必修五《我們頭上的燦爛星空》之“生命箴言”練習(xí)題

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1、必修五《我們頭上的燦爛星空》之“生命箴言”練習(xí)題 山東省壽光市實驗中學(xué) 李熙安 原創(chuàng) 積累·應(yīng)用 1、 給下列加點的字注音。 箴言（ ） 颶風(fēng)（ ） 嘲諷（ ） 賜予（ ） 微薄之力（ ） 程顥（ ） 祁禱（ ） 俯瞰（ ） 震顫（ ） 瀕臨（ ） 遏制（ ） 2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ） A、戰(zhàn)栗 孤苦無依 廓然大公 坐收漁人之利 B、分歧 順其自然 內(nèi)圣外王 解鈴還需系鈴人 C、渙散 首屈一指

2、 聞名遐邇 曾經(jīng)蒼海難為水 D、市膾 不假思索 元氣大傷 天網(wǎng)恢恢疏而不漏 3、依次填入下列空格處的詞語，正確的一項是（ ） ①對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可______的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。 ②這三種激情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的______。 ③皇帝的名字稱為“圣諱”，皇帝的命令稱為“圣旨”， 皇帝的身體也稱為“圣躬”。 A、遏止 邊緣 以至于 B、遏制 彼岸 以至于 C、遏止 彼岸 甚至于

3、D、遏制 邊緣 甚至于 4、下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? （ ） A．在反腐敗的斗爭中，公眾的監(jiān)督一旦缺失，往往導(dǎo)致腐敗勢力不可收拾，使反腐敗的成 本變得異常巨大。 B．在建立導(dǎo)彈防御系統(tǒng)問題上，美德兩國首鼠兩端，但布什說：“意見不合不影響保持朋友關(guān)系?！? C．五一期間，通往中華恐龍園的大道上人流接踵而至，形成一道假日旅游的亮麗風(fēng)景線。 D．老張每次出差時，細(xì)心的妻子總會在他的提包里放上一包常用藥，以備不時之需。 5．下列各句沒有語病的一句是 （ ） A．浙江省教育廳、財政廳把完善和建立扶困助學(xué)制度作為踐行“三個代表”、為教育辦實事 的

4、重要舉措。 B．發(fā)行的這一期《青年文學(xué)》，以大約一半的篇幅，對年輕人關(guān)注的話題進(jìn)行了重點采訪 和報道。 A． 這些無可辯駁的事實證明了侵華日軍遺棄毒氣彈對中國公民傷害，日方對此負(fù)有不可推 卸的責(zé)任。 B． 美國電信業(yè)主在報告中將電信行業(yè)崩潰的原因歸結(jié)為高層領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)驗不足，這是自欺欺 人的托詞。 6、下列各項中，標(biāo)點符號使用有誤的一項是（ ） A、蔡元培提倡以美育代宗教，——其實，真能代替宗教的是哲學(xué)。 B、《莊子·天下》認(rèn)為，最高的學(xué)問是“內(nèi)圣外王之道”，用我們現(xiàn)在的話說，就是哲學(xué)。 C、在中國哲學(xué)史中，從孟子起，就把政治分為兩種：一種名為“王”，一種名為“霸”。 D

5、、程顥說：“天地之常，以其心普萬物而無心；圣人之常，以其情順萬事而無情。”（《答橫渠張子厚先生書》，《程氏文集》卷二） 7、分別比較下列兩組句子，上下文銜接較好的一項是 ①命運，其實是公平的。它遵循著一條鮮為人知的補(bǔ)償原則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，強(qiáng)者在生活中失去太多，收獲也最多。 ②命運，其實是公平的。它遵循著一條鮮為人知的補(bǔ)償原則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，讓生活中失去太多的強(qiáng)者，收獲也最多。 ③來自戰(zhàn)火蔓延地區(qū)的婦女代表尤為關(guān)注“和平”這一話題。沒有和平保障，她們怎么能為平等呼號，為發(fā)展奔走呢？ ④來自戰(zhàn)火蔓延地區(qū)的婦女代表尤為關(guān)注“和平”這一話題。她們怎么能在沒有和平的保障之下為平

6、等呼號，為發(fā)展奔走呢？ A．①③? B．①④? C．②③? D．②④ 8、下列新聞標(biāo)題中語意明確的一句是 （ ） A．原河北省人大常委會主任程維高因嚴(yán)重違紀(jì)被開除黨籍 B．兩個公司的員工集體參加了抗擊“非典”誓師大會 C．七名運動員因服用興奮劑被責(zé)令回國不得參賽 D．馬路一側(cè)兩米內(nèi)不準(zhǔn)設(shè)攤 閱讀·鑒賞 （一）閱讀下面的文字，完成9－10題。 我尋求愛情，首先愛情給我?guī)砜裣?，它如此?qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可

7、測的深淵。我尋求愛情，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對人生似乎過于美好，然而最終我還是得到了它。 9、“那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵” 這句話從內(nèi)容上看，在這段文字中有何作用？ 答：____________________________________________________________________________ 10、 “這就是我所尋求的”一句中的“這”指代什么？ 答： _____________________________________________

8、____________________ _ （二）閱讀下面一的一段文字，完成11—13題。 第二句是“為生民立命”。“立命”二字，在儒家經(jīng)典中，初見于《孟子》。孟子說：“夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。”（《盡心上》）儒家所謂“命”，是指人在宇宙間所遭遇的幸與不幸，認(rèn)為這是人所不能自主的。信宗教的人，于不能自主之中，要求一個“主”。信基督教的人遇見不能自決的事，就禱告“上帝”，求他的“主”幫助他決定。祈禱以

9、后，他自己再作決定。即使這個決定還是以前的決定，他也認(rèn)為這是他的“主”替他作的決定 。儒家指出，不需要這個“主”。人在宇宙間所遇到的幸或不幸，是個人的力量所不能控制的。既然個人不能控制，那就順其自然，而只做個人所應(yīng)該做的事，這就是“夭壽不二，修身以俟之”。人的精神境界達(dá)到這樣的高度，宗教對于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教，其實，真能代替宗教的是哲學(xué)。 11、引用《孟子·盡心上》中的句子在文中有何作用？ 答：____________________________________________________________________________ 12、 中為何介

10、紹信基督教的人對“主”的態(tài)度？ 答：__________________________________________________________________________ 13、作者為什么說“真能代替宗教的是哲學(xué)”？ 答：_________________________________________________________________________ （三）閱讀下面的文字，完成14—17題。 古典之殤（節(jié)選） 王開嶺 ①每個詞語本身，無不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”、“漣漪”、“鹿鳴”、“雎鳩”、“鶴唳”、“

11、猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”……不僅代表一種草本或動物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁蕤和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用，在某種意義上，古典文學(xué)給我們矗起了一座紀(jì)今碑。她是豐碑，但更是殤碑 ！ 一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑！ ②我不知道老師們在沉醉于“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過一絲隱隱傷感和悲情？有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺下的孩子？如果有，如果能把這?！巴础狈N進(jìn)孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長感到慶幸，要為這

12、位老師鼓掌——感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗” ！因為在未來，這粒小小的“痛”或許會生出郁郁蔥蔥的“良知”來……如果老師尚做不到這一點，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵這“憂郁”（千萬不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評語）。要知道，這“憂郁”是多么的美！她包含一種多么美好的生命看法和價值判斷。 ③我相信，攜帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對一片將被砍伐的森林、一條將被推土機(jī)鏟平的古街時，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧！這就有救了，最終阻止無知與精魯?shù)?/p>

13、，或許正是那一絲遲疑和心痛 ——而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無聲的“疫苗”！ ④其實，又何止語文課！地理、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個不包含著豐饒的自然信息和生命審美？哪個不蘊(yùn)藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量？關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息—— ⑤這些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進(jìn)入我們的課堂？為什么不能種進(jìn)孩子們的心里？難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力？ ⑥如果連最日常最初級的人文課堂都無法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護(hù)動物”的信仰，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些所謂的環(huán)保

14、宣傳和口號標(biāo)語又有什么用呢？影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動過心靈的細(xì)節(jié)！ ⑦遺憾的是，我們的教育大多停留在了概念說教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最好的教育，一定來源于“感動”——生命美學(xué)的“震顫”和“流淚”！ 14．第①段中，作者為什么說“她是豐碑，但更是殤碑！”？ 答：（1）說“她是豐碑”是因為

15、 。 （2）說“更是殤碑”是因為 。 15．第②段中，作者說：“感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神‘疫苗’！”請通覽全文作答，“精神疫苗”的具體含義是什么？ 答：含義是

16、 。 16．第③段中談到“最終阻止無知與粗魯?shù)?，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會的“無知與粗暴”有哪些？ 答：（1） （2） （3）

17、 17．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）（ ） A．第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因為它蘊(yùn)涵著一種美好的生命看法和價值判斷。 B．文中說教師們在沉醉于古典文學(xué)藝術(shù)美的同時，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因為孩子們?nèi)鄙賹诺涿赖慕邮苣芰Α? C．作者對我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因為它只停留在概念的說教和灌輸上，不能讓學(xué)生感動和審美。 D．作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進(jìn)入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而言，環(huán)保宣傳和口號將不再起作用。 E．全文語言沉郁凝重，視角新穎獨特，對古

18、典文學(xué)和現(xiàn)實生存狀態(tài)有著深沉的思考。 （四）閱讀下面的文字，完成18—21題。 談 生 命（節(jié)選） 冰 心 我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。 生命像向東流的一江春水。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向海奔注，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時候他遇到礁巖前阻，他憤激地奔騰起來，直到?jīng)_倒了這危巖他才心平氣和地一瀉千里，有時候他經(jīng)過細(xì)細(xì)的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂而又羞怯輕輕地度過這一段浪漫的行程；這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見大海，??！他已到了行程的終結(jié)，大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷

19、里。她消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，她再從海上蓬蓬的雨點中飛起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。 然而我不敢說來生，也不敢信來生！ 生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他的枝頭欣賞唱歌，他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草；他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功的寧靜和怡悅！終于有一天，他無力地在空中旋舞，在根下呻 吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他

20、一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了， 他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中破裂了出來。又長成一 棵小樹，再穿過從莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱。 然而我不敢說來生，也不敢信來生。 宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中一滴。不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？ 18. 全文開篇只一句話：“我不敢說生命是什么，我只能說生命像

21、什么?！闭堊骶唧w分析 (1)在作者看來，生命像什么？ 答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （2）.雖然作者說：“我不敢說生命是什么”，但是，縱觀全文，事實上已經(jīng)做了回答。那么，生命到底是什么？ 答：__________________________________________________

22、________________________ _______________________________________________________________________________ 19、“然而我不敢說來生，也不敢信來生?！边@句話的意蘊(yùn)和在文中的反復(fù)出現(xiàn)的作用是什么？ (1)請闡釋這句話的意蘊(yùn)。 答：________________________________________________________________________ _______________________________________________________

23、______________________ (2)這句話反復(fù)出現(xiàn)有什么作用和意義？ 答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 20、揣摩并領(lǐng)悟“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”一句。 (1)文章寫了哪些快樂的事情？（至少寫出3件） 答：_______________________________

24、___________________________________________ ______________________________________________________________________________ (2)為什么在快樂和痛苦中我們要感謝生命？ 答：__________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

25、______ 21、下列對全文的鑒賞和分析，不正確的兩項是：（ ）（ ） A、題目中的“談”，不是一般漫談，而是表現(xiàn)了作者對一個嚴(yán)肅話題的理性思考。 B、兩個比喻段，雖喻體不同但語句處處對比，意旨完全一致，都是對生命意義的詮釋。 C、“他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀”，形象地表現(xiàn)經(jīng)過奮斗的人，在回顧生命里程時，雖然沒有遺憾，心境平和寧靜，但卻有幾分悵惘和虛無。 D、第三段末句，連續(xù)使用四個“再”字構(gòu)句，鋪陳渲染，重現(xiàn)“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。 E、全文行文流暢，想象豐富，充滿了真摯情感，又蘊(yùn)含了深刻哲理。 表達(dá)·交流 22．

26、依據(jù)下面句子的樣式，以“奉獻(xiàn)”開頭在后面再仿寫一個句子。 工作而有熱情，工作本身可以成為一種快樂；熱情消失，工作便會成為負(fù)擔(dān)。 答： 23．用一句話概括下面這段話的意思。 非典疫情發(fā)生之后，科技界的反應(yīng)相當(dāng)積極。從重大科技計劃調(diào)整、研究資源的大量缺投入到眾多研究機(jī)構(gòu)和科學(xué)工作者的公開表態(tài)，無不顯示出他們強(qiáng)

27、烈的參與意識和社會責(zé)任感。相比之下，人文社會科學(xué)界的聲音相對微弱。對非典及其風(fēng)險的認(rèn)識和應(yīng)對，沒有科學(xué)不行，但僅靠科學(xué)又顯然是不夠的。事實上，與非典有關(guān)的諸多社會的、經(jīng)濟(jì)的、法律的重要問題正愈來愈急迫地擺在人文社會科學(xué)研究者的面前。 答： 24．閱讀下面的材料，按要求作文。 　 材料一：2002年1 月15日

28、凌晨兩點，杭州姑娘林林從自己家的五樓陽臺跳下，結(jié)束了自己的生命。根據(jù)死者母親說，女兒是因為嫌自己太胖才跳的樓。 材料二：2002年10月，湖州一名學(xué)生干部因為汗毛過長受到學(xué)生譏笑而服毒自殺。 材料三：莊子曰：人生天地之間，若白駒過隙。 材料四：哈姆雷特：活著還是死去，這是一個問題。要做到高貴，究竟該忍氣吞聲來忍受狂暴的命運矢石之進(jìn)攻呢，還是該挺身反抗無邊的苦惱，掃它個干凈？ 無疑，人生值得每個人珍視，我們都希望幸福快樂地生活。但是我們避免不了成長的煩惱、學(xué)習(xí)的壓力、工作的繁重以及自然的死亡。我們也避免不了人際的冷漠與猜忌。那么怎樣的人生是你所追求的，怎樣

29、的活法是你所希望的，如何去實現(xiàn)你的人生價值？ 請以“熱愛生命”為話題寫一篇作文。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。 《生命箴言》練習(xí)題參考答案 積累·應(yīng)用 1、箴言（zhēn） 颶風(fēng)（jù） 嘲諷（fěng） 賜予（yǔ） 微薄之力（bó） 程顥（hào） 祁禱（dǎo） 俯瞰（kàn） 震顫（chàn） 瀕臨（bīn） 遏（è）制 2、 A（B項“需”應(yīng)為“須”；C項“蒼”應(yīng)為“滄”；D項“膾”應(yīng)為“儈”。） 3、D（遏止：著重于“止”，通常用于戰(zhàn)爭、進(jìn)攻、暴動等；遏制：著重于“制”，壓制住，控制住，不使發(fā)作，對象通常是情緒、敵人

30、或某種情緒，常帶賓語。用邊緣與絕望搭配，新鮮生動，更能突出強(qiáng)調(diào)絕望的程度。引領(lǐng)有“引導(dǎo)”的意思，用在這里強(qiáng)調(diào)了“愛情與知識”的作用；“帶領(lǐng)”無“引導(dǎo)”的意思，其主語多是人） 4．D（A“不可收拾”的適用對象應(yīng)是事情；B. “首鼠兩端”指遲疑不決或動搖不定，與語境不符；C. “接踵而至”使用對象不當(dāng)） 5．D（A. 語序不當(dāng)，應(yīng)為“建立與完善”；B. 主賓搭配不當(dāng)；C. 成分殘缺，應(yīng)在傷害加“造成的”） 6、A 7、C 8．B（A項語序不當(dāng)造成歧義，可將“原”調(diào)至“河北省人大常委會”之后； C項停頓不同造成岐義 ，可改為“七名運動員因服用興奮劑被責(zé)令回國，不得參加余下的

31、比賽”或“七名運動員因服用興奮劑被責(zé)令，回國后不得參加任何形式的比賽”； D項缺少必要的限制造成歧義，可改為“馬路每一側(cè)兩米內(nèi)不準(zhǔn)設(shè)攤”） 閱讀·鑒賞 （一）9、強(qiáng)調(diào)了孤寂對人的心理所產(chǎn)生的壓抑感，進(jìn)而從反面突出了愛情的可以使人擺脫孤寂的作用。 10、指能帶來狂喜而為之甘愿做出犧牲、能解除孤寂、能夠因之而想象到最美好的境界的愛情。（不能僅答出“愛情”二字） （二）11、一是點明“立命”一詞的出處，使讀者對其有一個完整、清晰的認(rèn)識；二是引出下面的分析評述，便于下文內(nèi)容的展開。 12、與儒家對“命”的認(rèn)識作對比，說明儒家所謂的“命”是指人在宇宙間所遭遇的幸或不幸，認(rèn)為這是不能自主的。

32、 13、①人的精神達(dá)到一定的高度，做事便能順其自然，只做個人所應(yīng)該做的事，宗教就對他失去作用了；②美育不能像哲學(xué)那樣，使人的精神達(dá)到“修身以俟之”的高度。 （三）14．①因為她包含著巨大的文化信息，并能讓人欣賞，更對我們今天的生態(tài)有一種對 比、檢驗和校正的作用（如果學(xué)生寫出原文：因為它“包含更豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。 她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正 的作用”也給分。3分）；②因為它起到了見證文化物象滅絕人作用（或因為它是“一座刻有 滅絕物象的冰冷的青苔之碑”也給分。3分）。 15．美好的生命看法和價值判斷，熱愛自然、尊重生命、保

33、護(hù)動物的信仰和良知。（只答出 “是美好的生命看法和價值判斷”或“熱愛自然、尊重生命、保護(hù)動物的信仰和良知”均給 滿分。4分） 16．①現(xiàn)代都市的鋼筋水泥森林成了“囚禁”人們精神的牢房。②現(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬 著人們的美好情懷。③推土機(jī)鏟平了一條條古街。④一片片森林被砍伐。⑤教育停留在概念 的說教和灌輸上。（答對其中任何三項即可得全分。6分） 17．A.E（B.不是孩子們?nèi)鄙賹徝澜邮苣芰?，而是因為文化物象滅絕。C.說法絕對化。D.作者原文中對宣傳和口號的作用的質(zhì)疑，是有假設(shè)條件的）。（4分） （四）18、（1）生命像東流的一江春水，生命又像一棵小樹。（摘錄兩個比喻句作回答）

34、 （2）生命誕生于自然，最終又回歸自然是戰(zhàn)勝困難、享受歡樂、不停頓地前進(jìn)（或“生長”）、去爭取成功的過程。（根據(jù)兩個比喻的具體描寫，聯(lián)想人生作概括） 19、（1）因為缺少了奮斗與成長，現(xiàn)實中確實有的生命變成了“死湖”，變成了“空殼”，所以作者說不敢說來生，也不敢信來生。（聯(lián)系最后一段第三句作答） （2）反復(fù)有強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)今生今世要奮斗，要前進(jìn)，要成長。（根據(jù)反復(fù)的修辭作用，聯(lián)系文章內(nèi)容回答） 20、（1）一江春水經(jīng)過細(xì)細(xì)平沙，看見夾岸桃花；小樹種籽破殼出來；小樹開出滿樹繁花，蜂蝶圍繞，小鳥歡唱；小樹蔭庇花草；小樹結(jié)出累累果實。 （2）因為生命讓我們享受了人生特有的愉悅和美麗。 21、B、C（B句錯在“語句處處對比”；C句無“悵惘虛無”之意） 表達(dá)·交流 22．參考例句：奉獻(xiàn)而有愛心，奉獻(xiàn)本身可以成為一種幸福；愛心丟棄，奉獻(xiàn)便會成為苦惱。 23．非典疫情發(fā)生之后，人文社會科學(xué)界的反應(yīng)不如科技界積極。（或：對非典及其風(fēng)險的認(rèn)識和應(yīng)對，也離不開人文社會科學(xué)） 24、作文（參看2005年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)）