(xué)科，是一門應(yīng)用性和（）很強(qiáng)的學(xué)科，是一門（）的交叉學(xué)科，是一門（）的學(xué)科。2.禮儀學(xué)常用的研究方法有（）（）（）三種。第二節(jié) 禮 儀 學(xué)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出練習(xí)：3.判斷對(duì)錯(cuò) A.心理活動(dòng)是禮儀活動(dòng)的一個(gè)基礎(chǔ)。（）B.禮儀實(shí)際上是交際活動(dòng)的一種形式美。（）C.禮儀活動(dòng)通常與傳播無關(guān)。（）D.禮儀是處理公共關(guān)系的重要手段。（）E.“禮出
9、于俗，禮化為俗”。（）第二節(jié) 禮 儀 學(xué)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出答案：1.行為規(guī)范 實(shí)踐性 綜合性 普及性 2.觀察法 調(diào)查法 比較法 3.判斷對(duì)錯(cuò) A.B.C.D.E.第二節(jié) 禮 儀 學(xué)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 學(xué)習(xí)目標(biāo)熟悉學(xué)習(xí)禮儀的意義掌握學(xué)習(xí)禮儀的途徑與方法第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 一、學(xué)習(xí)禮儀的意義 有助于 提高自身修養(yǎng) 美化自身，美化生活 促進(jìn)社會(huì)交往，改善人際關(guān)系 凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 第一章第一章 緒
10、緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 二、學(xué)習(xí)禮儀的途徑與方法（一）途徑禮儀專人社會(huì)實(shí)踐理論學(xué)習(xí)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 二、學(xué)習(xí)禮儀的途徑與方法利用函授學(xué)習(xí)廣播電視圖書資料1.理論學(xué)習(xí)第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 二、學(xué)習(xí)禮儀的途徑與方法3.專人學(xué)習(xí)禮儀顧問禮儀培訓(xùn)專家禮儀教師2.社會(huì)實(shí)踐第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出 聯(lián)聯(lián) 系系 實(shí)實(shí) 際際 循循 序序 漸漸 進(jìn)進(jìn) 方方 法法多多 頭頭 并并 進(jìn)進(jìn) 自
11、自 我我 監(jiān)監(jiān) 督督二、學(xué)習(xí)禮儀的途徑與方法第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出1.學(xué)習(xí)禮儀有助于促進(jìn)（），改善 （），提高（），美化（）美化（），凈化（），推進(jìn) （）。2.可以通過（）（）（）的途徑學(xué)習(xí)禮儀。練習(xí)：第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出 3.學(xué)習(xí)禮儀的方法有（）（）（）（）。4.判斷 A.學(xué)習(xí)禮儀不應(yīng)將禮儀孤立于其他學(xué)科之外。（）B.在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)禮儀的最好方法。（）練習(xí)：第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)
12、退 出 C.禮儀不是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。（）D.應(yīng)用禮儀有助于凈化社會(huì)空氣。（）E.禮儀能提升個(gè)人乃至全社會(huì)的精神品位。（）F.學(xué)習(xí)禮儀不可貪多，急于求成。（）練習(xí)：第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出1.社會(huì)交往 人際關(guān)系 自身修養(yǎng) 生活 自身 社會(huì)空氣 社會(huì)主義精神建設(shè) 2.理論學(xué)習(xí) 社會(huì)實(shí)踐 禮儀專人3.聯(lián)系實(shí)際 循序漸進(jìn) 自我監(jiān)督 多頭并進(jìn)4.A.B.C.D.E.F.答案：第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出小 結(jié) 第一節(jié) 禮 儀 禮儀既是一個(gè)人道德水準(zhǔn)和內(nèi)心修養(yǎng)的重要尺度，也是一個(gè)人走向社會(huì)、走向成熟的重要橋梁和標(biāo)志，更是立足社會(huì)的基本素質(zhì)。第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出小 結(jié)第二節(jié) 禮 儀 學(xué)對(duì)對(duì) 象象特特 點(diǎn)點(diǎn)任任 務(wù)務(wù)方方 法法護(hù)士禮儀第一章第一章 緒緒 論論目 錄上 一 頁(yè)下 一 頁(yè)退 出小 結(jié)第三節(jié) 學(xué)習(xí)禮儀的意義、途徑和方法 途徑理論學(xué)習(xí)社會(huì)實(shí)踐禮儀專人方法聯(lián)系實(shí)際循序漸進(jìn)自我監(jiān)督多頭并進(jìn)
護(hù)理禮儀課件 第一章緒論
