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1、文學創(chuàng)作的三個階段
摘要《王祥臥魚》在藝術處理上，充分運用了夸張的藝術手段。并運用了現代多媒體技術。緊緊抓住了“孝”這個中華民族亙古不變的題材，通過在藝術形式和藝術形象上的創(chuàng)新，達到了一種美輪美奐的藝術效果。關鍵詞：王祥臥魚創(chuàng)作柳琴戲黨的十七火從“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障”出發(fā)，指出“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，鮮明地提出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本目標。結合臨沂市文化事業(yè)文化產業(yè)發(fā)展的實際，必須堅持“重點突破、以點帶面”的原則，有的放矢，集中精力，努力營造“政府扶持、企業(yè)運做、社會參與、規(guī)模效應”的良
2、好格局。在臨沂市委、市政府的關心支持和在社會各界的關注下，新編歷史故事柳琴戲《王祥臥魚》于2007年8月28日晚在人民會堂正式彩排匯報，中國歷史上著名的二十四孝之――王樣臥魚震撼上演，整部戲長約兩小時，通過7場來講述王祥在繼母的虐待下，依然為母臥冰求魚的感人故事，整場演出以其鮮明的主題、感人的故事、精美的布景、精湛的演技打動了在場的所有觀眾，獲得了巨大成功。2007年9月5日晚，《王祥臥魚》在第五屆中國臨沂書圣文化節(jié)閉幕式上首演，同樣獲得了巨大成功。整場演出給現場觀眾帶來了強烈的震撼和感染。電視直播后更是引起社會各界的強烈反響，有領導的贊揚，有專家和社會各界的稱贊。該劇之所以獲得巨大成功，有幾
3、個鮮明的特點：一是市委、市政府的高度重視。自去年市委確定了打造藝術精品的戰(zhàn)略以來，先后有《蒙山沂水》、《沂蒙》等精品工程出臺，新編歷史故事柳琴戲《王祥臥魚》就是六部精品工程的其中之一，市領導高瞻遠矚，緊緊抓住“孝文化”做文章，尤其是該劇在反映傳統(tǒng)文化的同時，切入了構建和諧社會的時代內容具有顯著的現實意義。二是傳統(tǒng)文化與現代元素的完美的融合?！鞍偕菩橄取?，該劇緊緊抓住了“孝”這個中華民族亙古不變的題材，孝是感天動地的，孝是圣潔的，孝也充分反映了中華民族的傳統(tǒng)文化。《土祥臥魚》在藝術處理上，充分運用了夸張的藝術手段，并運用了現代多媒體技術，通過在藝術形式和藝術形象上的創(chuàng)新，達到了一種美輪美奐的藝
4、術效果。三是兩種傳統(tǒng)文化資源的有機結合。柳琴戲是臨沂的地方戲，具有濃郁的地方特色，王祥臥魚的故事發(fā)生在臨沂，全國廣為流傳，06年分別被評委省級非物質文化遺產項目，將這兩種傳統(tǒng)文化資源有機結合，選材準確、立意新穎。四是整臺戲組織策劃的高起點。柳琴戲《王祥臥魚》匯聚了聲內的藝術大腕，劇本凝聚了三位著名劇作家的智慧：張彭，原山東省藝術創(chuàng)作室主任；張鐵民，原臨沂市戲劇創(chuàng)作室主任；李應該，日照市藝術研究室主任，我省著名劇作家。導演陳貽道，省呂劇院資深導演，音樂唱腔設計高鼎鑄，原山東省藝術館館長舞美、燈光、服裝、化妝都是我省著名專家。整臺戲整合了臨沂最優(yōu)秀的人才，這就為把這部戲打造成為精品力作奠定了基礎。
5、該劇將走出臨沂，走向全國?！锻跸榕P魚》運用非物質文化遺產――沂蒙特色的柳琴曲創(chuàng)作而成，在表現內容和形式上，以“孝文化”為主題，在繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的基礎上，加入了構建和諧社會這一時代主題元素，表達了“家和萬事興”的文化理念，達到了傳統(tǒng)文化與時代命脈的完美融合。去年，王祥臥魚的民間故事和臨沂柳琴戲雙雙被列入山東省第一批省級非物質文化遺產名錄，《王祥臥魚》是對“雙遺產”的繼承，同時也對弘揚社會主義榮辱觀、構建和諧社會和保護非物質文化遺產產生了社員的影響。隨著社會經濟的不斷發(fā)展，文化體制改革進入了改革的關鍵期，為柳琴戲的發(fā)展創(chuàng)造了良好的機遇。柳琴戲已成為國家級和省級非物質文化遺產名錄，是臨沂
6、市唯一的、具有二百多年歷史的優(yōu)秀地方劇種。傳承保護和發(fā)展柳琴戲，已成為臨沂市文化工作重要任務。但是在柳琴戲的發(fā)展上還存在一些制約因素，主要有：一是人才匱乏。作為深受臨沂人民喜愛的戲曲品種，柳琴劇團面臨著后繼乏人、難以為繼的困境，隨著老演員已退休或即將退休，青黃不接現象嚴重，柳琴劇團現有在編演職員僅存33人。既缺乏有影響的尖子演員，更缺乏編、導、音、美等主創(chuàng)人員。沒有人才，柳琴戲將難以傳承。二是經費困難。柳琴劇團是事業(yè)差額單位，財政按基本工資的70％核撥，還是分次撥付，沒有其它經費來源，辦公、排練費用僅靠微薄的演出收入支撐，劇團經費困難，演職員生活條件較差。下一步的努力方向：一是引進人才。整合各
7、方面人才資源，依托臨沂藝?；謴烷_設柳琴科，有計劃地定向招收柳琴戲學員，每次招收不低于30人，招收初中在校生，學制2－3年，培養(yǎng)柳琴戲專門人才；引進外地柳琴人才，帶動當地柳琴人才的開發(fā)；充分發(fā)揮現有柳琴專家的傳、幫、帶的作用，逐步培養(yǎng)新一代年輕柳琴人才：通過舉辦柳琴票友會、戲曲比賽等形式，挖掘社會上的柳琴愛好者，把他們中的優(yōu)秀人才吸引到離親隊伍中，充實壯大臨沂市柳琴的整體隊伍。二是增加經費投入。在保證市政府每年專項財政投入的基礎上，積極吸引社會資金融入柳琴吸取的發(fā)展中，通過各種形式、各種途徑贏得社會各界的大力支持，是促進柳琴發(fā)展的根本途徑。在大型柳琴戲劇《王祥臥魚》的創(chuàng)作、改編、排演的過程中，特
8、別要感謝李桂祥、王廷江等柳琴戲劇愛好者的鼎立支持，正是由于老領導李桂祥的呼吁、企業(yè)家王廷江的50萬元資金的大力支持，才有了大型柳琴戲劇《王祥臥魚》的創(chuàng)作成功。三是抓好精品生產，實施品牌戰(zhàn)略。一出好戲救活一個劇種的例子比比皆是，一個劇種的發(fā)展，必須走精品之路，柳琴戲曲的發(fā)展也不例外。臨沂市的文化資源富足，書圣王羲之、智圣諸葛亮、兵圣孫武、以王祥為代表的“二十四孝”中的七孝，都與臨沂有著文化淵源，革命文化、當代文化更是不一而足。今后爭取每年都要推出一部有影響力的大型柳琴戲曲，引導社會各界特別是廣大柳琴戲曲愛好者更加關注當地戲劇品種的發(fā)揚光大。作為文化工作的大項目，新編歷史故事柳琴戲《王祥臥魚》的成功推出，將為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，展示柳琴戲魅力構建起更好的平臺。臨沂文化底蘊豐厚，革命文化、傳統(tǒng)文化、現代文化交相輝映，因此，保護柳琴戲，唱響柳琴戲，對于繁榮臨沂市文化事業(yè)，發(fā)展文化產業(yè)具有積極意義。
文學創(chuàng)作的三個階段
