《價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》PPT課件.ppt

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價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),第十二課尋覓社會的真諦,自發(fā)去災(zāi)區(qū)救災(zāi)的唐山十三農(nóng)民兄弟,【頒獎辭】不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強(qiáng)的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。,從容指揮救災(zāi)的北川縣長經(jīng)大忠,【頒獎辭】千鈞一發(fā)時，他振聾發(fā)聵，當(dāng)機(jī)立斷；四面危機(jī)時，他忍住悲傷，力挽狂瀾！他和同志們雙肩擔(dān)起一城信心，萬千生命。心系百姓、忠于職守，凸顯共產(chǎn)黨人的本色。,累倒在救災(zāi)一線的武文斌【頒獎辭】山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。,【頒獎辭】火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴(kuò)展希望，用生命激活生命。,,救災(zāi)火線上的尖兵李隆,扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)里18年的支教夫妻李桂林、陸建芬,【頒獎辭】在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。,,攜妻照顧初戀女友34年癡情男韓惠民,【頒獎辭】他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為深奧的問題：有比愛情更堅(jiān)固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂，34年的光陰，青絲轉(zhuǎn)成白發(fā)，不變的是真情。,勇敢地用殘缺的身體保護(hù)奧運(yùn)火炬大寫尊嚴(yán)的金晶,,,【頒獎辭】那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國人的驕傲。,把圣火送上最高的地方書寫奧運(yùn)史上的奇跡的吉吉,【頒獎辭】白的雪，紅的火，刺骨的風(fēng)，激蕩的心。鷹失去了同伴，但山的呼喚讓她飛得更高，她是高山上綻放的雪蓮。,【頒獎辭】長卷舒展，活字跳躍；圣火激蕩，情感噴放。他們用人類共通的語言，讓五千年文明躍然呈現(xiàn)，那一夜，中國驚艷世界。,張藝謀北京奧運(yùn)會開閉幕式導(dǎo)演團(tuán)隊(duì),【頒獎辭】中國人的足跡，從此印進(jìn)寥廓而深邃的星空，當(dāng)他們問候世界的時候，給未來留下了深遠(yuǎn)的回聲。,為中國人圓“太空行走之夢”的神七航天員,這些人物之所以感動社會，有什么共同特點(diǎn)嗎？,這些“新聞人物”來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同特點(diǎn)，就是在自己的歲月里，用真實(shí)感人的行動（勞動）和無私的奉獻(xiàn)精神，感動著社會，在實(shí)踐中創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，成為我們這個年代最可敬佩的人群。,思考：,三、價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn),今日學(xué)習(xí)課題：,【回顧】,何謂“人生價值”？個人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任，以及社會對個人的尊重和滿足。（社會價值和自我價值的統(tǒng)一）,探究一：,人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？,是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？,NO!,探究一：,人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的,探究二：,為什么說人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造出來的？,1、在勞動中創(chuàng)造價值,（1）人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值、體現(xiàn)自身的價值,（2）勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值,（3）在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,“為什么勞動著的人是幸福的”？（你有切身體會嗎？））,,,,,勞動,財(cái)富,貢獻(xiàn),價值,?幸福感、成就感,［探究延伸］,探究二：,為什么說人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造出來的？,2、在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,（1）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有財(cái)富創(chuàng)造（2）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有積極的情感體驗(yàn)，也就沒有幸福感可言。,____________________________，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,“努力奉獻(xiàn)的人是幸福的”？,（你有切身體會嗎？）●你樂于助人嗎？?●一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎？?●一個沒有親情、友情、愛心的人會幸福嗎？?,探究三：,怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值？,（實(shí)現(xiàn)人生價值需要哪些條件？）,1、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值（客觀條件）,探究三：,（1）社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)（生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件）,★個人與社會的關(guān)系：個人和社會是統(tǒng)一的。社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。我們應(yīng)正確處理好個人與社會的關(guān)系。,（2）個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的,實(shí)現(xiàn)人生價值需要哪些條件？,,,,探究三：,（1）社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),（2）個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的,1、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值（客觀條件）,如何正確認(rèn)識“個性發(fā)展”,實(shí)現(xiàn)人生價值還需哪些條件？,探究三：,（1）社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),（2）個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的,1、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值（客觀條件）,如何正確認(rèn)識“個性發(fā)展”,這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,實(shí)現(xiàn)人生價值還需哪些條件？,有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點(diǎn)（）,A、是正確的，因?yàn)閭€人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D、是錯誤的，因?yàn)樯鐣€性的發(fā)展是不起任何作用的,B,課堂練習(xí)：,材料：有這樣一個人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個兒子，年齡相差才1歲，其中一個同樣毒癮重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”思考：同樣的客觀條件為什么成長了兩個不同類別的人呢？,實(shí)現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件,探究三：,2、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）,（1）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。,（2）需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。,（3）需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,北京殘奧會開幕式上，三屆殘奧會冠軍侯斌獨(dú)特的點(diǎn)火方式，令全世界動容。開幕式點(diǎn)火中，侯斌依靠雙手牽引自己和輪椅升至高空，點(diǎn)燃了殘奧會主火炬，其超越極限、克服萬難的形象震撼大家的心靈。侯斌向全世界人民展示了殘疾人運(yùn)動員創(chuàng)造的奇跡。侯斌9歲時在一次意外中失去了左腿。他曾連續(xù)三屆奪得殘奧會田徑金牌。2008年初，他成為首位全球殘奧大使。國際殘奧委會主席克雷文評價：侯斌不僅是中國的驕傲，同時也是殘奧運(yùn)動史上的驕傲,頑強(qiáng)拼搏自強(qiáng)不息,第一階段，航天基礎(chǔ)理論知識和相關(guān)基礎(chǔ)課程訓(xùn)練階段，大約需要1年時間，主要內(nèi)容包括空氣動力學(xué)、飛船設(shè)計(jì)原理、艙載系統(tǒng)等與航天技術(shù)有關(guān)的課程，天文學(xué)等與航天環(huán)境有關(guān)的課程，解剖生理學(xué)、航天醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等醫(yī)學(xué)類課程，還有高等數(shù)學(xué)、力學(xué)基礎(chǔ)、電工學(xué)、英語等一般性課程。第二階段，航天員專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練階段，大約20個月，是航天員訓(xùn)練中最繁重也是最關(guān)鍵的時期，包括航天環(huán)境適應(yīng)性訓(xùn)練、飛船技術(shù)訓(xùn)練、安全保障裝備技術(shù)訓(xùn)練、航天飛行日常生活和工作技能訓(xùn)練、空間試驗(yàn)技術(shù)訓(xùn)練等。……,發(fā)展自己的才能，全面提高自身素質(zhì),1990年，李桂林夫妻來到這里，村民的落后與貧苦深深的震撼了這對彝族夫妻。強(qiáng)烈的同情心和民族感使李桂林堅(jiān)定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子19年堅(jiān)守在峽谷絕壁上教書育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的?！绢C獎辭】在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。,堅(jiān)定的理想信念正確的價值觀,2、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）,1、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值（客觀條件）,（1）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。,（2）需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。,（3）需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,（實(shí)現(xiàn)人生價值需要哪些條件？）,,怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值？,小結(jié)：,價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值（客觀條件）,,在勞動中創(chuàng)造價值,在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),個人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,發(fā)展才能，提高個人素質(zhì),堅(jiān)定的信念，正確價值觀,小結(jié),在砥礪自我中走向成功（主觀條件）,,,課堂練習(xí),1、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件,C,2、馬克思在評價產(chǎn)業(yè)革命的影響時說：“產(chǎn)業(yè)革命所帶來的巨大物質(zhì)財(cái)富比以往任何時候都要多，都要大?！睆娜松^的角度看，這說明A.人生價值的實(shí)現(xiàn)要以一定社會的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)B.人生價值的實(shí)現(xiàn)需要多方面的條件C.產(chǎn)業(yè)革命之后，人們才實(shí)現(xiàn)了人生價值D.客觀條件始終制約人的主觀能動性的發(fā)揮,A,,3、青年學(xué)生要實(shí)現(xiàn)人生價值，應(yīng)該充分利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件。而創(chuàng)造主觀條件，十分重要的是A.要創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境和工作環(huán)境B.要全面提高個人素質(zhì)C.要提高思想政治素質(zhì)D.要提高道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),B,,4、“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”從人生觀的角度分析，原因是A.人的文化水平不同B.人的思想道德素質(zhì)不同C.人的生活習(xí)慣不同D.人的興趣愛好不同,B,,5、人生價值的源泉是A.人所特有的勞動創(chuàng)造能力B.社會所提供的各種客觀條件C.個人對社會的貢獻(xiàn)D.社會對個人的尊重和滿足,A,6、對人的價值的實(shí)現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是()A．二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個人的價值B．人的價值的實(shí)現(xiàn)完全靠個人的奮斗C．人在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果D.只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值,B,7、我們所處的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個人的價值②以“新潮”和時髦作為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A.①③B.②④C.①④D.②③,A,8、我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因?yàn)?)①人只有在勞動中才能顯示自身的價值②人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中，才能創(chuàng)造價值③在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段④勞動是人區(qū)別于動物的本質(zhì)活動A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④,B,辨析:時勢造英雄。（1）實(shí)現(xiàn)人生價值必須有一定的客觀條件，并發(fā)揮自己的主觀能動性，利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件。（2）“時勢”指的是客觀條件，它是實(shí)現(xiàn)人生價值、成為“英雄”的不可缺少的條件，為實(shí)現(xiàn)人生價值提供了基本保證。（3）一個人能否實(shí)現(xiàn)人生價值成為“英雄”，“時勢”不是唯一的條件，關(guān)鍵在于自己的主觀能動性的發(fā)揮，利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件。（4）這種說法只看到了客觀條件對實(shí)現(xiàn)人生價值的作用，沒有看到起關(guān)鍵作用的主觀因素，因此，這種看法是片面的。,