《2018年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第10課 梨園春秋課件6 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第10課 梨園春秋課件6 岳麓版必修3.ppt（30頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、如果你參加戲曲表演的話會選擇哪個臉譜呢？,梨園春秋,必修三第二單元第10課,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲 二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲 三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇 四、中國古代戲曲的進一步發(fā)展——昆曲 五、中國古代戲曲的繁盛——京劇,內容概述,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲,儺戲有什么特點？,頭戴面具，形象可怕。,為什么？,在原始社會，原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無形的力量，認為是“鬼”、“怪”在作祟。因此用可怕的形象來驅逐惡魔，于是形成了一種巫術儀式——“儺”。,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲,,,1.背景：,生產力低下，將自然現(xiàn)象歸于鬼神； 娛神祈求保佑豐收和狩獵勝利
2、。,2.萌芽：,原始社會，民間巫術儀式,3.發(fā)展：,（1）先秦時期，國家禮儀——儺儀,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲,1.背景：,2.萌芽：,原始社會，民間巫術儀式,3.發(fā)展：,（1）先秦時期，國家禮儀——儺儀,（2）春秋戰(zhàn)國以后，宮廷宴樂、雜技百戲 具有更多戲曲元素,（3）唐代，,生產力低下，將自然現(xiàn)象歸于鬼神； 娛神祈求保佑豐收和狩獵勝利。,唐代華清宮梨園，位于華清池大門內西側，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內教習樂工弟子演練歌舞的場所。后來，“梨園”一詞被借用表示樂工機構，“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱，成為我國歷史上第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術學院”。,何為“梨園”？,一、中國
3、古代戲曲的源頭——儺戲,1.背景：,生產力低下，將自然現(xiàn)象歸結于鬼神； 以娛神祈求神靈保佑，獲得豐收和狩獵勝利。,2.萌芽：,原始社會，民間一種巫術色彩的儀式活動,3.發(fā)展：,（1）先秦時期，為國家禮儀吸收（儺儀）,（2）春秋戰(zhàn)國以后，宮廷宴樂、雜技百戲 具有更多戲曲元素,（3）唐代，,“梨園”，歌舞戲具有情節(jié)性、 敘事性和戲劇沖突,北宋張擇端《清明上河圖》,請問圖中的人們正在做什么？,宋代南戲:用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)。,二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲,,這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫“南戲”。,這一戲曲為什么會在這一地區(qū)獲得很大的發(fā)展？,1.背景：,
4、二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲,宋代是我國政治經濟重心南移的重要時期。由于北方的戰(zhàn)亂，人口流徙到南方，大量南徙的北方人帶來了先進的農業(yè)生產技術，促進了江南地區(qū)的進一步發(fā)展。經濟基礎決定上層建筑，工商業(yè)發(fā)達，城市經濟繁榮，民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎上形成了。,⑴經濟： ⑵政治： ⑶文化：,工商業(yè)發(fā)達，城市經濟繁榮,政局穩(wěn)定，市民階層壯大，重文,專門娛樂場所——瓦舍,民間藝人的努力,,宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會
5、輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。,南戲主要流行于社會中的哪個階層？有什么社會功能？,1.背景,二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲,2.特點：民間藝人或下層知識分子創(chuàng)作 表現(xiàn)民間故事 表達了勞動人民的愿望和要求 3.意義：我國戲曲最早的表現(xiàn)形式,《感天動地竇娥冤》： 竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。,《西廂記》： 相國千金與窮書生張生追求愛情自由的故事。,元朝的娛樂場所,三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇,1.背景:,城市經濟的繁榮發(fā)達,一、官 二、吏 三、僧 四、道 五、醫(yī) 六、工 七、匠 八、娼 九、儒 十、丐,元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機會了解底層群眾的生活和
6、情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學識，推動了元雜劇文學藝術水平。,元政府依職業(yè)的性質，把帝國臣民細致地劃分為十級,,（1）經濟： （2）政治： （3）文化：,元政府對知識分子的打壓，市民階層壯大,知識分子進行戲曲創(chuàng)作,家大四曲元,關漢卿，元雜劇代表作家，是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家，代表作是《感天動地竇娥冤》。,三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇,1.背景,2.代表人物及代表作,元曲四大家,關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖,關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》,四、中國古代戲曲的進一步發(fā)展——昆曲,1.演變： 2.代表人物及代表作： 3.特點： 4.影響：,元末明初興起
7、，明中葉到清中期鼎盛,湯顯祖《牡丹亭》,“百戲之祖”,文詞典雅華美，寓意深切， 發(fā)音吐字講究格律板眼，載歌載舞,,貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。 她由《詩經關雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔相會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫鬟春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。 三年后，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是
8、他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發(fā)掘，就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。 柳夢梅在臨安應試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，皇帝感慨二人的曠世奇緣，于是杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。,,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景：,北京是經濟、政治和文化中心， 文化娛樂需求面廣；,戲曲藝術家博采眾長，不斷創(chuàng)新；,皇室喜好戲曲藝術 （乾隆八十壽辰，徽班進京）,暢音閣是紫禁城中最大一座戲臺，
9、始建乾隆三十七年。,清代皇帝自乾隆開始，無一不是戲曲愛好者。,清代乾隆年間，昆曲和地方戲曲爭雄，昆曲由于多為上層社會服務，逐漸脫離群眾，日趨衰落。北京戲曲舞臺非?；钴S，成為各種劇種競爭的場所。,主觀： 客觀：,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景,2.過程,乾隆末年徽班進京（契機）,道光年間 “徽漢合流”---京劇形成,同光年間（“同光十三絕”）,形成——,成熟——,清末民初全國流行民國以來走向世界,傳播——,,道光年間，湖北漢劇進京，徽劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，形成京劇。,,,梅蘭芳（1894年－1961年），名瀾，又名鶴鳴，藝名蘭芳。祖籍江蘇
10、泰州，生于北京的一個梨園世家。梅蘭芳是近代杰出的京昆旦行演員，“四大名旦”之首；同時也是享有國際盛譽的表演藝術大師，其表演被推為“世界三大表演體系”之一。代表戲京劇有《貴妃醉酒》《霸王別姬》等。,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景,2.過程,3.藝術特征,唱,念,做,打,（1）綜合性 （唱、念、做、打相結合，各種樂器伴奏）,京劇的氣氛渲染,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景,2.過程,3.藝術特征,四大行當,臉譜,（2）寫意性 （四大行當，臉譜）,（1）綜合性 （唱、念、做、打相結合，各種樂器伴奏）,,4.影響：將戲曲推向新高峰，被譽為“國粹”,紅：忠敢正義,黑：剛烈正直,綠（藍）
11、：粗豪暴躁,白：奸臣壞人,黃：兇狠殘暴,請列舉各種臉譜的代表人物,,中國的地方戲曲 除京劇以外，中國還形成了其他豐富多彩的地方戲，據(jù)統(tǒng)計，有360多種，稱得上世界之最。,戲曲的發(fā)展程度反映了當時相應的經濟、政治發(fā)展。 一定的文化是一定的經濟、政治的體現(xiàn)。 對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要繼承和發(fā)揚。,說唱臉譜 藍臉的竇爾敦盜御馬 紅臉的關公戰(zhàn)長沙 黃臉的典韋白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳…… 喳喳哇…… 說實話京劇臉譜本來確實挺好看 可唱的說的全是方言怎么聽也不懂 慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天 樂隊伴奏一聽光是鑼鼓家伙 嚨個哩個三大件這怎么能夠跟上時代趕上潮流 吸引當代小青年 …… 老爺爺你別生氣 允許我分辯 就算是山珍海味老吃也會煩 藝術與時代不能離太遠 要革新要發(fā)展哇呀呀…… 讓那老的少的男的女的大家都愛看 民族遺產一代一代往下傳 ……,
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