高中歷史 單元綜合測(cè)評(píng)5 岳麓版選修21
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單元綜合測(cè)評(píng)(五) (時(shí)間:60分鐘 分值:90分) 1.(2015 全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料 所謂立憲政體,所謂國(guó)民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治,自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。自居于主人的主動(dòng)的地位,則應(yīng)自進(jìn)而建設(shè)政府,自立法度而自服從之,自定權(quán)利而自尊重之。倘立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民,不獨(dú)憲法乃一紙空文,無(wú)永久厲行之保障,且憲法上之自由權(quán)利,人民將視為不足重輕之物,而不以生命擁護(hù)之;則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué),多數(shù)國(guó)民之自動(dòng),惟日仰望善良政府、賢人政治,其卑屈陋劣,與奴隸之希冀主恩,小民之希冀圣君賢相施行仁政,無(wú)以異也……共和立憲而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)與自動(dòng),皆偽共和也,偽立憲也,政治之裝飾品也,與歐美各國(guó)之共和立憲絕非一物。 ——摘編自陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》(1916年) (1)根據(jù)材料,概括陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張。(7分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張。(8分) 【解析】 第(1)問(wèn)根據(jù)材料中的“以多數(shù)國(guó)民能否對(duì)于政治,自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件”“自進(jìn)而建設(shè)政府,自立法度而自服從之”等信息概括。第(2)問(wèn)要從材料中歸納評(píng)價(jià)的要義即陳獨(dú)秀主張喚起民眾的覺(jué)悟,然后結(jié)合對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響組織答案。 【答案】 (1)在國(guó)家政治生活中,多數(shù)國(guó)民須自覺(jué)居于主人地位,具有主動(dòng)精神;自覺(jué)參與建設(shè)政府、制定并維護(hù)憲法。 (2)從思想文化層面反思清末民初民主政治失敗的原因;認(rèn)識(shí)到民眾覺(jué)悟才是實(shí)現(xiàn)民主政治的關(guān)鍵,要喚醒國(guó)民的政治自覺(jué);發(fā)展了民主思想;推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,起到思想解放作用。 2.(2016棗莊模擬)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者天下為客,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然,曰:“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。”其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂(lè),視為當(dāng)然,曰:“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?!比粍t為天下之大害者,君而已矣! ——黃宗羲《原君》 材料二 二千年來(lái)之政,秦政也,皆大盜也;二千年來(lái)之學(xué),荀學(xué)也,皆鄉(xiāng)愿也。惟大盜靄群瓷裂利用鄉(xiāng)愿;惟鄉(xiāng)愿工媚大盜。二者交相資,而罔不托之于孔。被托者之大盜鄉(xiāng)愿,而責(zé)所托之孔,又烏能知孔哉?方孔之初立教也,黜古學(xué),改今制,廢君統(tǒng),倡民主,變不平等為平等,亦汲汲然動(dòng)矣。 ——譚嗣同《仁學(xué)》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出黃宗羲與譚嗣同各自思想產(chǎn)生的背景。(8分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較黃宗羲與譚嗣同思想主張的異同。 (7分) 【解析】 第(1)問(wèn)考查的是黃宗羲與譚嗣同思想主張產(chǎn)生的背景,結(jié)合二者生活的時(shí)代從政治、經(jīng)濟(jì)等角度進(jìn)行論述即可。第(2)問(wèn),比較二者思想的異同,從材料中黃宗羲“天下之大害者,君而已矣”“廢君統(tǒng),倡民主”可知其思想的共同之處,其不同結(jié)合背景答出黃宗羲主張限制君權(quán)但是沒(méi)有系統(tǒng)的改革方案,譚嗣同受西方啟蒙思想影響主張民主和平等,二者思想的深度和系統(tǒng)性不同。 【答案】 (1)背景:黃宗羲:對(duì)明朝滅亡的反思;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民群體壯大。譚嗣同:民族危機(jī)加劇,維新派力主建立君主立憲以救亡圖存;近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。 (2)同:反對(duì)君主專制,力主君民共主。異:黃宗羲主張限制君主權(quán)力,但未提出系統(tǒng)化的社會(huì)變革方案;譚嗣同反對(duì)君主專制,主張民主與平等,深受西方啟蒙思想影響。 3.(2013全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料 縣設(shè)六十議員,是謂縣議員;府設(shè)六十議員,是謂府議員;省設(shè)六十議員,是謂省議員??h議員于秀才中選擇其人,公舉者平民主之……府議員于舉人中選擇其人,公舉者秀才主之……省議員于進(jìn)士中選擇其人,公舉者舉人主之…… 公舉法:凡男子二十歲以上,除喑啞盲聾以及殘疾者外,其人能讀書(shū)明理者,則予以公舉之權(quán)……興革之事,官有所欲為,則謀之于議員,議員有所欲為,亦謀之于官,皆以敘議之法為之,官與議員意合,然后定其從違也。從違既定,乃由縣詳府;府議員意合,則由府詳??;省議員意合,則詳于君;君意合,則書(shū)名頒行;意不合,則令其再議。若事有不能衷于一是者,則視議員中可之者否之者之人數(shù)多寡,而以人多者為是,所謂從眾也。推之,凡軍國(guó)大政,其權(quán)雖出于君上,而度支轉(zhuǎn)餉,其議先詢諸庶民,是真為政者矣。 ——何啟、胡禮垣:《新政論議》 (1895年) (1)概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案的主要原則。(10分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析該方案在中國(guó)近代民主進(jìn)程中的意義。(5分) 【解析】 第(1)問(wèn),注意歸納材料含義,先提取材料各個(gè)分句的主旨,再進(jìn)行歸類合并,用歷史語(yǔ)言進(jìn)行陳述。第(2)問(wèn),注意強(qiáng)調(diào)的是民主進(jìn)程的意義,從制度變革的角度進(jìn)行闡釋。 【答案】(1)議員選舉與科舉功名相聯(lián)系;選舉權(quán)與被選舉權(quán)有一定限制;仿行憲政,議事原則自下而上,少數(shù)服從多數(shù);軍國(guó)大政仍歸君主。 (2)進(jìn)行制度設(shè)計(jì);為之后的政治改革提供了思想資源。 4.(2013山東高考)辛亥革命爆發(fā)后,山東巡撫孫寶琦曾致電清內(nèi)閣,闡述對(duì)時(shí)局的看法。 閱讀材料,回答問(wèn)題。 頃者,憲法信條,業(yè)經(jīng)頒布,君權(quán)削盡,僅存皇位,而各省不知信從,反多獨(dú)立?!匾酝练朔淦?,列強(qiáng)環(huán)伺,瓦解瓜分,危在旦夕?!袢崭魇∶袂?,如決江河。然察其所為,決非種族相仇,實(shí)渴望共和政體?!莱加抟?jiàn),莫如毅然改計(jì),俯順輿情,實(shí)行公天下,宣布共和。 ——孫寶琦致內(nèi)閣電(1911年1月11日) (1)概括指出孫寶琦的電文反映了哪些史實(shí)。 (10分) (2)結(jié)合史實(shí),說(shuō)明清政府是如何應(yīng)對(duì)“名省民情”的。 (5分) 【解析】 本題考查辛亥革命后中國(guó)社會(huì)形勢(shì)的變化。第(1)問(wèn)要搜尋材料中的有效信息,找到材料信息與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),用專業(yè)性的語(yǔ)言概述即可。第(2)問(wèn)要聯(lián)系武昌起義爆發(fā)后事態(tài)發(fā)展的進(jìn)程,注意清政府起初鎮(zhèn)壓革命到清帝被迫宣布退位這一過(guò)程,用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括即可。 【答案】 (1)清政府頒布《欽定憲法大綱》,實(shí)行預(yù)備立憲;武昌起義爆發(fā)后,各省紛紛宣布獨(dú)立;帝國(guó)主義伺機(jī)擴(kuò)大對(duì)華侵略;實(shí)行共和成為大勢(shì)所趨。 (答出三個(gè)要點(diǎn)即可) (2)起初,清政府拒絕實(shí)行共和,派兵鎮(zhèn)壓革命軍;后來(lái),迫于革命形勢(shì)發(fā)展,清帝不得不宣告退位。 5.(2016河南名校聯(lián)考)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定,中樞機(jī)構(gòu)采取責(zé)任內(nèi)閣制,大總統(tǒng)不主持日常政務(wù),袁世凱對(duì)此極為不悅,但已不容他置嚎。他對(duì)責(zé)任內(nèi)閣制的破壞不是公開(kāi)否認(rèn)其原則而是根本蔑視其存在。 ——《中華民國(guó)政治制度史》 材料二 1914年,袁世凱主持祭孔大禮,又慶祝1911年10月10日的武昌起義。他稱贊科學(xué)及其凈化迷信的作用,而又率領(lǐng)全國(guó)祭天,邀請(qǐng)所有的人都參加,在一定程度上使古代皇帝的特權(quán)大眾化。1915年8月在總統(tǒng)的默許下開(kāi)展了一場(chǎng)擁戴袁為皇帝的運(yùn)動(dòng)。然而,皇帝卻要經(jīng)過(guò)選舉(實(shí)際上是走形式),帝制必須是立憲的。 ——《劍橋中華民國(guó)史》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《中華民國(guó)臨時(shí)約法》實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的目的和結(jié)果。(6分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括袁世凱復(fù)辟帝制的特點(diǎn)并分析其成因。(9分) 【解析】 第(1)問(wèn)可結(jié)合材料一“大總統(tǒng)不主持日常政務(wù)”“不悅”“根本蔑視”等內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)去考慮作答。第(2)問(wèn)根據(jù)材料二“祭孔大禮”“稱贊科學(xué)及其凈化迷信”“擁戴袁為皇帝的運(yùn)動(dòng)”等并結(jié)合歷史背景從辛亥革命的影響、袁世凱的實(shí)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度等角度作答。 【答案】 (1)目的:限制袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治,維護(hù)民主共和制度。 結(jié)果:袁世凱蔑視和破壞責(zé)任內(nèi)閣制。 (2)特點(diǎn):將共和制的作風(fēng)和帝制的作風(fēng)融為一體。 成因:辛亥革命影響下民主共和觀念深入人心;儒家思想影響力根深蒂固;袁世凱掌握著強(qiáng)大的北洋軍閥,擁有強(qiáng)大的實(shí)力;近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,民主政治發(fā)展十分有限;近代中國(guó)民眾的民主意識(shí)較為淡??;使古代皇帝的特權(quán)大眾化;欺騙愚昧無(wú)知的選民等。(回答出其中3點(diǎn),言之成理即可) 6.(2016濰坊模擬)民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要標(biāo)志,是中國(guó)革命、發(fā)展的重要目標(biāo)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 革命根據(jù)地的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)非常重視鄉(xiāng)政權(quán)的建設(shè),鄉(xiāng)工農(nóng)兵代表會(huì)議設(shè)立了經(jīng)常的或臨時(shí)的各種專門(mén)工作委員會(huì),這種委員會(huì)的參加者都是不脫產(chǎn)的群眾中的積極分子?!t色政權(quán)通過(guò)普遍平等的選舉制度,把工農(nóng)群眾的優(yōu)秀代表選拔到各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān),它實(shí)行民主集中制的組織原則。 ——白壽彝《中國(guó)通史近代后編》 材料二 在政權(quán)機(jī)關(guān)的構(gòu)成上,實(shí)行三三制,即共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步人士、中間派人士大體各占三分之一,由人民選舉產(chǎn)生,實(shí)行民主集中制原則。凡是年滿18歲的贊成抗日和民主的中國(guó)人,不分階級(jí)、民族、性別、信仰、黨派、文化程度,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 ——陳先初《從三三制看抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)》 材料三 一種民主模式的相對(duì)優(yōu)缺點(diǎn),完全取決于一個(gè)國(guó)家的政治歷史、文化多元性、種族分化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方式。 ——蘇格拉底 (1)根據(jù)材料一指出,革命根據(jù)地是如何加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)的。(5分) (2)材料二中“三三制”政權(quán)的組成體現(xiàn)了什么特點(diǎn)?這一政權(quán)的建立產(chǎn)生了什么影響?(5分) (3)概括材料三的觀點(diǎn),并依據(jù)新中國(guó)成立后的有關(guān)史實(shí)舉例說(shuō)明。(5分) 【解析】 本題考查學(xué)生解讀史料和綜合分析的能力。第(1)問(wèn)從材料中認(rèn)識(shí)到革命根據(jù)地民主具有專門(mén)機(jī)構(gòu)、群眾基礎(chǔ)上的普遍平等選舉和民主集中制原則上的民主措施。第(2)問(wèn)從材料中提取民主的廣泛性、真實(shí)性、民主性的特點(diǎn),并指出享有民主的條件是“贊成抗日”,由此得出“三三制”所具有的影響。第(3)問(wèn)材料三中指出“民主模式”完全取決于一個(gè)國(guó)家的國(guó)情即政治歷史、文化多樣性、種族分化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方式。由此得出新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立適合中國(guó)國(guó)情的民主制度。 【答案】 (1)措施:設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu);吸收群眾參與政權(quán)管理;實(shí)行平等的選舉制度;實(shí)行民主集中制。 (2)特點(diǎn):廣泛性、民主性、具有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)。影響:鞏固擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;調(diào)動(dòng)了各階層民眾的抗日積極性;推動(dòng)了民主政治建設(shè)。 (3)觀點(diǎn):民主制度要適合本國(guó)國(guó)情。 舉例:人民代表大會(huì)制度;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;民族區(qū)域自治制度;基層民主選舉制度。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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