精編國家開放大學電大?？啤度宋纳鐣茖W基礎(A)》名詞解釋筒答論述題題庫及答案（試卷號：2072）

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1、最新國家開放大學電大?？啤度宋纳鐣茖W基礎(A)》名詞解釋筒答論述題題庫及答案（試卷號：2072） 最新國家開放大學電大?？啤度宋纳鐣茖W基礎(A)》名詞解釋筒答論述題題庫及答案（試卷號：2072） 一、名詞解釋 1．時代主題 全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。 2．語言與言語 索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符粵相互關聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 3．接受美學 接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種

2、文藝學——美學思潮。 4．人文主義 人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現(xiàn)了融合的趨勢。 5．人文科學 人文科學通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 6．實證主義思潮 在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應

3、當以實證自然科學為基礎，以描述經(jīng)驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的恩辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 7．經(jīng)濟自由主義 經(jīng)濟自由主義是與國家干預主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 8．語言學 語言學是一門研究人類語言的內部結構、功能和發(fā)展，揭示語言本質及其存在和發(fā)展規(guī)律的學科。 9．人文社會科學 人文社會

4、科學就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯(lián)結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯(lián)又相對應的一大科學部類。 10．社會科學 社會科學是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。 11．終身教育論 終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容是：(1)全程教育，即應該將人受教育的時期貫穿于人的生命的全程；(2)全域教育，即應該將人受教育的場所遍布于全社會；(3)全民教育，目的是使人受教育的機會平等；

5、(4)全面教育，強調人的全面發(fā)展，人的整體素質的提高。 12．全球問題 全球問題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 二、筒答題 1. 20世紀歷史學研究模式有哪些變革？ 答:(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；(3分) (2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；(3分) (3)現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚；(2分) (4)歷史學研究方法和技術手段的更新。（2分） 2. 中國當代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方？ 答: (1)

6、構建開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性；(3分) (2)在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構筑新的理論體系；(3分) (3)文藝新學科建設受到重視；（2分） (4)文藝學的應用研究不斷加強。（2分） 3. 20世紀下半葉現(xiàn)代心理學的三股新潮是什么？ 答:一是在認識理論領域中，認知心理學取得重要進展；(4分) 二是在人格理論領域中，人本主義心理學的崛起；（3分） 三是在情緒理論領域中，情緒心理學提出了新的假說。（3分） 4. 現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會科學的跨學科研究？ 答:現(xiàn)代初等教育

7、之所以需要跨學科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復雜本性即其廣泛性和多質性 決定的；(4分)其次是由初等教育面臨新的時代課題決定的；(3分)最后，這也是推進初等教育科學體系完善的需要。（3分） 5．第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學的主要變革有哪些？ 答：一是從古代走向現(xiàn)代；(4分)二是從“異文化”研究到“本文化”研究；(4分)三是從半封閉研究到開放性研究}（4分）四是馬克思主義對西方人類學影響增大。(3分) 6．終身教育論的主要內容有哪些？ 答：(1)全程教育。即不應該將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應該貫穿于人的生命的全程。（4分） (2)全域教育。即不應該將人受教育的場所僅限于

8、學校，而應該遍布于全社會。（4分） (3)全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人受教育的機會平等。（4分） (4)全面教育。終身教育強調人的全面發(fā)展，人的整體素質的提高，強調學會學習、學會生存、學會關心、學會做人、學會創(chuàng)造。（3分） 7. 結構主義語言學的主要內容是什么？ 答: 索緒爾開創(chuàng)的結構主義語言學被視為現(xiàn)代語言學的正式開端，其主要內容概括起來有以下四點： (1)語言是符號系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關系；系統(tǒng)具有自己特有的內在秩序或內在規(guī)律。（5分） (2)區(qū)分語言與言語：語言是語言符號

9、相互關聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際的話語。（5分） (3)區(qū)分歷時態(tài)與共時態(tài)：索緒爾側重強調共時態(tài)的研究，以充分揭示語言的結構。（3分） (4)區(qū)分深層結構與表層結構：深層系統(tǒng)是由社會因素構成的，表層系統(tǒng)則是個人的言語表達，語言學應著重研究深層系統(tǒng)。（2分） 8．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？ 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各種流派紛繁復雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮： 一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。（8分） 二是國家干預主

10、義。它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義，認為流通領域特別是對外貿易乃社會財富的源泉，強調在國家支持下發(fā)展對外貿易；從20世紀30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預主義，并開始占主導地位。（7分） 9．人文社會科學的發(fā)展機理是什么？ 答：(1)人文社會科學發(fā)展的基礎和前提，是人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系。 （4分） (2)人文社會科學發(fā)展的主要動力，是社會需要和人文社會科學自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。（3分） (3)人文社會科學發(fā)展的基本方式，是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。（3分） 10．人文社會科學與自然科學相

11、比具有哪些基本特征？ 答：(1)人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性；（4分） (2)人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3分） (3)人文社會科學的時代性。（3分） 11. 20世紀人文社會科學發(fā)展的背景是什么？ 答：一是不斷深化的時代主題；（5分） 二是飛速發(fā)展的自然科學技術；（5分） 三是日益尖銳的當代全球問題。（5分） 12. 20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)在哪些地方？ 答：(1)對創(chuàng)作主體藝術思維及心理的深入開掘,(4分) (2)對文藝作品形式的重新認識；（4分） (3)對文藝接受問題的注重；（4分）

12、 (4)對文藝與社會一文化系統(tǒng)關系的進一步思考。（3分） 三、論述題 1.當前世界從小學到大學，普遍推行以文理綜合為重要導向的教學內容和課程體系的改革，尤其最近我國關于高考不再分文理科的熱議更加強化了這一思潮。說說這場改革與人文社會科學綜合發(fā)展、人文社會科學與自然科學綜合發(fā)展趨勢的關系。 答: (1)教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人

13、文社會科學和自然科學界的自覺追求?！按蚱茖W科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運用”的呼聲日益強烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文一文溝通，理一理溝通，文一理溝通，共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學體系的現(xiàn)實可能性。當前的世界和中國，從小學到大學，都在改革教學內容和課程體系；這場改革的重要指導思想之一，就是強調文理綜合。這正是當代人文社會科學乃至大科學綜合發(fā)展的理論和實踐的產物。（8分） (2)教育觀念和科學文化思潮；說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導綜合發(fā)展的科學文化思潮，同樣反映了20世紀下半葉新的社會

14、實踐的需求，體現(xiàn)了新的時代精神。所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經(jīng)濟對人的知識能力結構的需求；所謂新的時代精神的召喚，就是提高人的整體素質的召喚。新的世紀，要求人類走出自然科技“指數(shù)增長”而人文精神失落的“半個人的時代”；要求自然科學和人文社會科學結盟、交融；要求從小學到大學的教育，改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質追求輕精神價值的培養(yǎng)“半個人”的傾向。從這樣的角度，去認識以文理綜合為重要導向的教學內容和課程體系的改革實踐，與科學綜合發(fā)展趨勢的內在聯(lián)系，有助于更為深刻地認識教學改革的時代特征和歷史意義。(8分) 2．有位學者講述了

15、這樣一個真實的故事：在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好不容易跨學區(qū)進入了全市最好的一所小學。小姑娘高興極了，開學前三天，興奮得晚上睡不著覺。開學以后頭幾天，小姑娘天天在家里的飯桌上說學校這樣好那樣好。可是，就在開學第一周的周末，小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學了。父母親不知所措，急著追問緣由。小姑娘哭著說：今天，整整一天，班主任老師沒有看我一眼，連一眼也沒有看??！ 有位小學校長講述了另一個真實的故事：一個小學生期中考試數(shù)學只得了58分，在教師辦公室呆著不肯回家。他對老師說，分數(shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準讓我進家門的?？纯蠢蠋煵蛔髀?，又說：老師，這次能不能先借給

16、我2分呢？下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學老師想了想，深深地點了點頭。到了下一次考試，孩子有明顯進步，還了2分，受到老師的表揚。之后，孩子的成績列入了班級的中上游。 試就這兩件事，談談學習教育心理學的意義。 答：這兩個案例的共同點是，它們都涉及學生、教師、家長的教育心理。 第一，小學生期待的是關心、愛護和理解（兩例皆然）。（7分） 第二，教師的行為態(tài)度，小到課內外射向學生的視線的分配（第一例），大到對學生學習情況的評價和對學生發(fā)展的預期（第二例），都在小學生心中產生強烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影

17、響。（8分） 第三，家長過度的期望和呵護（第一例），或者是簡單粗暴（第二例），都對學生的心理發(fā)展造成消極影響（第一例中，在過度的呵護之下長大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影——可喜的是，這個孩子能嘗試與命運抗爭）。（8分） 如做進一步思索，在這類案例中，學生、教師、家長的教育心理都有特定著的社會心理背景。為什么說實施素質教育是一個涉及全社會的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會心理的角度進行討論。而對 于教育工作者來說，學一點心理學，以不斷調整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關心、愛護、理解和

18、疏導，給家長提出必要的有說服力的建議，向社會作積極宣傳，實在是十分重要的。（7分） 3．試述當代人文社會科學的發(fā)展趨勢。 答: 第一，當代人文社科學發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補的趨勢。（5分） 第二，當代人文社會科學發(fā)展的主導性價值取向，出現(xiàn)了科學主義與人文主義交融的趨勢。（5分） 第三，在主要思維方式方面，當代人文社會科學的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢。（5分） 第四，從社會實踐功能看，出現(xiàn)了注重應用研究的趨勢,(5分) 第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術化的趨勢。（5分） 4.

19、 試以某一具體學科的發(fā)展為例，說說20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點。 答:比如管理學在20世紀的發(fā)展，就相當?shù)湫偷胤从沉诉@個世紀世界人文社會科學發(fā)展的總體特點。 (1)管理學的產生和發(fā)展，典型地反映了20世紀人文社會科學發(fā)展中“社會實踐與科學理論的交互作用日趨明顯”的鮮明特點。在資本主義國家中，管理和科學技術被認為是經(jīng)濟高速發(fā)展的兩個輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會主義革命的一項最困難、最能收效的中心任務。應運而生并對社會實踐發(fā)揮了能動作用的管理學，在人文社會科學乃至大科學體系中的地位不斷上升。（10分） (

20、2)第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學家之外，心理學、社會學、人類學、經(jīng)濟學、生物學、數(shù)學、哲學等學科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一個對象——對人、事、物等組成的物質一社會一文化系統(tǒng)進行自覺控制的行為和過程，以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”，并發(fā)展成為跨科學部類、跨地域文化和民族文化的學科群——具有多科性、綜合性的管理科學。可以說，管理學的發(fā)展，是20世紀世界人文社會科學通過不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總體發(fā)展特點的縮影。（10分） (3)管理學的發(fā)展，從根本上說，體現(xiàn)了對人的認識的深化。管理學研究的焦點，從自然人、機器人，到“經(jīng)濟人”，到“社會人”，到“復雜人”，到“信息人”，標志著管理學幾度飛躍。這一發(fā)展軌跡，充分反映了20世紀世界人文社會科學發(fā)展的最重要的一個總體特點：人的解放和發(fā)展受到前所未有的廣泛關注。（10分）