堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(以明史為例).ppt

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寧鄉(xiāng)一中高二政治組,堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,從中國人性格形成談建設(shè)先進(jìn)文化,古代中國人與現(xiàn)代中國人,古代中國人有傲視群雄的資本卻總是虛懷若谷，有無人企及的文明卻毫不掩飾對他國文化的羨慕，有風(fēng)度翩翩的長袍寬袖卻也能躍馬馳騁疆場。春秋時的中國人，生機(jī)勃發(fā)，品格清澈。漢唐時的中國人，雍容大氣，自信心很強(qiáng)。宋明時的中國人，個性張揚(yáng)、思想開放、文弱的書生氣下總有著錚錚鐵骨的氣節(jié)《中國人的性格》一書中，外國人眼里清末中國人卻是保全面子、漠視時間、漠視精確、拐彎抹角、缺乏公心、因循守舊、隨遇而安、能忍且韌、知足常樂、缺乏同情、相互猜疑、缺乏誠信,臺灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授對中國人的性格特點(diǎn)分析,任何數(shù)字在西方人那里很準(zhǔn)確的，到了華人這里都變得很有彈性。中國人第一招叫做隱藏你的實(shí)力，你把所有的能力都秀出來你就完蛋了。天底下中國人最拿手的功夫就是四個字：渾水摸魚。（或者叫做投機(jī)取巧，用好聽點(diǎn)的話叫做隨機(jī)應(yīng)變）天下沒有法治也沒有人治，西方人是用法治來實(shí)施人治，中國人是用人治來實(shí)施法治。中國人從來不違法，他只是做法律沒有規(guī)定的事情。做一個中國人，心里要有是非，但是嘴巴沒有是非。肚子里面清清楚楚，但是嘴巴含含糊糊。中國人的特點(diǎn)：貪財、怕死、愛面子、盲從西方。,對比古代中國、清末、現(xiàn)代中國，中國人性格特點(diǎn)差異的根本原因是什么？,明朝士大夫前仆后繼，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同帝王抗?fàn)幍木瘢烁癃?dú)立的程度，在中國歷史上也是絕無僅有的獨(dú)特風(fēng)景，堪稱奇觀。這種情形與歷來教育所灌輸?shù)拿鞒∠螅裁礃O端專制，皇權(quán)空前膨脹，政治極端黑暗的說法都是不相容的。正德皇帝想要下江南（康熙乾隆下了十幾次），被文官集團(tuán)層層阻擋，正德皇帝本人也因?yàn)楹臀墓俚膶苟凰烈獬蠡?,嘉靖皇帝以“兄終弟及”的方式登上皇帝寶座后，按照皇統(tǒng)繼承規(guī)則，世宗要承認(rèn)孝宗是“皇考”，自己的生父只能稱“本生父”或“皇叔父”?？杉尉赶略t令群臣議定他自己的生父興獻(xiàn)王為“皇考”按皇帝的尊號和祀禮對待；這樣一來激起大臣反對，紛紛上書要求皇帝取消尊號。但嘉靖一意孤行，于是，以楊慎為首的大臣二百多人，集體要求皇帝退讓：“國家養(yǎng)士一百五十年，仗節(jié)死義，正在今日。”于是嘉靖皇帝盛怒之下廷杖，皆不退讓，最后被打傷至死十多人。,,萬歷皇帝的皇后無子，王貴妃生了常洛(即光宗)，鄭貴妃生子常洵(即福王)，常洛是長子。按儒家禮法，“有嫡立嫡，無嫡立長”的原則，應(yīng)立常洛為太子。但神宗想立常詢?yōu)樘?，許多大臣爭請立常洛為太子，這就是后來所說的“國本”之爭。前后經(jīng)歷了十五年，許多人因此丟官罷職、下獄受杖。最后的結(jié)果是萬歷不得不立朱常洛為太子。明朝大臣只是為了堅持真理而不顧身家性命，空前絕后,明代完整繼承了漢文明的傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)，同時發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)催生出活躍的思想，而活躍的思想又加劇了士大夫人格的獨(dú)立，個性的張揚(yáng)。首先明朝前期官方主流的意識形態(tài)是程朱理學(xué)，但這個程朱理學(xué)并非象滿清時期那樣是被閹割和扭曲了的意識形態(tài)。恰恰相反，它相當(dāng)完整的繼承了漢文明中的一些精髓，比如儒家觀念里是三軍可以奪帥，匹夫不可奪志；士可殺不可辱；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。所以他們敢于為了自己所認(rèn)為正確的道理和一切勢力相對抗，獻(xiàn)出生命也再所不惜。,其次隨著明代王學(xué)的興起，人格的獨(dú)立和個性的張揚(yáng)就朝著更深入的方向發(fā)展王陽明有詩句“丈夫落落掀天地，豈顧束縛如窮囚”明朝中晚期的士大夫就是在王陽明這種“丈夫落落掀天地”的精神指引下行事，如果天地可以掀翻，孔子朱子可以掀翻，區(qū)區(qū)一個皇帝當(dāng)然就更不算什么了。王艮（gen)心學(xué)左派代表人物。鹽丁出身，明朝商業(yè)發(fā)達(dá)，王艮靠販鹽有了錢，到孔廟一看，便口出狂言“夫子亦人，我亦人也”，言下之意，既然大家都是人，那么孔子能夠做到的，他當(dāng)然也能做到。這個狂人思想家，狂到了什么地步呢？他效仿孔子周游列國，做了一輛蒲輪車，然后車上掛起條幅“天下一個，萬物一體……過市井啟發(fā)愚蒙”,中國人性格變遷的原因,根本原因（內(nèi)因）：封建專制統(tǒng)治日漸沒落，造成政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都落后了。外因：西方資本主義崛起，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面日新月異的進(jìn)步。,中國人自信性格的文化探尋,辯論：中國人的自信心在上帝VS中國人的自信心在先賢,探討：就如何重振中國文化，重塑中國人性格，談?wù)勀愕膫€人觀點(diǎn)？（不要拘泥于本課內(nèi)容）,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)決定文化）加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義大眾文化反對落后和腐朽文化正確對待傳統(tǒng)文化堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展中國特色社會主義文化,,發(fā)展先進(jìn)文化,基本內(nèi)涵,指導(dǎo)思想,核心價值,以馬克思主義為指導(dǎo)、以培育“四有”新人為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,建設(shè)社會主義核心價值體系,以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,靈魂,主題,精髓,基礎(chǔ),鞏固,凝聚力量,鼓舞斗志,引領(lǐng)風(fēng)尚,,,,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,,即發(fā)展中國特色的社會主義文化,,謝謝配合,