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1、與諸子登峴山,孟浩然,【生平簡(jiǎn)介】,孟浩然(689一740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩(shī)人。其詩(shī)與王維齊名，時(shí)稱(chēng)“王孟”。是唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人。壯年時(shí)曾往吳越漫游，后又赴長(zhǎng)安謀求官職，但以“當(dāng)路無(wú)人”，只好還歸故園。開(kāi)元二十八年（七四零）詩(shī)人王昌齡游襄陽(yáng)，和他相聚甚歡，但此時(shí)孟浩然背上正生毒瘡，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)椤笆初r疾動(dòng)”，終于病故，年五十二歲。,孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時(shí)達(dá)官顯宦如張九齡等有往還，和詩(shī)人王維、李白、王昌齡也有酬唱。 孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫(xiě)了個(gè)
2、人的懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。李白稱(chēng)頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩(shī)句句盡堪傳”。可見(jiàn)他在當(dāng)時(shí)即享有盛名。他死后不到十年，詩(shī)集便兩經(jīng)編定，并送上秘府保存?，F(xiàn)有孟浩然集。,人事有代謝， 往來(lái)成古今。 江山留勝跡， 我輩復(fù)登臨。 水落魚(yú)梁淺， 天寒夢(mèng)澤深。 羊公碑尚在， 讀罷淚沾襟！,與諸子登峴山 孟浩然,峴山主峰,書(shū)法欣賞,一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。2.初步熟悉王維、孟浩然和高適、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。3.初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。,二、自由朗讀、背誦三、詩(shī)句
3、解釋?zhuān)?1.人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古和今。2.江上留下許多名勝古跡，我們又來(lái)登臨。（由于山上有歷史印跡，才來(lái)登山）3.水落下去魚(yú)梁顯露出來(lái)，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。（是不是一定能看到呢？這是登山所見(jiàn)所想-虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的秋景。）4.羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺(jué)淚水沾濕衣襟。（為何作者會(huì)流淚？）,與諸子登峴山，是孟浩然游峴山而作的詩(shī)?！爸T子”是“諸君子”的省略，意思是“幾個(gè)朋友”，不可解作“幾個(gè)兒子”。峴山在襄陽(yáng)城外漢水上，是一處與羊祜有關(guān)的古跡。我們必須先了解羊祜的故事，才能了解這首詩(shī)。,【詩(shī)文賞析】,羊公碑，在今湖北襄陽(yáng)南的峴首山上。據(jù)
4、晉書(shū)羊祜傳，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆淹滅無(wú)聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！痹?shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，處境傷懷，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。,后來(lái)，羊祜果然死在襄陽(yáng)，百姓追悼他，在峴山上為他立了一塊碑。來(lái)讀這塊碑文的人，都欷歔感慨，不覺(jué)下淚。因此，人們就把這塊碑稱(chēng)為墮淚碑。這首詩(shī)感情真摯，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。,四、問(wèn)題探討：1.首聯(lián)看似閑筆，但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了，你能說(shuō)說(shuō)在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎？,明確
5、： 詩(shī)人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動(dòng)內(nèi)心，又由歷史聯(lián)想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無(wú)聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個(gè)嗎？,2.這首詩(shī)的結(jié)尾似乎與我們常見(jiàn)的詩(shī)歌結(jié)尾不同，最后詩(shī)人似乎仍在敘事，詩(shī)人僅僅在敘事嗎？,明確： 自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發(fā)內(nèi)心的憂傷和感慨。,3.這首詩(shī)如果用四個(gè)字來(lái)概括它的內(nèi)容，會(huì)是哪四個(gè)字？,明確：懷古傷今（吊古傷今）,4.今讀其詩(shī)，你會(huì)有何感想？,提示：感想應(yīng)從詩(shī)人的感想中來(lái)。,“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的
6、變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(guó)（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。,5.品讀“尚”,【品讀與探討】作者是如何表達(dá)吊古傷今這種情感的？,首聯(lián)憑空落筆，似不入題，但卻引出了詩(shī)人的無(wú)限感慨； 第二聯(lián)緊扣上聯(lián)的“古”“今”，道出自己的懷古傷今來(lái)自于這次的登臨； 詩(shī)歌的前兩聯(lián)具有一定的哲理性。 第三聯(lián)寫(xiě)登臨所見(jiàn)，嚴(yán)冬天寒，更襯托出登臨者的傷感； 第四聯(lián)既是寫(xiě)景，也是吊古傷今
7、。“讀罷淚沾襟”，是詩(shī)人的自我感傷，也暗用了“墮淚碑”的典故。 寓懷古傷今之情于說(shuō)理和敘事寫(xiě)景之中。,五、古人評(píng)價(jià)：,從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。 清沈德潛,六.藝術(shù)特色：思考：試分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。孟浩然長(zhǎng)于五言，這首詩(shī)寫(xiě)得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩(shī)古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先虛后實(shí)，先議論后寫(xiě)景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫(xiě)法，這在登臨詩(shī)中是不多見(jiàn)的。正如清人沈德潛評(píng)價(jià)“語(yǔ)淡而味終不薄”。,七.小結(jié)：一二句說(shuō)出一個(gè)平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來(lái)自今日的登臨。一聯(lián)初看突兀，結(jié)合二聯(lián)又極自然。三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，既表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。第四聯(lián)寫(xiě)朝代更替，人事變遷，羊公碑“尚在”，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對(duì)比。詩(shī)的前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又包含著作者的激情。語(yǔ)言通俗易懂。,首聯(lián)：憑空落筆貌離神合頷聯(lián)：由虛入實(shí)與上粘連頸聯(lián)：遠(yuǎn)近景物一片蕭條尾聯(lián)：自然用典由人及己,附 板書(shū)設(shè)計(jì)：,逶迤盤(pán)橫近百公里的崤山巧借著西高東低的山勢(shì)將秦嶺的莽闊化解成漸漸低矮的丘嶺。在靈寶與陜縣交匯的崤山深處，有一座普通的山峰。它的名字，只有縣級(jí)地圖上才能找到。它，就是峴山。,
《與諸子登峴山》課件
