福建省龍海市第二中學(xué) 高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案

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1、 龍海二中2017-2018學(xué)年上學(xué)期期末考試 高二歷史試卷 （考試時(shí)間：90分鐘 總分：100分） 一、選擇題：每小題2分，共25小題50分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。 1、《荀子·儒效》中說：“《詩》言是其志也；《書》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂》言是其和也；《春秋》言是其微也?！避髯诱撟C的是 A．儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容 B．儒家經(jīng)典獨(dú)特的教育功能 C．儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工 D．儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備 2、“董仲舒提出的‘君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V’的三綱思想，構(gòu)建了國家與家族之間的縱向順從關(guān)系，同時(shí)將忠

2、孝引入政治領(lǐng)域，使君臣關(guān)系披上了天地之道的外衣?！辈牧嫌^點(diǎn)意在說明董仲舒 A. 繼承了儒家原始的民本思想 B. 完善了儒家學(xué)說的思想體系 C. 將儒家學(xué)說提升為統(tǒng)治思想 D. 強(qiáng)化了家國同構(gòu)的封建秩序 3、宋明理學(xué)家“批判佛教的形式，卻把其精髓納入到儒學(xué)內(nèi)部”，“捍衛(wèi)的是正統(tǒng)儒學(xué)的尊嚴(yán)，卻利用了佛教的哲學(xué)思辨的智慧”。這表明，在宋明理學(xué)的理論建構(gòu)過程中 A. 佛教曾成為社會(huì)主流思想 B. 儒佛思想在互補(bǔ)中出現(xiàn)融合 C. 佛教能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí) D. 儒學(xué)正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動(dòng)搖 4、王夫之認(rèn)為,“私欲之中，天理所寓”充

3、分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。這種思想產(chǎn)生的根源是 A．專制皇權(quán)不斷加強(qiáng) B．工商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 C．理性對(duì)人性的壓制 D．知識(shí)分子關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的情懷 5、今天象棋中有“炮”與“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字開始并用，這一變化說明 A．中國象棋發(fā)明于宋代 B．宋代火藥廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng) C．宋代發(fā)明了火藥 D．洋炮在宋代傳入中國 6、“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉

4、的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜 A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B．固化了大眾的歷史認(rèn)知 C．正確評(píng)斷了歷史人物 D．提升了歷史人物的價(jià)值 7、一位唐朝的書生是個(gè)“書蟲”，每當(dāng)他看到佳句時(shí)，總要抄寫下來。但他的“佳句集”中不可能有 A．“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” B．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” C．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回” D．“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆? 8、某學(xué)者曾說：“他的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的微弱呼聲，有過傾慕資產(chǎn)階級(jí)政體的閃光

5、，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了為封建社會(huì)煉石補(bǔ)天的角色?！边@位學(xué)者評(píng)價(jià)的是 A．魏源　　　B．曾國藩 C．洪仁玕 D．鄭觀應(yīng) 9、1903年，17歲的柳亞子讀罷《民約論》，激動(dòng)難忍，自作主張改名為“柳人權(quán)”，字“亞盧”；1905年出版的小說《盧梭魂》，講到盧梭之魂游東方古國，遇見了黃宗羲等中國古代思想家之魂的故事。這些內(nèi)容反映出20世紀(jì)初的中國思想文化界 A．民主共和思想廣泛傳播 B．西學(xué)東漸，崇洋媚外 C．盧梭的思想占主導(dǎo)地位 D．君主立憲思想占主導(dǎo) 10、五四運(yùn)動(dòng)前

6、后，通過發(fā)表文章，比較全面地介紹了馬克思主義，在傳播馬克思主義方面起了重要作用的是 A.梁?jiǎn)⒊? B.嚴(yán)復(fù) C.李大釗 D.陳獨(dú)秀 11、孫中山先生在其遺囑中說“必須喚起民眾,聯(lián)合世界上平等待我之民族,共同奮斗.”在他一生的斗爭(zhēng)中,最能體現(xiàn)這一思想的是 A.三民主義 B.《討袁宣言 》 C.三大政策 D.北上宣言 12、一位同學(xué)在學(xué)習(xí)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵問題時(shí)寫了下列觀點(diǎn)，請(qǐng)你指出其不科學(xué)之處是 A．是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展 B．是被實(shí)踐證明了的中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C．是中國共產(chǎn)黨集

7、體智慧的結(jié)晶 D．是富有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)方針和政策 13、這一理論深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。這一理論是： A.三民主義 B.毛澤東思想 C.“三個(gè)代表”重要思想 D.鄧小平理論 14、“一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓……”“他”是 A．鄧稼先 B. 錢三強(qiáng) C．李四光 D．袁隆平 15、郭沫若鑒于南京

8、附近出土的東晉墓石拓片的書體與蘭亭序筆跡迥殊而斷定蘭亭序不是王羲之所寫，而高二適則舉出種種可靠事實(shí)，認(rèn)為蘭亭序的確出于王羲之手筆。當(dāng)時(shí)毛澤東主席支持打這場(chǎng)官司，認(rèn)為“筆墨官司，有比無好”。毛主席的意見體現(xiàn)了 A．“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督” B．批判繼承與開拓創(chuàng)新 C．“為人民服務(wù)” D．百家爭(zhēng)鳴，百花齊放 16、2016年6月，教育部官方網(wǎng)站發(fā)布了“關(guān)于宣布失效一批規(guī)范性文件的通知”，宣布《“211工程”建設(shè)實(shí)施管理辦法》等一批規(guī)范性文件失效。國家最初推動(dòng)“211工程”計(jì)劃的目的是 A．普及義務(wù)教育

9、 B．多渠道籌措經(jīng)費(fèi) C．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)教育 D．推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展 17、蘇格拉底認(rèn)為“正義和其他一切德行都是智慧?！腔鄣娜丝偸亲雒蓝玫氖虑?，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是 A．傾向于相對(duì)主義和主觀主義 B．完全從個(gè)人角度和利益出發(fā),追求功利 C．強(qiáng)調(diào)理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威 D．認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的 18、下圖為達(dá)·芬奇在繪畫、人體研究、人體解剖、機(jī)械、婦女生理研究等方面取得的成就。這些成就的取得從本質(zhì)上說明達(dá)·芬奇 A．把高度的科學(xué)觀察、分析和巧

10、妙的藝術(shù)構(gòu)思結(jié)合在一起 B．在科學(xué)研究方面取得了范圍廣闊而又登峰造極的成就 C．實(shí)現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代關(guān)于人的全面發(fā)展的理想 D．在藝術(shù)與科學(xué)領(lǐng)域都是新時(shí)代的巨人 19、人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代，其根本原因是 A．基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求 C．仁人志士對(duì)科學(xué)的不懈追求 D．人文主義自身的魅力 20、牛頓的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人類?！边@是因?yàn)榕ｎD力學(xué)體系的創(chuàng)立 A．開啟了人類文明史上的蒸汽時(shí)代 B. 標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始 C．從根本

11、上沖擊了宗教神學(xué)的基礎(chǔ) D.是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的飛躍 21、著名物理學(xué)家霍金認(rèn)為：整個(gè)宇宙是由一個(gè)高維果殼狀的泡泡演化而來的，果殼上的皺紋(即量子擾動(dòng))在演化中產(chǎn)生了今天宇宙的所有結(jié)構(gòu)。與這一說法相關(guān)的科學(xué)理論在提出時(shí) A. 經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ) B. 宣告了近代物理學(xué)的誕生 C. 為人們認(rèn)識(shí)世界提供了新視角 D. 揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 22、布羅代爾曾說，18世紀(jì)之前的文明是木材和木炭的文明，19世紀(jì)的文明是煤的文明。據(jù)此可知19世紀(jì)的文明進(jìn)步的關(guān)鍵是 A．電力的廣泛使用 B．環(huán)保意識(shí)的提高 C．蒸

12、汽機(jī)的發(fā)明 D．采礦業(yè)的發(fā)展 23、有一種科學(xué)理論在誕生之初受到宗教界的敵視，但初醒的民族主義者卻對(duì)其大聲喝彩；中產(chǎn)階級(jí)以此為依據(jù)反對(duì)國家為促進(jìn)社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)；殖民主義者則用它來為自己的行為辯護(hù)。這一科學(xué)理論應(yīng)是 A．普朗克的量子理論 B．牛頓的力學(xué)體系 C．達(dá)爾文的進(jìn)化論 D．愛因斯坦的相對(duì)論 24、1882年，發(fā)明家尼古拉·特斯拉發(fā)明了高頻率交流電，在當(dāng)時(shí)，更為著名的發(fā)明家愛迪生卻把這種沿用至今的偉大發(fā)明稱之為“魔鬼的觸角”，宣揚(yáng)交流電具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，甚至?xí)缛祟?。這反映出

13、 A．特斯拉電的技術(shù)領(lǐng)先愛迪生 B．高頻率交流電缺陷影響運(yùn)用 C．電氣技術(shù)推廣應(yīng)用步履艱難 D．時(shí)代需求呼喚信息時(shí)代到來 25、19世紀(jì)《儒林外史》和《人間喜劇》分別在中國和法國刊印并開始流傳。這兩部名著都 A．迎合了當(dāng)時(shí)政治發(fā)展的趨勢(shì) B．表達(dá)了對(duì)“理想社會(huì)”的不滿 C．折射了當(dāng)時(shí)兩國各自的社會(huì)百態(tài) D.反映了工業(yè)文明影響下的訴求 二、非選擇題(本大題共3小題，第26題17分；第27題18分，第28題15分,共50分) 26、世界文化豐富多彩，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。

14、閱讀材料，回答問題。 材料一 公元前5世紀(jì)前后，在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮，當(dāng)時(shí)的思想家們流傳下了許多著名的觀點(diǎn)或名言。 國別 人物 觀點(diǎn)或名言 古希臘 普羅塔哥拉 人是萬物的尺度 蘇格拉底 認(rèn)識(shí)你自己 中國 孔子 未能事人，焉能事鬼 孟子 民為貴，社稷次之，君為輕 （1）據(jù)材料一，概括古希臘和中國思想家的核心主張。（4分） 材料二 啟蒙思想是個(gè)長(zhǎng)期的國際性的發(fā)展過程，18世紀(jì)末在歐洲產(chǎn)生了重大影響，……使人民以新的觀念看待國家、政權(quán)機(jī)構(gòu)、宗教生活。 ——《大國崛起》 （2）啟蒙思想使人民產(chǎn)生了哪些“新的觀念”來看待國家、政權(quán)機(jī)構(gòu)的？這些新

15、觀念在推動(dòng)近代中國社會(huì)進(jìn)步方面有哪些重大事件？（9分） 材料三 右圖為一幅名為“文化火鍋”的漫畫?；疱伬锩鎸憹M了很多漢字，比如佛，功夫，禮，老舍，莎士比亞，愛因斯坦，道，仁，京劇等許多代表中國和外國文化的東西。 （3）談?wù)勅绾螝v史地、辯證地看待材料三所反映的文化融合現(xiàn)象。（4分） 27、閱讀下列材料，回答問題。 材料一 天之生人, 一視無私, 而有富貴貧賤、思智壽天、安樂患難、諸夏夷狄之萬殊炯別, 惟有因之而已。譬如草木, 美種而壯良者, 天則繁殖之；惡種而微弱者, 天則剪覆之也?！惶街?、大事之道，固預(yù)為燦陳, 但生非其時(shí), 有志未逮耳。進(jìn)化之理, 有一定之軌道。不

16、能超度。既至其時(shí), 自當(dāng)變通。 一一康有為《中庸注》〈1901 年〉 材料二 吾儕不可謂中國不能共和, 如謂不能, 是反夫進(jìn)化之公理也, 是不知文明之真價(jià)也。且世界立憲，亦必以流血得之, 方能稱為真立憲。同一流血, 何不為直截了當(dāng)之共和, 而為此不完不備之立憲乎? 語曰：“取法于上.僅得其中?！睋衿渲卸》ㄖ? 是豈智者所為耶?鄙人愿諸君于是等謬想淘汰潔盡, 從最上之改革著手, 則同胞幸甚! 一一《孫中山在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說》〈1905 年〉 材料三 人生如逆水行舟, 不進(jìn)則退, 中國之恒言也。自宇宙之根本大法言之, 森羅萬象, 無日不在演進(jìn)之途, 萬無保守現(xiàn)狀之理；特以俗見

17、拘牽, 謂有二境, ……以人事之進(jìn)化言之, 篤古不交之族,日就衰亡；日新求進(jìn)之民, 方興未已；存亡之?dāng)?shù), 可以逆睹?！逃兄畟惱?、法律、學(xué)術(shù)、禮俗, 無一非封建制度之遺, 持較晰種之所為, 以并世之人, 而思想差遲, 幾及千載；尊重廿十四朝之歷史性, 而不作改進(jìn)之圖, 則驅(qū)吾民于二十世紀(jì)之世界以外, 納之奴隸牛馬黑暗溝中而已, 復(fù)何說哉! ——陳獨(dú)秀《敬告青年》 （1）材料一反映出康有為設(shè)想的中國社會(huì)的發(fā)展方式是什么? （2分） （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí), 分析孫中山為什么說要從“最上之改革著手”的原因并簡(jiǎn)述其手段。（8分） （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué), 陳獨(dú)秀認(rèn)為中國應(yīng)作何“改

18、進(jìn)”? 其理由是什么? （4分） （4）綜合上述材料, 三位思想家政治主張中共同的理論基礎(chǔ)是什么? 這一理論對(duì)近代中國產(chǎn)生什么深遠(yuǎn)影響? （4分） 28、【歷史上重大改革回眸】（15分） 北魏孝文帝改革是中國歷史發(fā)展進(jìn)程中具有重大影響的著名改革。閱讀下列材料： 材料一：拓跋鮮卑入主中原后，其民族意識(shí)開始覺醒，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在其民族優(yōu)越感與自卑感的并存上。在這種意識(shí)的驅(qū)使下，魏孝文帝借助中央集權(quán)的強(qiáng)制力，相繼實(shí)行了一系列漢化政策，旨在以“中夏正統(tǒng)”自居。 ——趙向群、侯文昌《孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的喪失》 材料二：在北魏前

19、期，由于民族本位意識(shí)……漢化處于不自覺的狀態(tài)?！蔽盒⑽牡垡云浞欠驳挠職?、魄力，矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運(yùn)動(dòng)推向高潮。他的一系列漢化舉措，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入到中華民族大家庭之中?！⑽牡墼谖幕蠀R通南北，大量汲取南朝文化，不僅補(bǔ)充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧見。 ——胡阿祥《魏晉南北朝史十五講》 材料三 （孝文帝）惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢(shì)之衰，實(shí)始于此。 ——清·趙翼《廿二史札記》卷十四《魏孝文遷洛》 請(qǐng)回答： （1）

20、據(jù)材料一指出北魏孝文帝推行漢化措施的有利條件和主要目的。（6分） （2）材料二、三兩位作者對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)有何不同？指出導(dǎo)致評(píng)價(jià)不同的因素有哪些？（9分） 學(xué)校：＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　班級(jí)：高二（ ?。┌唷　∽?hào)：（　　）號(hào)　　姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ …………………………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題………………………… 龍海二中2017-2018學(xué)年上學(xué)期期末考試 高二歷史答題卷 （考試時(shí)間：90分鐘 總分：100分） 一、選擇題：（50分） 1 2 3

21、4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 二、非選擇題：（第26題17分；第27題18分，第28題15分,共50分） 26．（1）

22、 (4分) （2）

23、 (9分) （3） (4分) 27．（1） (1分) （2）

24、 (7分)

25、 （3） 　　　　 　 　　　　 (5分) （4） 　　　　 　

26、 　　　　 (5分) 28、（1） 　　　　 　

27、 　　　　 (6分) （2） 　　　　 　

28、 　　　　 (9分) 龍海二中2017-2018學(xué)年上學(xué)期期末考試 高二歷史參考答案 一、選擇題：（50分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B B B B B B D A A C C D D D D 16 17 18 1

29、9 20 21 22 23 24 25 D D C B C C C C C C 二、非選擇題：（第26題17分；第27題18分，第28題15分,共50分） 26、(1)希臘；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值(或人文主義；以人為本)(2分) 中國:重民(或:民本、仁政),重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的解決。(2分) (2)新觀念:天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約、三權(quán)分立,開明君主制、民主共和制。(6分,答出3條即可) 事件:戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。(3分) (3)文化融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；文化融合有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)共同繁榮；在文化融

30、合的過程中,要注意取其精華,去其糟粕；要注意保持文化的民族性。（4分，任答兩點(diǎn)即可） 27、(1)方式:主張循序漸進(jìn)的發(fā)展（或：通過改革, 建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲體制） (1分) (2)原因:共和體制符合進(jìn)化的公理。共和制是更加完備的政體。維新思想已經(jīng)被實(shí)踐證明沒有成功。（6分） 手段:通過革命建立共和體制（1分） (3)改進(jìn):變革思想或宣揚(yáng)民主、科學(xué)。（1分） 理由:只有不斷變革中國才能發(fā)展, 否則必將落后于世界潮流；中國原有的傳統(tǒng)文化等都不可取。（4分） (4)基礎(chǔ):進(jìn)化論思想(1分) 影響:成為近代救亡圖存和批判封建專制主義的理論根據(jù)和思想武器；促進(jìn)了中國思想近代化的歷程。 (4 分) 28、（1）條件：民族意識(shí)覺醒，中央集權(quán)力量加強(qiáng)。（3分）目的：鞏固北魏統(tǒng)治。（3分） （2）不同：材料二作者對(duì)孝文帝改革持肯定態(tài)度，認(rèn)為改革促進(jìn)了民族融合，有助于消除南北歧見。材料三作者對(duì)改革持否定態(tài)度，認(rèn)為改革是北魏走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（6） 因素：評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)；研究的方法、角度；歷史的時(shí)代變遷等。（任寫2點(diǎn)得3分）