高二政治寒假作業(yè) 第八天

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第八天 1．被稱為“紙上的音樂(lè)和舞蹈”的中國(guó)書(shū)法，在當(dāng)今硬筆取代毛筆，鍵盤(pán)取代硬筆的社會(huì)，使用率越來(lái)越低，書(shū)法藝術(shù)面臨著生存與傳承方面的嚴(yán)重問(wèn)題。清代著名書(shū)法家何紹基說(shuō)：“書(shū)家須自立門(mén)戶，其旨在熔鑄古人，自成一家?！边@啟示我們 (　　) ①要先繼承再發(fā)展②要不斷推陳出新、革故鼎新 ③要承襲傳統(tǒng)文化④在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)武術(shù)越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，在海外有著非凡的影響力?？梢?jiàn)，中國(guó)武術(shù)走出國(guó)門(mén)有利于 (　　) ①鞏固中華文化在世界上的主導(dǎo)地位②促進(jìn)世界文化的發(fā)展 ③吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果④增強(qiáng)中華文化影響力 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 3. 近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)電視劇的收視率始終低迷，而韓劇《繼承者們》《來(lái)自星星的你》等卻在中國(guó)內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。這一現(xiàn)象給我們的啟示是 (　　) ①國(guó)產(chǎn)電視劇應(yīng)正確對(duì)待文化的創(chuàng)新、借鑒與融合 ②自覺(jué)抵御外國(guó)電視劇入侵，繼承博大精深的中華文化 ③堅(jiān)持兼收并蓄原則，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新 ④韓劇是民族的，也是世界的，應(yīng)該鼓勵(lì)韓劇的發(fā)展 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 4．習(xí)近平主席在給第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)發(fā)去的賀信中指出：希望全國(guó)廣大文藝工作者運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式和手段，描繪藝術(shù)之花盛開(kāi)的多彩畫(huà)卷，謳歌人民意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代精神，書(shū)寫(xiě)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的雋永篇章。這表明 (　　) A．文藝創(chuàng)作要與生活實(shí)踐相結(jié)合 B．文藝創(chuàng)作源于藝術(shù)家的靈感和智慧 C．文藝工作者是文化創(chuàng)作的主體 D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 5. 流行于徽州一帶的目連戲在保留粗獷、原始等自身特色和傳統(tǒng)的情況下,借助多媒體改變“口耳相傳”的傳統(tǒng)傳承方式,借鑒其他劇種和藝術(shù)表演形式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),深受普通百姓的喜愛(ài)。這說(shuō)明 (　　) ①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 6. 文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多變化。下列屬于其積極意義的有 (　　) ①在滿足人民日趨多樣化的文化需求的同時(shí)，也帶來(lái)了一些落后、腐朽文化的傳播 ②科學(xué)文化知識(shí)的傳播有了更靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式 ③它通過(guò)對(duì)人們消費(fèi)觀念的引導(dǎo)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④它潛移默化地影響著人們的價(jià)值觀 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 7. 中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理解正確的是 (　　) ①包容性能使中華文化與其他民族的文化和睦相處 ②包容性能使中華文化在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 ③包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同 ④包容性是指求同存異和兼收并蓄 A．①③ B．②③ C．①② D．③④ 8. 對(duì)中華文化和中華民族精神的關(guān)系，理解正確的有 (　　) ①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量?、谥腥A民族精神，植根于綿延數(shù)千年優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)之中?、壑腥A民族精神的力量，表現(xiàn)在中華文化的力量上?、苤腥A民族精神，只根植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 (　　) A.①② B.③④ C.①③  D.②④ 9．近來(lái)不少文化研究專家指出，新的考古發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)的東西南北中都有早期文明的生長(zhǎng)點(diǎn)，中華文明的起源不是單元的、直線的，而是呈“多元一體”狀態(tài)，即不同地域、不同民族的文化相互依存、共同發(fā)展，最終“合和”成中華文化。這一觀點(diǎn)看到了 (　　) A．中華文化薪火相傳、一脈相承 B．中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．中華文化由各地區(qū)、各民族文化共同熔鑄而成 D．中華文化由各地區(qū)、各民族文化融合同一而成 10．針對(duì)漫畫(huà)《讀后“敢”》反映的現(xiàn)象，需要 ①青少年做事要謹(jǐn)慎、不能魯莽 ②樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ③文化經(jīng)營(yíng)者堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ④青少年提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 11. 氣候變化給我國(guó)的自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了重要影響。二氧化碳過(guò)度排放,引發(fā)一系列氣候和環(huán)境問(wèn)題。解決這些問(wèn)題,需要我們重歸“天人合一”的觀念,追求人與自然的和諧共生;學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)?？萍?加快構(gòu)建強(qiáng)大的科技支撐體系,這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。保護(hù)環(huán)境需要?jiǎng)?chuàng)新環(huán)保理念。 依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化創(chuàng)新的知識(shí),說(shuō)明應(yīng)該如何加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。  第八天 1——5 C D B A C 6——10 B C A C B 11.(1)立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)要結(jié)合當(dāng)前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的實(shí)踐進(jìn)行環(huán)保文化的創(chuàng)新。 (2)繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的一個(gè)具體途徑,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。 (3)面向世界,博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的另一個(gè)具體途徑,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)要充分吸收外國(guó)先進(jìn)的有益成果。 (4)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、進(jìn)行文化創(chuàng)新,既要反對(duì)否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”,也要反對(duì)拒絕接受一切外來(lái)文化的“封閉主義”。