七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)測(cè)試卷新人教版

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第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 一、單項(xiàng)選擇題 1、“你來自云南元謀，我來自北京周口，讓我牽起你毛茸茸的手！愛情讓我們直立行走！”你知道來自云南的遠(yuǎn)古人類是（ ） A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、藍(lán)田人 2、考古人員在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼。這說明北京人（ ） A、會(huì)建造房屋 B、會(huì)使用天然火 C、會(huì)制造彩陶 D、會(huì)種植水稻 3、中國(guó)有名的“瓷都”是景德鎮(zhèn)，著名的陶器有“唐三彩”等。其實(shí)，早在幾千年前，有個(gè)地方的居民就已懂得燒制大量的彩陶，你知道是哪個(gè)地方嗎（ ） A、元謀 B、半坡 C、北京 D、河姆渡 4、在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的情節(jié)是（ ） A、種植水稻 B、飼養(yǎng)豬、狗等家畜 C、居住半地穴式房屋 D、使用磨制農(nóng)具石斧 5、我國(guó)古代人類中，最早使用火的是（ ） A元謀人 B藍(lán)田人 C北京人 D山頂洞人 6、在下列氏族聚落遺址中，位于長(zhǎng)江流域的是（ ） A北京人 B河姆渡居民 C半坡居民 D大汶口文化 7、促使原始人過定居生活的主要因素是（ ） A學(xué)會(huì)了建造房屋 B自然環(huán)境的改善C原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D人工取火的實(shí)現(xiàn) 8、結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)判斷，下列哪個(gè)地方的先民最早可以吃到香噴噴的大米飯是 A.山頂洞人　　　B.大汶口人　　　　C.半坡居民　　　　　D.河姆渡居民 9、下列遠(yuǎn)古人類中，已經(jīng)普遍使用磨制石器的是 ①北京人　　?、谏巾敹慈恕　　、郯肫戮用瘛　　　、芎幽范删用? A.①　　　　　　　B.②　　　　　　　C.②③　　　　　　　　D.③④ 10、根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，半坡原始居民的生活中最有可能種植的糧食作物是 A．小麥　　　　　B．水稻　　　　　　C．粟　　　　D．玉米 11、下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（ ） ①半坡遺址 ②元謀人 ③北京人 ④河姆渡遺址 A.②③①④ B.①④②③ C.②③④① D.④①②③ 12、2014年5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是（ ） A．元謀人 B．北京人 C．半坡居民 D．河姆渡居民 13、歌曲《龍的傳人》有一句歌詞“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人”，作為龍的傳人的漢族的前身是（ ） A．戎族B．鮮卑族C．蚩尤部落D．華夏族 14、中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是（ ） ①炎帝 ②黃帝 ③堯 ④舜 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 15、我國(guó)神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)著名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推選的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（ ） A．選舉制 B．投票制 C．任命制 D．禪讓制 16、“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！蔽闹小败庌@”指的是（ ） A.黃帝 B.禹 C.啟 D.湯 17、堯舜時(shí)期，采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法，把洶涌的洪水引入大海的治水英雄是（ ） A．堯 B．舜 C．鯀 D．禹 18、下列哪一時(shí)期的社會(huì)狀況與“天下為公，選賢任能”的情況相符（ ） A．原始人群時(shí)期 B．山頂洞人時(shí)期 C．半坡原始居民時(shí)期D．傳說中的堯、舜、禹時(shí)期 19、“禪讓”是我國(guó)原始社會(huì)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，這種辦法實(shí)行順序是（ ） A．舜→禹→堯 B．禹→堯→舜 C．堯→禹→舜 D．堯→舜→禹 20、炎帝和黃帝部落主要活動(dòng)于（ ） A．黃河流域B．長(zhǎng)江流域C．黃淮平原D．黃土高原 二、材料分析題 21、中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車船，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 －－孫中山 （1）材料中的“軒轅”指的是誰 （2）除了文中所述外，他還有什么貢獻(xiàn) （3）對(duì)于這些貢獻(xiàn)，哪些是真實(shí)可信的？哪些帶有神話的色彩？如何看待更科學(xué)？ 22、通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首。 ——《呂氏春秋》 （1）文中所提到的事跡是何人所做？ （2）他所采取的方法是什么？ （3）他最典型的故事是什么？ 23、閱讀下列材料: 材料一 　古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。 ——《白虎通》 材料二 　 (他們)已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋(如下圖)。這種住宅十分別致,基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑,鋪設(shè)地板,地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂…… ——《七千年前的奇跡》 材料三　 彩陶精美,畫紋亦多珠。或則呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中,獨(dú)不見文書。 ——郭沫若 請(qǐng)回答:（1）材料一中“制耒耜,教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象? 據(jù)材料分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。 （2）根據(jù)材料二,“他們”應(yīng)該屬于哪一個(gè)原始居民? (2分)房屋屬于什么類型的房屋?(2分) （3）材料三是郭沫若對(duì)哪一原始居民生活的描述? 并說出判斷的依據(jù)。 “農(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物? （4）從上述原始居民的生產(chǎn)生活情況中,你能得到什么啟示?