七年級(jí)歷史上冊(cè)第8課百家爭(zhēng)鳴教案新人教版.docx

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1、第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第8課 百家爭(zhēng)鳴教學(xué)整體設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識(shí)與能力指導(dǎo)學(xué)生用比較的方法學(xué)習(xí)各家學(xué)說：指導(dǎo)學(xué)生用圖表、歸類等方式自學(xué)，掌握利用圖表學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生列表概括的能力。二、過程與方法通過分析史料和搜集資料啟發(fā)學(xué)生、教育學(xué)生。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辯證看待事物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期敢于獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】通俗講解各位思想家的主張?！翱琳陀诨ⅰ钡墓适?；“塞翁失馬”的故事；課文相關(guān)內(nèi)容的文字資料；PPT課

2、件。【教學(xué)重點(diǎn)】孔子的政治主張和教育成就。教學(xué)過程設(shè)計(jì)教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖1、 設(shè)置情境，導(dǎo)入新課：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上的大變革時(shí)代，正是在這樣的時(shí)代，學(xué)術(shù)思想空前繁榮，空前自由和活躍。各家學(xué)派為了讓統(tǒng)治階級(jí)接受自己的主張，紛紛著書立說，宣傳自己的觀點(diǎn)。因此把這一時(shí)期的這些學(xué)派稱為“諸子百家”。你知道各個(gè)學(xué)派的代表人物嗎？他們的思想主張對(duì)后世有什么影響？ 培養(yǎng)學(xué)生的史料分析能力和對(duì)知識(shí)的遷移能力。二、授課與活動(dòng)（課件顯示標(biāo)題：第8課 百家爭(zhēng)鳴）一、老子 1老子生平。請(qǐng)同學(xué)們從課本的描述中，概括老子生平的基本內(nèi)容。老子，姓李名耳，楚國(guó)人。他做過周朝的史官，掌管王室的藏書，知識(shí)非常淵博?？鬃釉?jīng)向

3、他請(qǐng)教過很多問題，而且對(duì)他評(píng)價(jià)很高。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。有著作道德經(jīng)（又名老子）留世。2從道德經(jīng)看老子的思想。(1)請(qǐng)同學(xué)們從課本中把關(guān)于老子思想的描述找出來。老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；一切事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等；對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。老子在政治上主張“無為而治”。(2)講解：老子的思想，主要通過道德經(jīng)反映出來。道德經(jīng)的核心是道和無為。請(qǐng)同學(xué)們想一想，老子的這種思想會(huì)不會(huì)受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視？不會(huì)。因?yàn)橹T侯爭(zhēng)霸靠的是國(guó)家的綜合實(shí)力。如果在當(dāng)時(shí)主張清靜無為，那就會(huì)被別國(guó)吞并。因此，老子的思想不會(huì)受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視。(3)老子哲學(xué)對(duì)中國(guó)文化的第二

4、個(gè)重要貢獻(xiàn)是他豐富的辯證法思想。老子在其著作中，以生動(dòng)、形象的語言，揭示了自然和社會(huì)人生辯證的奧秘。他認(rèn)為，一切現(xiàn)象都是在相反甚至對(duì)立的狀態(tài)下形成的。(4)過渡：春秋時(shí)期，與老子同時(shí)代的還有儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。那么，孔子到底是一個(gè)什么樣的人物，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)他、評(píng)價(jià)他？這就是我們即將學(xué)！習(xí)的內(nèi)容。二、孔子和儒家學(xué)說 1孔子生平?？鬃用穑种倌?，生于公元前551年，死于公元前479年?？鬃幽贻p時(shí)做過幾年小官，后又做過三個(gè)月的魯國(guó)司寇，相當(dāng)于司法部門的最高領(lǐng)導(dǎo)。因在政治上不得意，故帶領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó)。晚年回到魯國(guó)，主要從事教育和編訂古籍的工作，編訂了春秋等書。下面，我們就從孔子的政治思想和教育

5、成就兩方面來了解孔子。 2孔子的政治思想。(1)請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本中關(guān)于孔子政治思想的內(nèi)容，說說孔子的政治思想?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，認(rèn)為“仁”包含了一切美德。他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情、愛惜民力、“為政以德”。他反對(duì)苛政和任意刑殺。他主張恢復(fù)西周的制度。(2)引導(dǎo)：孔子強(qiáng)調(diào)“仁”“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情、愛惜民力、“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺，可他又主張恢復(fù)西周的制度。這從側(cè)面說明了什么？這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)缺乏“仁”，缺乏“愛人”。統(tǒng)治者在體察民情、愛惜民力方面做得不好，沒有做到“為政以德”，還因?yàn)槲髦艿闹贫仍獾搅似茐?。那?qǐng)同學(xué)們回憶一下我們前面學(xué)過的內(nèi)容，讓我們一起來分析一下。

6、春秋時(shí)期，周王室勢(shì)力衰微。諸侯不再聽從周天子的命令，各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)開始爭(zhēng)霸，西周時(shí)的分封制遭到破壞。同時(shí)，由于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，給社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活帶來了極大的危害。因此，孔子提出了“仁”的學(xué)說和“愛人”的主張，企圖恢復(fù)西周的分封制，重整統(tǒng)治秩序。我們從孔子是一個(gè)偉大的思想家方面看，可以把他的學(xué)說稱為“仁”的概念是他全部思想的核心，“仁”包含了一切美德。它是“禮”的根本內(nèi)涵，是倫理道德觀念的基本依據(jù)，是做人的根本道理，是人們應(yīng)該追求的最高境界。過渡：孔子不僅是偉大的思想家，而且是偉大的教育家，下面，我們就來學(xué)習(xí)孔子的教育成就。3孔子的教育成就。(1)引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們看課本上關(guān)于孔子教育成就

7、的內(nèi)容，然后歸納一下。孔子創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人?？鬃幼⒁狻耙虿氖┙獭?，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題?？鬃咏逃龑W(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)?？鬃右髮W(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”。(2)總結(jié)：孔子晚年回到魯國(guó)后，專心從事教育，整理古籍，還根據(jù)魯國(guó)的歷史編成春秋一書?？鬃铀篮?，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派分成多個(gè)流派，孔子的學(xué)說被發(fā)揚(yáng)光大。又經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的演變，到西漢時(shí)，董仲舒提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，被漢武帝采納。儒家思想從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有非常重要的地位，對(duì)后世也產(chǎn)生了巨大的影響。過渡：同學(xué)們，在中國(guó)古代史上

8、思想界比較活躍的第一個(gè)時(shí)期便是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。說活躍，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”而言的。下面我們來學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”的具體內(nèi)容。三、百家爭(zhēng)鳴 1引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們先找出“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景，然后找出各家的代表人物、著作及主要思想，并以表格的形式出示。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。姓名時(shí)期著作主要思想孔子春秋晚期論語提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”；主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”老子春秋晚期道德經(jīng)認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；主張以柔克剛孟子戰(zhàn)國(guó)孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)

9、一切戰(zhàn)爭(zhēng)；“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦；保護(hù)自然莊子戰(zhàn)國(guó)莊子“無為而治”墨子戰(zhàn)國(guó)墨子“兼愛非攻”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)韓非戰(zhàn)國(guó)韓非子主張改革，反對(duì)空談“仁義”；提倡法治；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家孫武春秋時(shí)期孫子兵法“知彼知己，百戰(zhàn)不殆” 2“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的原因。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步形成。思想領(lǐng)域非?；钴S，形成不同學(xué)派，各陳勸說，相互抨擊，取長(zhǎng)補(bǔ)短。3下面我們講一下“百家爭(zhēng)鳴”的影響促進(jìn)了學(xué)術(shù)和思想的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有重要而深遠(yuǎn)的影響。三、布置作業(yè)思考：為什么說百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁

10、榮？四、課堂小結(jié)在春秋戰(zhàn)國(guó)這一社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)術(shù)自由，思想空前繁榮，形成了我國(guó)思想文化發(fā)展的第一個(gè)高峰，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面。這些學(xué)說構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本體系，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，尤以儒家學(xué)說和道家學(xué)說的影響為大。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生從史料中尋找有效歷史信息。得出歷史結(jié)論的能力。 培養(yǎng)學(xué)生從史料中尋找有效歷史信息，得出歷史結(jié)論的能力。了解歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本原則：史由證來，論從史出。 讓學(xué)生回顧歷史知識(shí)，培養(yǎng)情感，掌握學(xué)習(xí)技巧和方法以及遵循的基本原則。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的方法思考問題、分析問題得出結(jié)論的歷史學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生利用圖表總結(jié)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)小結(jié)【板書設(shè)計(jì)】第8課 百家爭(zhēng)鳴 （動(dòng)蕩：變化、變動(dòng)）儒家 道家 法家 墨家 兵家【教學(xué)反思】1、本課結(jié)束，留下了更多的思考，覺得自己對(duì)新教材進(jìn)行一次很好地教學(xué)嘗試和探索，教學(xué)設(shè)計(jì)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和精神。2、問題設(shè)置環(huán)節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，使教學(xué)時(shí)間得到合理的利用。學(xué)生在教學(xué)過程中思路清晰，使得教學(xué)內(nèi)容得到一定程度的拓展，活動(dòng)形式多樣，構(gòu)建了開放式課堂。3、歷史視頻和歷史圖片的設(shè)計(jì)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使得記憶得到加深，加深了學(xué)生對(duì)本課的知識(shí)的理解。