2012年高中語文 6.9《孫武》課件 粵教版選修之《先秦諸子名著選讀》

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《孫武》,,一、介紹孫武 二、《孫子兵法》的主要內(nèi)容 三、《孫子兵法》的國內(nèi)外影響 四、學(xué)習(xí)《孫子兵法》的意義,一、孫武介紹：（一）、歷史契機(jī)、軍旅世家,孫武 字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東惠民)人，大約與孔子同代。 他的祖先姓陳，是陳國(河南淮陽)人。陳厲公的兒子陳完因戰(zhàn)亂到齊國避亂，被齊桓公授之以主管手工業(yè)的官，后來改名為田完。幾代之后成為齊國新興勢力的代表。 田完的第五代子孫田書也就是孫武的祖父因?yàn)樽鲬?zhàn)有功被齊景公賜姓孫氏，并將樂安封給田書。人們把田武又稱為孫武。 孫武后來因齊國內(nèi)亂到吳國(江蘇蘇州)，經(jīng)伍子胥七次推薦被吳王委任為將。見吳王，演兵法，斬美姬。孫武為將以后，為吳國立下了汗馬功勞，據(jù)《史記》記載，孫武助吳王“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”。吳王夫差當(dāng)政以后國事紊亂，孫武的事跡已不見史書記載； 江蘇吳縣東門外建有孫武的墳?zāi)?，孫武可能是隱退山林，老死它鄉(xiāng)。,（二）避患深居，潛心著書（公元前523—512年）,1、社會條件 齊（姜尚的封地）管仲任相多年，軍事政治遺產(chǎn)豐富，正處社會大變革時期，由奴隸制向封建制過度，齊國領(lǐng)先。 2、家庭條件 （1）田桓采用稅賦制變井田奴役制，“大斗借出，小斗收進(jìn)，大秤分出，小秤收入” 辦法，民眾歸附。 （2）田書（齊國大夫）攻莒有功，帝王封地賜姓（田改孫）。,3、個人勤奮,（三）扶吳破楚，功勛卓著 1、公元前512年，滅鐘吾國、徐國之戰(zhàn)； 2、公元前511年，三師肆楚克養(yǎng)之戰(zhàn)； 3、公元前508年，吳楚豫章之戰(zhàn)； 4、公元前506年，破楚入郢之戰(zhàn)。,“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來?！薄珴蓶|,二、《孫子兵法》主要內(nèi)容,（一）、計(jì)篇——論戰(zhàn)爭謀劃 （全書的總綱） 兵者，國之大事—五事七計(jì)—因利而制權(quán)—詭道—攻其不備，出其不意—廟算,,重戰(zhàn) “兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的條件 五事七計(jì) 實(shí)現(xiàn)勝利的手段 廟算、詭道，善用計(jì)謀。,兵不厭詐十二法,“能而示之不能，用而示之不用，近而視之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而視之近，強(qiáng)而避之，實(shí)而備之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，利而誘之，親而離之，亂而取之。” 其核心“攻其不備，出其不意”,（二）作戰(zhàn)篇—論戰(zhàn)略進(jìn)攻思想,（戰(zhàn)者）日費(fèi)千金—因糧于敵—兵貴勝不貴久—勝敵而益強(qiáng)。,“越南戰(zhàn)爭的結(jié)局早己被中國兩千多年前的戰(zhàn)略家孫武揭示出來” 當(dāng)時他引用的話就是“夫兵久而國利者，未之有也”。,孫子認(rèn)為在作戰(zhàn)之前進(jìn)行戰(zhàn)爭籌劃時就應(yīng)該立足于“速戰(zhàn)速決”。原因有二：一是經(jīng)濟(jì)上承受不起，二是如果時間太長，既使勝利了，自己國力也會衰退，其它國可能乘機(jī)滅掉自己。,游擊隊(duì)歌 我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人，我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在密密的樹林里，到處都安排同志們的宿營地，在高高的山崗上，有我們無數(shù)的好兄弟。沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們造。我們生長在這里，每一寸土地都是我們自己的，無論誰要搶占去，我們就和他拼到底。,因糧于敵,拿破侖遠(yuǎn)征俄國失敗而歸，重要原因是環(huán)境的惡劣以及俄實(shí)施堅(jiān)壁清野的政策切斷了它的后勤來源。,“善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。” “故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；箕桿一石，當(dāng)吾二十石?！?（三）謀攻篇—論謀攻原則,戰(zhàn)爭的目的是最小的代價取得最大的勝利。 不戰(zhàn)而屈人之兵—全勝原則。 “凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之；是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。” 上兵伐謀—用兵最上乘之法是以謀略戰(zhàn)勝敵人。 “上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” 知彼知己百戰(zhàn)不殆。 “知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己者，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！?（四）形篇—論軍事態(tài)勢,軍隊(duì)作戰(zhàn)要使本方處于有利的態(tài)勢，尋找時機(jī)，以優(yōu)勢戰(zhàn)勝敵人。 自保而全勝——根據(jù)力量對比，對攻守的靈活運(yùn)用，保全自己戰(zhàn)勝敵人。 “不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也?！?勝兵先勝——戰(zhàn)爭要基于對雙方軍事優(yōu)劣的判斷。 “勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝” 示形造勢，氣勢上壓倒對方，掌握勝利的先機(jī)。 “勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也?！?（五）勢篇—論戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)爭中要發(fā)揮將帥的才能，順應(yīng)有利態(tài)勢，運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，出奇制勝。 擇人任勢，知人善任，順勢而為。 “故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人任勢” 李筌：擇其所能任之。夫勇者可戰(zhàn)，謹(jǐn)慎者可守，智者可說，無棄物也。 善用奇正，出奇制勝 “三軍之眾，可使必受敵而無敵者，奇正是也?！?“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！?“善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！?誘敵動敵,（六）虛實(shí)篇—論作戰(zhàn)指導(dǎo)思想,兵力大小，裝備強(qiáng)弱，士氣高低，飽和饑，逸與勞等等。條件有利為實(shí)，條件不利為虛。 虛實(shí)與主動，“致人而不致于人”。 -先處戰(zhàn)地?！跋忍帒?zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞?！?-避實(shí)擊虛，“進(jìn)而不可御者，沖其虛也?！?-兵無常勢，敵變我變，因敵制勝。 -我專敵分。集中優(yōu)勢兵力，殲滅分散敵人 “我專為一，敵分為十，是十攻其一也。”,（七）軍爭篇—論奪取戰(zhàn)場主動權(quán),用兵的戰(zhàn)略。爭取主動和先機(jī)的方法原則。 “凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也?！?奪氣奪心——“三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也?！?,軍爭中困難之處：行軍機(jī)動中緩急以及物資的處理 “舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。” 用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳兵勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。,（八）九變篇—論靈活用兵,通九變之術(shù) “途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受?！?智者之慮，雜于利害。 “雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也?！?備而無患，國防鞏固便可有恃無恐。 “故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！?將有五危，克服性格上的五個弱點(diǎn)。 “必死可殺；必生可虜；忿速可侮；廉潔可辱；愛民可煩。”,（九）行軍篇—論行軍打仗原則,處軍相敵，料敵—并力—令之以文，齊之以武 a、戰(zhàn)時適應(yīng)地形，申明行軍、駐軍和作戰(zhàn)的各種措置。 “凡處軍相敵之法：絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水，客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之利，欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也?！?” “凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。 ”,b、料敵—通過自然景象的特征和變化，以及敵人的行動變化，來觀察和分析敵情。,“敵近而靜者，恃其險也；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也；其所居易者，利也； 眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也； 塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來者，營軍也； 辭卑而備者，進(jìn)也；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也； 奔走而陳兵者，期也；半進(jìn)半退者，誘也； 杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進(jìn)者，勞也； 殺馬肉食者，軍無糧也；懸缶不返其舍者，窮寇也；”,,c、“兵非貴益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒于人 ?！?d、管理軍隊(duì)的方法—“令之以文，齊之以武。” 統(tǒng)御軍隊(duì)既要有教育又要有威信。,（十）地形篇—論各種地形的作戰(zhàn)方法,六地之道不可不察也 通地—敵我均可往返之地； 支地—敵我出擊都不利之地； 掛地—可往難返之地； 隘地—兩側(cè)險要，中間狹窄之地； 險地—險要之地； 遠(yuǎn)地—離部隊(duì)集結(jié)地較遠(yuǎn)之地。,地形者兵之助，將帥指揮作戰(zhàn)的輔助和重要依據(jù)。 “料敵制勝，計(jì)險阨遠(yuǎn)近，上將之道也。” 知天知地勝乃可全。 “知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。 ”,（十一）九地篇—論不同地域的作戰(zhàn)原則,大體內(nèi)容： 九地之變—合于利而動—兵之情主速，攻其所不戒—主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。,九地之變,名目 性質(zhì) 戰(zhàn)法 散地—鄉(xiāng)土熟路，士卒易逃散之地（不宜戰(zhàn)）； 輕地—往返比較便利之地 （不宜久留）； 爭地—雙方必爭之地 （ 先敵占領(lǐng)）； 交地—敵我均可往返之地 （嚴(yán)密戒備）； 衢地—與各國聯(lián)絡(luò)方便之地 （爭取同盟）； 重地—進(jìn)入敵國縱深難返之地 （因糧于敵）； 汜地—沼澤山林難行之地 （快速通過）； 圍地—便于埋伏包圍之地 （防敵包圍）； 死地—易進(jìn)不易出之地 （死戰(zhàn)求生）；,兵貴神速，攻其不備。 “兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒?！?“是故政舉之日，夷關(guān)折符，無通其使，厲于廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。 是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。 ”,將帥的沉著處置及軍隊(duì)關(guān)系。,“犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害；投之亡地，然后存；陷之死地，然后生；” “將軍之事，靜以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使民不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機(jī)。若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也?！?（十二）火攻篇—論火攻的種類和方法,火攻助兵攻—識五火之變—發(fā)火有時，起火有日—克敵制勝。 五火 火人—焚燒敵軍人員； 火積—焚燒敵軍糧秣； 火輜—焚燒敵軍輜重； 火庫—焚燒敵軍倉庫； 火隊(duì)—焚燒敵軍運(yùn)輸設(shè)施。,（十三）用間篇—論使用間謀的意義和方法,,,知敵之情必取于人—五間俱起莫知其道—圣智用間密間親間厚間。 五間 鄉(xiāng)間—收買敵國中熟悉鄉(xiāng)情者，充當(dāng)我間諜； 內(nèi)間—收買敵國知內(nèi)幕的官吏，充當(dāng)我間諜； 反間—將敵方間諜誘降為我方間諜； 死間—派出向敵方傳送假情報，使敵上當(dāng)，事后被敵發(fā)現(xiàn)而處死的間諜； 生間—派往敵國收集情報而且能活著回來的間諜。,二、《孫子兵法》的國內(nèi)外影響,（一）國內(nèi)的影響 1、家喻戶曉 （1）“今境內(nèi)皆言兵，藏孫吳之書者家有之?！?—韓非子《五蠹》,（2）“世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇” —司馬遷《史記》,2、承前啟后,（1）《武經(jīng)七書》基礎(chǔ)是孫子兵法；,（4）“就中國歷史來考究，二千多年的兵書，有十三篇，那十三篇兵書，便成為中國的軍事哲學(xué)。” —孫中山,（2）注釋《孫子》的兵家50多家，首推曹操；“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。,（3）清朝：“武試默經(jīng)不出孫吳”。,3、影響深遠(yuǎn),（1）歷史名將：孫臏、趙奢、韓信、黥布、曹操、孔明、李世民、李靖、岳飛、戚繼光等均是孫武軍事思想的繼承者。,（2）劉伯承被譽(yù)為“當(dāng)代孫武”。,（4）國內(nèi)“孫子兵法學(xué)會”。,（3）毛澤東：“孫子的規(guī)律‘知己知彼，百戰(zhàn)不殆’仍是科學(xué)的真理?！?（二）國外的影響,（1）至今已有1200多年歷史，被視為“稀世珍寶”。 “孫子是東方兵學(xué)的鼻祖，武經(jīng)的冠冕”。 ———士官學(xué)校教官尾川敬二 “孫子是富有天才的人，其書在今日，無論任何人，莫不稱為萬古不易的真理。” ———阿多俊介 （2）日戰(zhàn)國時代（1476—1573） 名將武田信玄將“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山”寫在軍旗上，以勵將士。 （3）二戰(zhàn)前，出版有關(guān)《孫子》的專著有100多種。 （4）近代日本各界，尤其經(jīng)濟(jì)管理界，出現(xiàn)研究和廣泛應(yīng)用“孫子”的熱潮。,1、東入日本,2、西傳歐美,《中國的軍事藝術(shù)》 —約.丁.阿米歐 拿破侖閱讀并運(yùn)用“孫子”成為佳話。,（1）法國：1772,（2）英國：1905,卡托普將“孫子”由日文譯成英文。 1963年，格里菲斯（牛津大學(xué)）出版“孫子”新譯本：“在以往的一切軍事思想家中，唯一可與孫子相比者只有克勞塞維茨。但即使克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，其生命力也不及《孫子兵法》，盡管他寫《戰(zhàn)爭論》時比孫子晚了二千多年，……孫子的思想明確性正可糾正克勞塞維茨的模糊性”。,（3）德國：1910,《中國的武經(jīng)》—布.納瓦拉,德皇威廉二世，在一戰(zhàn)逃亡途中讀到“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”，不勝感嘆，此書“來遲了”。,（4）俄國：1860,斯萊茲奈夫斯基翻譯出版《孫子兵法》。,1955年，國防部軍事出版社，出版了中譯俄《孫子兵法》，“古代中國高度發(fā)達(dá)的文化促進(jìn)了它軍事學(xué)術(shù)的高水平發(fā)展。當(dāng)歐洲人還不知戰(zhàn)爭的知識體系為何物時，中國的將帥已在償試總結(jié)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)”。,（5）美國：1944,1944、1953年兩次出版了《孫子兵法》。 “第一次得知《孫子》是在1977年，一讀之后就佩服得五體投地”。“我愿《孫子》成為我們官兵、政治家、政府工作人員以及一切大學(xué)、中學(xué)的必讀書”?！懊磕陮賳T進(jìn)行《孫子》的學(xué)習(xí)考試，90分為及格分，不及格者一律自動辭職。 ———詹姆斯.拉維爾,三、學(xué)習(xí)《孫子兵法》的意義,（一）有利于推動軍事學(xué)術(shù)研究和軍事理論的發(fā)展。 （二）有利于指導(dǎo)實(shí)踐： 1、指導(dǎo)軍事斗爭； 2、指導(dǎo)外交斗爭； 3、指導(dǎo)軍隊(duì)建設(shè)； 4、指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)管理及其它領(lǐng)域； 5、指導(dǎo)待人處世。 （三）有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。 （四）有利于增強(qiáng)民族自豪感和自主、自立、自信精神。,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,