《離騷》教案

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《離騷》教案 作者：江都市宜陵中學(xué) 吳亞中 教學(xué)目標(biāo)： 1 、思想目標(biāo)：理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)主義情感。 2 、知識(shí)目標(biāo)：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值；掌握“修 姱 ”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“ 忳 ”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。 3 、能力目標(biāo)：吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1 、賦與比的寫法； 2 、“香草美人”的意象體系。 3 、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。 教學(xué)方法： 講授法、誦讀法。 媒體設(shè)計(jì)： 配音朗讀磁帶、投影膠片。 教學(xué)時(shí)間： 兩課時(shí)。 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 1、 提問：毛澤東在《沁園春 ·雪 》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時(shí)說“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，這里的“風(fēng)騷”指的是什么？（《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》） 2、 簡(jiǎn)介：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。（板書課題：《離騷》） 二、解題 1、 簡(jiǎn)介屈原： （約前 339 —約前 278 ），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名 平 ，字 原 ，又自云名 正則 ，字 靈均 。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無(wú)力挽救楚國(guó)滅亡，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。其作品 2、 簡(jiǎn)介“楚辭”： ① 詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體。 ② 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方 朔 、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。 ③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。 3、 解題： 《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。 “離”，通“罹”，“遭遇”義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。 《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩(shī) 372 句， 93 節(jié)， 2464 字，課文是節(jié)選。 三、 新授 1、 放配樂朗讀磁帶，掃除文字障礙。 2、 學(xué)生自讀課文。 要求：對(duì)照注釋，弄清課文內(nèi)容。 3、 學(xué)生質(zhì)疑。 要求：對(duì)自己不能理解、小組討論也不能理解的疑難字、詞、句進(jìn)行提問。老師作出回答。 重點(diǎn)講解下列實(shí)詞的意義： 修 姱 ：修潔而美好。 羈： 喻指束縛、約束。 誶： 諫諍。 怨： 恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義） 浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。 民心：人心。（前文“民生”可解釋為“人生”） 溘： 突然。（“溘然長(zhǎng)逝”中的“溘”即為此義。） 忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過；尤：這里作“罪過”講。（“以儆效尤”中“尤”即此義；“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義；“無(wú)恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。） 反：文言文中多作“返”講。 忳：憂悶。 岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可?！敝械摹搬пА毙稳菔治ｋU(xiǎn)。） 陸離：修長(zhǎng)的樣子。（“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。） 4、 學(xué)生說出課文意思。 要求：指名 3 — 5 人回答；糾正。 5 、課堂練習(xí)： ( 幻燈打出 ) 區(qū)別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法： (1) 之 哀民生 之 多艱 高余冠 之 岌岌兮 (2) 以 長(zhǎng)太息 以 掩涕兮 既替余 以 蕙纕兮 競(jìng)周容 以 為度 (3) 雖 余 雖 好修姱以靰羈兮 雖 九死其猶未悔 四、作業(yè) 感情朗讀、背誦課文 第二課時(shí) 一、 指導(dǎo)朗讀 1 、注意節(jié)拍 如：長(zhǎng)太息 / 以掩涕兮 余 / 獨(dú) / 好修 / 以為常 雖 / 體解 / 吾 / 猶未變兮 豈 / 余心之 / 可懲 講解：一般每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。 2 、注意延長(zhǎng) 如：悔相道之不察兮—— 忽反顧以游目兮—— 講解：“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞“啊”，因此讀音要延長(zhǎng)一些。 3 、注意重音 4 、注意感情 講解：在理解詩(shī)句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力，詩(shī)人在充滿理想時(shí)要讀得激越而昂揚(yáng)；讀出詩(shī)人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩(shī)人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié)，在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。 二、 當(dāng)堂背誦 三、 研討課文 1 、理解思想內(nèi)容 分析、討論、概括： §（ 1-7 ）： 述懷， 揭示“朝誶而夕替”之因，表達(dá)“雖九死其猶未悔”的意志。 §（ 8-13 ）：反省，表現(xiàn)為追求美政、美德“雖體解吾猶未變”的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情懷。 2、 賞析重點(diǎn)詩(shī)句 討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛國(guó)情懷？ 明確： （幻燈打出） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （剛正不阿，一身正氣） 寧客溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（疾惡如仇，不同流合污） 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（潔身自好，自我完善） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想） 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)） 四、分析特色 1 、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合。 《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩(shī)，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)作者了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。 2、 語(yǔ)言特色。 以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。 3、 賦的運(yùn)用。 本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?用于抒情的：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！? 4、 比興手法。 屈原比興手法的運(yùn)用，較《詩(shī)經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。（重點(diǎn)分析“比”） （幻燈打出） （ 1 ）王逸《楚辭章句》評(píng)《離騷》： 依詩(shī)取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲 于 君…… （ 2 ）司馬遷《屈原賈生列傳》評(píng)《離騷》： 其行潔，故其稱物芳； 其行廉，故死而不容自疏…… 思考：王逸、司馬遷是如何評(píng)價(jià)屈原在《離騷》這首詩(shī)中所運(yùn)用的比興手法的？ 討論，明確： 王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會(huì)性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說的那樣：“其行潔，故其稱物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，為后代詩(shī)人作家所普遍借鑒，成為我國(guó)詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩(shī)宋詞的主調(diào)，正說明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響和巨大生命力。 此外，屈原善于運(yùn)用打比方來(lái)說理，如：“鷙鳥之不群兮”說明自己不同于世俗小人；“何方圓之能周兮”比 喻 君子與小人不同流合污；“ 偭規(guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制，等。 五、布置作業(yè) 1、 下列這副對(duì)聯(lián)說的是哪一位作家？ 何處招魂，香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心 2、 你最喜歡《離騷》中哪兩句詩(shī)，哪句或哪幾句詩(shī)引起了你的共鳴，屈原的愛國(guó)思想感情對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點(diǎn)即可。 3、 課外閱讀《語(yǔ)文讀本》《屈原詩(shī)兩首》（《涉江》、《國(guó)殤》）。