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1、《第5課 燦爛的青銅文明》教案
1、通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實;
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇;
(二)能力目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到:我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠流長,一脈相承;
二、過程與方法
教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過動手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體會夏 、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),篩選資料的能力;
三、態(tài)度價值觀
通過學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的
2、正確人生觀;
[教學(xué)重點]
青銅器的高超工藝;
[教學(xué)難點]
正確地理解“青銅文明”這一概念,奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系;
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課:
師: 2006年7月13日聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定,安陽殷墟獲準(zhǔn)進入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是:與古埃及、巴比倫、古印度媲美,以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世,文化影響廣播而久遠,真實性完整性強,具全球突出普遍價值,有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎” 以其莊嚴(yán)的造型,龐大的體積和神
3、秘的花紋,成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表,同時也是研究中國古代歷史的重要史料,司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。
師:(出示幻燈片──司母戊大方鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)
(先對“青銅時代”進行簡單介紹:)青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,便被稱作“青銅文明”。 中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代,而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作,最為著名。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎,本來是日用的飲
4、食容器,后來發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“神器”,并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之一。
師:(出示幻燈片──四羊方尊)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)四羊方尊的資料)
師:(出示幻燈片──三星堆文化)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)三星堆文化的資料)
師:同學(xué)們上網(wǎng)查詢資料都非常詳細,下面請同學(xué)們再看一組幻燈片,請同學(xué)們說說商周青銅制造業(yè)的特點?
生:(自由發(fā)言)規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣
師:青銅文化博大精神,源遠流長,對中國文化的影響十分深遠。
青銅工藝與我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活有什么關(guān)系呢?
青銅文化是我們民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,是取之不盡、用之不竭的寶藏。我
5、們無法說清她的全部,只能努力地去發(fā)掘、去體會、去領(lǐng)悟她的精神。穿越歲月長河,從歷史走來,走進當(dāng)代,不變的是青銅文明的精魂,不變的是燦爛文明的薪火相傳。
師:除青銅文化外,夏商西周時期的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也達到了很高的水平,我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家,(與學(xué)生一起說出)china的意思是中國和瓷器,瓷都是江西景德鎮(zhèn)。
夏商西周時期文明的燦爛,那么此時的經(jīng)濟發(fā)展又是如何呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)夏商西周時期的經(jīng)濟。
師:夏商西周時期的經(jīng)濟部門主要是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。它們的發(fā)展表現(xiàn)有哪些呢?
生:(自由發(fā)言)
師:(出示幻燈片)
農(nóng)業(yè):“五谷”已經(jīng)齊備(品種)
已掌握選種、施肥和治蟲害(技術(shù)
6、)
已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具(工具)
畜牧業(yè):已有今天家畜家禽的主要品種(品種)
建有牲畜圈欄(方式)
商業(yè):都城繁榮,交通發(fā)達,沿途設(shè)有旅店
師:既然夏、商、西周時期,我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達,為什么要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢?結(jié)合前面老師介紹的“青銅文明”概念,同學(xué)們再細細回味!
師:(出示幻燈片)上面我們學(xué)習(xí)了“青銅文明”的基本內(nèi)容。請同學(xué)們通過圖片更加直觀的認(rèn)識夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì),并明白夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
師:直觀的表白,那現(xiàn)在請同學(xué)們想一想:商代文化實在是一個燦爛的文明這句話有沒有道理?
7、
生:(自由發(fā)言)
師:這是從不同角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷,但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展,私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中,奴隸主占有大量奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。綜上所述,商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步,因此,可稱得上是燦爛的文明。這當(dāng)然又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。
師:(小結(jié))青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上,還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代,處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。因而,我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。