高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框 哲學(xué)的基本問(wèn)題課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4

《高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框 哲學(xué)的基本問(wèn)題課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框 哲學(xué)的基本問(wèn)題課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

哲學(xué)的基本問(wèn)題 1．恩格斯指出：“全部的哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！边@一論斷說(shuō)明，哲學(xué)的基本問(wèn)題是(　　) ①物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題?、谒季S和存在的第一性和同一性的問(wèn)題?、蹌澐治ㄎ镏髁x和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題?、芩季S能不能正確地反映世界的問(wèn)題 A．②④ B．①② C．①③ D．③④ 解析：B　本題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答。在回顧書(shū)本知識(shí)的基礎(chǔ)上不難作出選擇。 我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝認(rèn)為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質(zhì)，神者形之用”。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為，“存在即被感知”“物是觀念的集合”。據(jù)此回答 2、3題。 2．上述材料中的兩種觀點(diǎn)都是對(duì)________的回答。(　　) A．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題 B．具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題 C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D．個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題 解析：C　“形”“存在”“物”即指存在，“神”“觀念”即指思維，故C項(xiàng)正確。 3．從哲學(xué)上看，這兩種觀點(diǎn)(　　) A．都認(rèn)為思維決定存在 B．都認(rèn)為存在決定思維 C．都認(rèn)為思維和存在有同一性 D．前者肯定了存在決定思維，后者認(rèn)為思維決定存在 答案：D 4．“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。”這種觀點(diǎn)屬于(　　) A．唯心主義 B．可知論 C．懷疑論 D．不可知論 解析：B　該觀點(diǎn)承認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)世界，故答案選B項(xiàng)。 5．下列成語(yǔ)正確反映思維和存在的關(guān)系的是(　　) A．掩耳盜鈴 B．望梅止渴 C．畫(huà)餅充饑 D．巧婦難為無(wú)米之炊 解析：D　唯物主義認(rèn)為，存在決定思維。A、B、C三項(xiàng)實(shí)質(zhì)上都堅(jiān)持了唯心主義，即思維決定存在，因此均沒(méi)有正確反映思維和存在的關(guān)系，只有D項(xiàng)符合題意。 6．漫畫(huà)《工作匯報(bào)》中那位“專家”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是(　　) A．沒(méi)有正確處理思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 B．沒(méi)有正確處理思維和存在何者是本原的問(wèn)題 C．沒(méi)有正確處理世界觀和方法論的關(guān)系 D．沒(méi)有正確處理哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 解析：B　這位專家“匯報(bào)工作”不從客觀情況出發(fā)，任何事情都是用“喜”字來(lái)概括，沒(méi)有正確處理思維和存在何者為本原的問(wèn)題，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)與題意不符。 7．某位學(xué)者問(wèn)一位民工：“你是做什么的？追求什么？”民工回答：“打工。追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說(shuō)：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！睂W(xué)者的觀點(diǎn)(　　) A．是對(duì)唯物主義與唯心主義兩大陣營(yíng)分歧的正確理解 B．是一種唯物主義觀點(diǎn) C．把追求精神滿足或物質(zhì)滿足作為劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D．把思維和存在何者為第一性的問(wèn)題作為劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) 解析：C　劃分唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答。題中學(xué)者卻把追求物質(zhì)利益還是精神滿足作為標(biāo)準(zhǔn)。因此C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)不正確。D項(xiàng)雖表述正確但不符合題意。 8．在讀者熱情推薦的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)漢語(yǔ)專家反復(fù)評(píng)議、甄選，《咬文嚼字》雜志社公布了近幾年十大流行語(yǔ)?！坝H”“傷不起”“hold住”“我反正信了”“坑爹”“賣萌”“吐槽”“氣場(chǎng)”“悲催”“忐忑”等入選。這些流行語(yǔ)的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①意識(shí)決定物質(zhì)　②物質(zhì)決定意識(shí)?、鄞嬖跊Q定思維?、芩季S決定存在 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：B　網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)屬于意識(shí)或思維的范疇，是對(duì)存在或物質(zhì)的反映。②③符合題意。 9．中國(guó)古代哲學(xué)思想很豐富，其中明代就有兩位有名的哲學(xué)家。明代后期的王夫之把我國(guó)古代唯物主義哲學(xué)推向了高峰，他說(shuō)：“氣者，理之依也?！睔馐亲兓招碌奈镔|(zhì)實(shí)體，“理”不能脫離“氣”而存在，批判了“理生氣”的唯心主義觀點(diǎn)。而明代的王守仁是個(gè)典型的唯心主義者。一次，他同朋友到郊外春游時(shí)說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！蓖跏厝实恼?wù)摷械揭稽c(diǎn)就是主張“心外無(wú)物”。 (1)唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞什么問(wèn)題而形成的？它包括哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？ (2)結(jié)合上問(wèn)答案，簡(jiǎn)要說(shuō)明上問(wèn)中“問(wèn)題”成為哲學(xué)基本問(wèn)題的理由。 答案：(1)唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)或者思維和存在的關(guān)系這一哲學(xué)基本問(wèn)題而形成的。它包括兩方面內(nèi)容：一方面是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，另一方面是思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。 (2)第一，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。第二，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。第三，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。