福建省泉港區(qū) 高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案

上傳人:仙*** 文檔編號:136942642 上傳時間:2022-08-17 格式:DOC 頁數(shù):11 大?。?13.12KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報 下載
福建省泉港區(qū) 高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案_第1頁
第1頁 / 共11頁
福建省泉港區(qū) 高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案_第2頁
第2頁 / 共11頁
福建省泉港區(qū) 高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案_第3頁
第3頁 / 共11頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

10 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《福建省泉港區(qū) 高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《福建省泉港區(qū) 高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案(11頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 泉港一中2017-2018學(xué)年上學(xué)期期末質(zhì)量檢測 高二年級歷史試卷 (考試時間:90分鐘 總分100分) 一、單項選擇題(每題1.5分,共32題,48分) 1.孔子曾評價管仲為人器量狹小、不節(jié)儉,但當(dāng)子貢以“管仲非仁者與”求教時,孔子卻極力贊揚管仲幫扶齊桓公成就霸業(yè),并感嘆“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”。這表明 A.儒學(xué)積極借鑒其他學(xué)說 B.儒家學(xué)派已經(jīng)出現(xiàn)思想分化 C.孔子十分重視禮俗教化 D.管仲所為合乎儒家政治理想 2.春秋戰(zhàn)國時期,孔子主張“以道事君,不可則止”,孟子認(rèn)為“君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇”。漢代,董仲舒強調(diào)“委身致命”、“善皆歸君,惡

2、皆歸于臣”。這種對君臣關(guān)系認(rèn)識的變化表明,漢代儒學(xué) ?A.比先秦儒學(xué)更加哲學(xué)化?????B.與先秦儒學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別 ?C.是對先秦儒學(xué)的取舍與創(chuàng)新 D.植根于先秦儒學(xué)的傳統(tǒng) 3.黑格爾認(rèn)為,中國的道德原則表現(xiàn)為一種外在的法則,“道德是由政府官員和法律規(guī)定的政治事物”。能較好印證這一觀點的史實是 ?A.?漢武帝獨尊儒術(shù)????????????B.?唐太宗輕徭薄賦 ?C.?宋太祖完善科舉????????????D.?明成祖設(shè)置內(nèi)閣 4.右圖中的體育圖標(biāo)是以我國古代一種書法字體為基本形式而設(shè)計的。這種筆畫園勻、賦予圖案美的書法字體應(yīng)該是(???) ?????A.隸書??

3、?????B.篆書? ?C.行書??????D.草書 5.下圖是南宋趙孟堅的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才華一兩莖?!痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘?、孤芳自賞、清高拔俗的情趣。該畫屬于什么類別? (  ) A.風(fēng)俗畫 B.文人畫 C.山水畫 D.人物畫 6.南朝的范縝寫了《神滅論》反對佛教,崇佛的梁武帝親自頒發(fā)《敕答臣下神滅論》,發(fā)動高僧、王公朝貴六十四人與范縝辯論,但朝廷始終沒有禁止《神滅論》的發(fā)行。對此合理的解釋是 A.儒家思想與佛教出現(xiàn)融合???????B.佛教成為當(dāng)時社會主流思想 C.當(dāng)時社會的思想較為自由???????

4、D.政治與學(xué)術(shù)之間不存在矛盾 7.儒家文化不著意構(gòu)筑彼岸世界和靈魂永生,而是教導(dǎo)人們在此岸世界“學(xué)做圣賢”、“立德、立功、立言”,以達(dá)到人生“三不朽”境界。這種風(fēng)尚的弘揚 A.造就了積極入世的文化傾向????B.體現(xiàn)了三教合一的價值觀 C.成為歷代皇權(quán)專制的護(hù)身符????D.最終導(dǎo)致儒學(xué)信仰宗教化 8.下面是儒家思想在古代中國演進(jìn)的曲線圖示。與d點直接相關(guān)的是 (  ) A.孟子、荀子 B.董仲舒、主父偃 C.朱熹、王守仁D.顧炎武、王夫之 9.明代小說《封神演義》中屢屢出現(xiàn)使用火藥武器的描寫,如在第九十二回中這樣描述:“只聽得兩邊炮響……軍士用火箭、火弓、火炮等物,山下拋放

5、……一會兒地塌山崩,霎時間雷轟電掣”。該描寫反映的正確歷史信息是( ) A.我國是世界上最早使用火器的國家 B.火器的使用已經(jīng)有三千多年的歷史 C.神魔小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時人的想象力 D.明代在軍事上已廣泛使用火器 10.《紅樓夢》從女媧補天開端,并以佛教的轉(zhuǎn)世觀念構(gòu)造的神話來設(shè)置作品的人物與情節(jié),用一僧一道將“寶玉”帶入滾滾紅塵。由此可見《紅樓夢》(?????) A.宣揚了佛教輪回的思想主旨???????B.吸收了基督教的某些思想 C.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位?????????D.蘊涵著傳統(tǒng)文化的多重因素 11.明代徐光啟的《農(nóng)政全書》記有栽培植物159種,皆國人千百年來衣食住

6、行取資之源。徐氏以其審慎之科學(xué)態(tài)度,廣征歷史文獻(xiàn),加之實地考查,乃至親自試驗,因此書中所記植物之形態(tài)、特征、價值及栽培方法,大多信而有征。這表明明代科學(xué)(???) A.普遍吸取西方近代科學(xué)成就?????????B.已具備某些近代科學(xué)的特征 C.受到了中體西用思想的影響?????????D.完全突破了只求實用的局限 12.對下圖漫畫體現(xiàn)的思想的評價,你認(rèn)為正確的是(  ) A.開始開眼看世界 B.順應(yīng)時代潮流 C.關(guān)注西方科技??? D.對傳統(tǒng)文化的全面否定 13.下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時不同政治派別的思想傾向,其共同訴求

7、是(  ) 1865年 李鴻章說: “機器制造一事,為今日御侮之資,自強之本。” 1894年 鄭觀應(yīng)說:“西人以商為戰(zhàn),欲制西人以自強,莫如振興商務(wù)?!? 1903年 章太炎說: “公理之未明,即以革命明之;舊俗之俱在,即以革命去之。” 1913年 梁啟超說:“共和政治,非國民繼續(xù)的覺悟努力,萬萬不會維持?!? A.實現(xiàn)中國工業(yè)化 B.實行民主政治C.啟蒙與救亡并重 D.推動中國近代化 14. 據(jù)梁啟超《戊戌政變記》載,1898年7月28日,光緒帝賜“密詔”給楊銳與康有為等,言“今朕位幾不保。汝可與譚嗣同、林旭、劉光第及諸同志妥速密籌,設(shè)法相救”。然而政變結(jié)束不久,與康有為同為

8、“維新黨人”的王照則稱該密詔為康氏偽作,他與袁世凱以及楊銳之子楊慶昶公布了三種版本的密詔,在內(nèi)容上則基本相同。這表明 A.歷史敘述帶有主觀色彩 B.后三人與康、梁懷有個人私怨 C.四人公布的密詔皆偽作 D.歷史記錄與歷史真實相距甚遠(yuǎn) 15.1919年,翻譯家林紓在小說《妖夢》中,寫陰曹地府中有一所“白話學(xué)堂”,其校內(nèi)有“斃孔堂”,門上有一聯(lián)“禽獸真自由,要這倫常何用;仁義太壞事,須從根本打消”。這表明林舒 A.堅決抵制西方文化傳人中國 B.與傳統(tǒng)文化決裂 C.主張普及白話文 D.反對文學(xué)革命中的激進(jìn)傾

9、向 16. 《莊子》中有“愿聞衛(wèi)生之經(jīng)而已矣”,意指“養(yǎng)身”。1908年,京師自來水公司在闡述公司創(chuàng)建初衷時稱“利便京師衛(wèi)生、消防起見,地居首善,事關(guān)公益,須維久遠(yuǎn)”。“衛(wèi)生”詞義的變化反映了近代中國 A. 中西文化的融合 B. 公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)達(dá) C. 民族工業(yè)的發(fā)展 D. 民眾生活水平的提高 17.孫中山主張的“民權(quán)主義”與康有為主張的“興民權(quán)”相同點在于(  ) ① 推翻清王朝的統(tǒng)治 ② 主張民主共和制 ③ 反對君主專制統(tǒng)治 ④ 實行資產(chǎn)階級民主政治 A.①② B.③④ C.②③ D.①③

10、18.“日本的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的,但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的,人力、物力又不充足,國際形勢又處于不利。中國反是……”以上言論應(yīng)出自(  ) A.《中國社會各階級的分析》??????????B.《論聯(lián)合政府》 C.《論持久戰(zhàn)》????????????????D.《新民主主義論》 19. 據(jù)《中國高等教育研究50年》記載,1952年我國各類高校調(diào)整前后校數(shù)變化如下: 這一變化反映的高等院校調(diào)整的任務(wù)是(  ) A.滿足以工業(yè)化為主的經(jīng)濟建設(shè)需要????B.將近代科學(xué)各個門類引進(jìn)高等教育 C.建成學(xué)科專業(yè)齊全的高等學(xué)校體系????D.提高廣大工農(nóng)群眾的科學(xué)文化水平 2

11、0.智者學(xué)派指出:法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害,人們相互約定不傷害別人,這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是 A. 人們的約定是制定法律的基礎(chǔ) B. 遵循人性是法律制定的依據(jù) C. 社會契約論起源于智者學(xué)派 D. 智者學(xué)派重視法律和正義的作用 21.自476年西羅馬帝國滅亡以后,當(dāng)時羅馬公教以教皇為首,利用宗教在中世紀(jì)的歐洲逐漸形成一種統(tǒng)一的精神象征,維持著歐洲的統(tǒng)治秩序。而到14、15世紀(jì),歐洲的英、法、西班牙等國君主和平民日益把教皇看作外國人。這種變

12、化的主要原因是 A.人文主義者大膽揭露教會的腐敗 ??B.社會經(jīng)濟發(fā)展增強了民族意識????? C.科學(xué)發(fā)展破除了對神學(xué)的迷信????D.德國宗教改革沖擊了教皇的權(quán)威 22.在1543年出版的《天體運行論》中,哥白尼提出太陽是宇宙的中心;在1859年出版的《物種起源》中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是 A.肯定了人的價值和尊嚴(yán) B.推動了近代科學(xué)體系的形成 C﹒提供了觀察世界的新視角 D﹒奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ) 23.在文藝復(fù)興催生的事物中,出現(xiàn)了一種新式的房間:一個小小的私人空間。在那兒,受到良好教育的紳士和淑女

13、們會以書為伴,并尋覓到自己的安寧。文藝復(fù)興時期這種新式房間的出現(xiàn)(  ) A.收藏書籍成為當(dāng)時的共識???????B.凸顯個性獨立和自我發(fā)展 C.男女平等的意識得到認(rèn)可???????D.表明教育已經(jīng)得到了普及 24.1521年,德國威登堡的一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳;右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅圖意在( ) A.抨擊羅馬教廷 B.推銷“贖罪券” C.反對宗教改革 D.倡導(dǎo)宗教寬容 25.宗教改革時出現(xiàn)的新教,英文為Protestantism,直譯“抗議宗”。這里的 “抗議” 是指 A.抗議《圣經(jīng)

14、》的權(quán)威 B.抗議天主教會的權(quán)威 C. 抗議國王的權(quán)威 D.抗議貴族的權(quán)威 26.16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的知識??茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里,對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是( ) A.進(jìn)化論 B.萬有引力定律 C.量子論 D.相對論 27.英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時說:人們“完全有意識地認(rèn)識到…… 知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法,并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無限前程。

15、”能夠為這種觀點提供論據(jù)的史實是 A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu) B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立 C.瓦特聯(lián)動式蒸汽機的制造 D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用 28.路甬祥說:“科學(xué)的認(rèn)知價值,曾經(jīng)而且依然體現(xiàn)在對人類思想解放的推動?!痹?7世紀(jì),科學(xué)對“人類思想解放的推動”主要表現(xiàn)為( ) A. 推動人文主義的產(chǎn)生 B. 突破經(jīng)典,提出相對論 C. 促進(jìn)啟蒙運動的發(fā)生 D. 否定權(quán)威,證明地圓說 29.英國工業(yè)革命接近完成之際,卡萊爾在《文明的憂思》中發(fā)出感嘆:“當(dāng)整個國家僅僅只在乎金錢和被金錢所主宰的時候,再下一步便不是踏在地上,

16、而是懸在深不見底的深淵上空?!笨梢?,卡萊爾注意到了英國( ) A.煤礦大量開采導(dǎo)致土地塌陷 B.工業(yè)革命中人文精神缺失 C.經(jīng)濟發(fā)展與人文精神的對立 D.工業(yè)革命中社會財富急增 30.1835年,美國巴爾的摩、波士頓、紐約、布魯克林和新奧爾良的煤氣公司,為一些工廠以及少數(shù)有錢人的私人住宅提供照明。四十年后煤氣公司達(dá)到四百多家,但街道煤氣照明依然限于大城市,住在小城鎮(zhèn)和農(nóng)場的美國人仍依仗蠟燭和油燈。這反映了 A.美國農(nóng)村更注重環(huán)境保護(hù)??????B.電的廣泛運用造成煤氣照明的衰弱 C.城市化有利于新技術(shù)推廣??????D.第二次工業(yè)革命美國工業(yè)

17、發(fā)展遲緩 31.列夫·托爾斯泰被列寧譽為“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明,托爾斯泰是( ) A.農(nóng)民運動的引領(lǐng)者 B.資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者 C.批判現(xiàn)實主義作家 D.偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家 32.1943年,好萊塢拍攝反映蘇聯(lián)的電影,如《光榮的日子》、《出使莫斯科》等;1948年,拍攝反映蘇聯(lián)的電影,如《鐵幕背后》、《紅色威脅》等。這一變化反映了 A. 美蘇“冷戰(zhàn)”的開始 B.美蘇由盟友走向?qū)? C. 好萊塢拍攝影片需經(jīng)政府同意 D.好萊塢影片受大眾審美觀影響 二、材料解析題(共3

18、題,52分) 33.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題(15分) 材料一:中西啟蒙思想 中國明清之際進(jìn)步思想家的觀點 法國18世紀(jì)進(jìn)步思想家的觀點 黃宗羲認(rèn)為“緣夫天下之大,非一人之所能治……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是于學(xué)校?!? 孟德斯鳩認(rèn)為“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了?!? 顧炎武提出“人君之于天下,不能以獨治也……以天下之權(quán)寄天下人”的主張。 伏爾泰認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”,要求人人享有“自然權(quán)利”,主張人人在法律面前平等,認(rèn)為最好的政治形式

19、就是英國式的開明君主政治。 王夫之認(rèn)為“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可私,而抑非一姓之私也?!? 盧梭認(rèn)為“社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯。” 材料二 創(chuàng)建合眾國的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等,無一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的試驗場。接著,理性與自由的信念推動了工業(yè)革命的深入。 ——摘編自梁霄羽《極簡美國史》等 請回答: (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析,中國和法國進(jìn)步思想家的主張有何共性?(3分) 試從社會轉(zhuǎn)型角度來闡述明清之際的思

20、想批判和歐洲啟蒙運動分別產(chǎn)生的影響。(4分) (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,概述“那一代人”所進(jìn)行的“實驗”是怎樣實現(xiàn)“自由與自治”的。(6分) (3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,思想與社會發(fā)展的關(guān)系。(2分) 34.(22分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 中世紀(jì)后期,神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生變化。一些新的學(xué)校特別注重對學(xué)生德智體美的教育。古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。 ------據(jù)《外國教育史》 材料二 清代新建的書院達(dá)781所,其中民辦占9.65%,官辦占78.74%,其他占11.61%洋務(wù)運動后,書院“假西學(xué)為中學(xué)之助,即以每窮

21、西學(xué)之源”“西學(xué)自當(dāng)以中學(xué)為本而提綱挈領(lǐng)?!痹谕砬逯爻紡堉丛O(shè)立的經(jīng)心、尊經(jīng)、廣雅等書院中,傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)占主要地位,也逐漸傳播西學(xué)。甲午戰(zhàn)后,書院仍然固守傳統(tǒng)教育模式,以經(jīng)史之學(xué)為主,以培養(yǎng)科舉人才為取向,落后于時代需要。1901年,清廷再次發(fā)布上諭,改書院為學(xué)堂。至此,書院開始退出歷史舞臺,被學(xué)堂及新式學(xué)校所替代。 ——摘編自韓凌燕《傳統(tǒng)書院在近代的變革》等 (1)材料一反映了當(dāng)時怎樣的社會思潮?這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么?(6分) (2)根據(jù)材料二,概括近代中國教育發(fā)展的特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因和影響。(14分) (3)結(jié)合材料和所學(xué)知識,并談?wù)勀銓逃母锱c社

22、會發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)識。(2分) 35.(15分)在公元前4世紀(jì)前后的古希臘和中國,梭倫和商鞅結(jié)合各自國情,厲行改革,推動社會進(jìn)步。閱讀下列材料,回答問題。??? 材料一:他(梭倫)拒絕了窮苦農(nóng)民重新分配土地的要求,而是采取政策為喪失土地的農(nóng)民安排其他職業(yè),如從事貿(mào)易和其他工作。他大力推動貨幣的使用和商業(yè)的發(fā)展。從此,雅典的貨幣、陶器、和橄欖油充斥地中海地區(qū),雅典的財富迅速增加,貧困不復(fù)是阿提加平原上(雅典地區(qū))的主要問題。 ???--周洪祥《雅典民主與梭倫經(jīng)商考》 材料二 梭倫還必須面對雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族,對所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族

23、壟斷特權(quán)耿耿于懷。 ——[美]波默羅伊等《古希臘政治、社會和文化史》 材料三: 故治國者欲民之農(nóng)也。國不農(nóng),則與諸侯爭權(quán)不能自持也,則眾力不足也……事商賈,為技藝,皆以避農(nóng)戰(zhàn);民以此為教,則粟焉得無少,而兵焉得無弱也……茍能令商賈技巧之人無繁(多),則欲國之無富不可得也。 ——摘自《商君書》 (1)材料一反映了梭倫改革哪一措施?據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識,從權(quán)利分享的角度,指出梭倫是如何緩釋新貴的“耿耿于懷”的。(5分) (2)材料三反映了商鞅變法的什么經(jīng)濟思想(或政策)?據(jù)材料三,概括“事商賈”帶來的危害。(6分) (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出商鞅變法和

24、梭倫改革對各自政治體制帶來的不同影響。?(4分) 泉港一中2017-2018學(xué)年上學(xué)期高二歷史 期末考試卷答案 一、選擇題(每題1.5分,共48分) 1-5 CCABB 6-10 CACDD 11-15 BCDAD 16-20 ABCAB 21-25 BCBAB 26-30 BDCBC 31-32 CB 二、材料分析題(共三題,52分) 33.(15分)(1)共性:反對君主專制,提出分權(quán)的設(shè)想(3分) 影響:前者對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用,但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型;后者極大地推動了歐美

25、資產(chǎn)階級革命,推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變。(4分) (2)制定1787年憲法,確立民主共和制。確立三權(quán)分立、聯(lián)邦制原則,避免絕對權(quán)力的出現(xiàn),調(diào)和中央與、地方、大州與小州、南方與北方的矛盾。(6分) (3)關(guān)系:社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。其他言之有理也可給分(2分) 34.(22分)(1)思潮:人文主義。(2分)背景:中世紀(jì)西歐教育長期被教會壟斷;中世紀(jì)后期資本主義萌芽;文藝復(fù)興運動興起。(4分) (2)特點:政府主導(dǎo);教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為主,兼習(xí)西學(xué);后期傳統(tǒng)書院逐漸被新式學(xué)校代替。(4分)(任答2點,4分) 原因:民族危機的加深;西學(xué)的傳播;先進(jìn)知識分子的推動。(4分) 影響:打破傳統(tǒng)教育格局;傳播近代科學(xué)文化;推動新式人才涌現(xiàn);有利于近代化的展開;傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。(任答3點,6分) (3)認(rèn)識:社會發(fā)展決定了教育改革的方向和內(nèi)容;教育改革的內(nèi)容推動社會發(fā)展。(2分) 35.(15分)(1)措施:鼓勵發(fā)展工商業(yè)。緩釋途徑:確立財產(chǎn)等級制度;設(shè)立四百人會議。?(5分) (2)經(jīng)濟思想:重農(nóng)抑商。危害:導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力減少,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源;難以實現(xiàn)富國強兵,在諸侯爭霸中將處于不利地位。(6分) (3)影響:梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);商鞅變法為專制主義中央集權(quán)建立奠定基礎(chǔ)。(4分)

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!