《植樹的牧羊人》教學(xué)實(shí)錄肖培東.doc
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______________________________________________________________________________________________________________ 深深淺淺教語(yǔ)文 ——以《植樹的牧羊人》教學(xué)為例 肖培東 語(yǔ)文教學(xué)的核心無(wú)非關(guān)乎兩個(gè)方面,一是“教什么”,即教學(xué)內(nèi)容,二是“怎么教”,即教學(xué)方法,而這兩方面的把握都應(yīng)該遵循“深淺之道”。因?yàn)闊o(wú)論選擇什么教學(xué)內(nèi)容,其深淺都應(yīng)該合乎學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn),無(wú)論選擇何種教學(xué)方法,其運(yùn)用都應(yīng)該遵循由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律。深深淺淺教語(yǔ)文,是語(yǔ)文的內(nèi)容之道,教學(xué)之道。下面我以《植樹的牧羊人》為例,談?wù)勅绾螄L試著在“深”和“淺”之間轉(zhuǎn)化、推進(jìn)、呈現(xiàn)教學(xué)精彩的。 一、默讀淺入,讀法深扎 《植樹的牧羊人》是人教版七年級(jí)上冊(cè)中的課文,作者是讓·喬諾。課文講述了一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人憑著一己之力和數(shù)十年的時(shí)間,在荒漠中種出了大片的樹林,把土丘變成了綠洲的故事。這堂課,我要教給學(xué)生的是默讀的方法。 為什么要教讀法呢?因?yàn)椤吨矘涞哪裂蛉恕肥且黄套x課。根據(jù)新編教材的理念,編者把課文分成了教讀課和自讀課,而《植樹的牧羊人》就是一篇教讀課。教讀課“主要老師教,一般要求講得比較細(xì),比較精,就是給例子,給方法,舉一反三,激發(fā)讀書的興味”,所以,我把教“方法”作為了本課的重點(diǎn),體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的中心任務(wù),正如錢夢(mèng)龍先生所言:“語(yǔ)文課,就是要認(rèn)認(rèn)真真教會(huì)學(xué)生讀書?!? 但光知道這一點(diǎn)還是不行的,怎么教“默讀”?是不是就是默默地讀,不發(fā)出聲音地讀?如果那樣,你不教學(xué)生也會(huì)。任何方法都是具體的方法,是具體內(nèi)容的方法,因此,必須結(jié)合課文內(nèi)容具體指導(dǎo)學(xué)生怎么默讀,這可能就是一門藝術(shù)了,因?yàn)橐瓿蛇@一任務(wù)是需要教師的藝術(shù)智慧的。于是,“怎么默讀這篇課文”就是教師要教的內(nèi)容。 我對(duì)“默讀”的教學(xué)分這么兩個(gè)步驟: 1.了解學(xué)法,淺入默讀。 為什么要把默讀作為本課的教學(xué)的重要內(nèi)容?這是基于對(duì)單元編排的意圖的理解。本課的“單元導(dǎo)言”中指出:“本單元繼續(xù)練習(xí)默讀。在課本上畫出關(guān)鍵語(yǔ)句,并在你喜歡的或有疑惑的地方做標(biāo)注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句等方法,理清作者思路。”順著“單元導(dǎo)言”,編者在課文的“預(yù)習(xí)”中指出:“默讀課文,注意做些圈點(diǎn)勾畫。可以圈出關(guān)鍵詞語(yǔ),畫出重點(diǎn)語(yǔ)句,標(biāo)出段落層次?!痹谡n后的“思考探究”里,編者又寫道:“課文按時(shí)間順序,重點(diǎn)敘述了‘我’和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。默讀課文,勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句,填寫下表?!笨梢?,從“單元導(dǎo)言”,到具體課文的“預(yù)習(xí)”,到課后的“思考探究”,編者始終把“默讀”作為訓(xùn)練的中心。這樣的教材編排讓語(yǔ)文能力的訓(xùn)練更集中,也更科學(xué),更適合教師的教和學(xué)生的學(xué)。溫儒敏教授在提到部編新教材時(shí)指出:“學(xué)習(xí)和繼承以往教材編寫好的經(jīng)驗(yàn)……使教材編寫有科學(xué)性,符合語(yǔ)文教育規(guī)律,也更有利于提升教學(xué)效果?!苯滩木帉懺絹?lái)越講究“科學(xué)性”,讀懂教材編者的意圖,就是遵循“科學(xué)”。因此,我就順著編者的意圖,把默讀作為訓(xùn)練的中心。 師:再看閱讀提示二,掌握有關(guān)此課的閱讀方法。 生齊讀:默讀課文,注意做些圈點(diǎn)勾畫。可以圈出關(guān)鍵詞語(yǔ),畫出重點(diǎn)語(yǔ)句,標(biāo)出段落層次。 師:我們就把這句話中的關(guān)鍵詞劃下來(lái)。 (學(xué)生動(dòng)筆勾畫:默讀、圈點(diǎn)勾畫、關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)語(yǔ)句、段落層次。) 師(問一學(xué)生):誠(chéng)實(shí)地說(shuō),當(dāng)初你看書時(shí)圈畫了嗎? 生:沒有。(遺憾而又不好意思地?fù)u頭) 師:我們初中,一定要學(xué)會(huì)讀書的好方法。 在教學(xué)中,我首先讓學(xué)生明確本課的學(xué)法,然后了解學(xué)生對(duì)這一學(xué)法的運(yùn)用情況,從課堂的回答來(lái)看要教“默讀”,不僅是編者的意圖,更是學(xué)情的需要,這一方法的訓(xùn)練是很有必要的。其實(shí),不僅僅是默讀,其他如精讀、快讀、瀏覽、朗讀,都有技巧,但我們沒有扎扎實(shí)實(shí)地去教,以致學(xué)生不知道該怎么讀,這也反映出當(dāng)前我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中大多不太重視閱讀技能的習(xí)得。當(dāng)然,這些都是淺層次的了解,因?yàn)?,關(guān)于默讀,在小學(xué)階段學(xué)生都已經(jīng)有所接觸,所以這是“淺入”的問題。 2.細(xì)化默讀,深扎讀法。 我們的教學(xué)又不能停留在一個(gè)“淺”字上,進(jìn)入教學(xué)需要“淺”,讓學(xué)生覺得似曾相識(shí),消除畏難情緒,而推進(jìn)教學(xué),必須講究一個(gè)“深”字。就默讀而言,是需要技巧的,是需要老師去教的。在語(yǔ)文教學(xué)中,以往我們往往關(guān)注的是陳述性知識(shí)的教學(xué),而忽視了程序性和策略性知識(shí)的教學(xué),而默讀恰恰是程序性和策略性知識(shí),即要教給學(xué)生的是“怎么默讀”和“讀什么”,因此,我們不能對(duì)學(xué)生說(shuō)“你們?nèi)ツx吧”,這是不負(fù)責(zé)任的教學(xué),而要教給學(xué)生默讀的具體方法。正如溫儒敏教授說(shuō)的:“我們備課設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)就要想辦法去細(xì)化、落實(shí)。”怎樣“想辦法去細(xì)化、落實(shí)”,就是“深度教學(xué)”了,就是教師的教學(xué)智慧,甚至是教學(xué)藝術(shù)了。 師:默讀“我”與牧羊人最后一次見面的語(yǔ)段。要求圈出關(guān)鍵詞語(yǔ),畫出重點(diǎn)語(yǔ)句。 (學(xué)生默讀,圈畫) 師:你圈出了哪些詞語(yǔ)或畫出了哪些語(yǔ)句? 生1:第19自然段“一切都變了,連空氣也不一樣了”。 師:你為什么畫出這一句? 生:這句話寫出了老人的努力得到了回報(bào),荒漠變成了綠洲。 師:很有道理,這是告訴我們閱讀這篇課文要?jiǎng)澇觥盎脑兓钡木渥印? (板書“荒原變化”) 生2: 19自然段的第一句“1945年6月,我最后一次見到植樹的老人”,因?yàn)檫@句話里的時(shí)間詞可以讓我們知道老人把一生獻(xiàn)給了植樹事業(yè)。 師:對(duì)!這句話要?jiǎng)?,不僅僅因?yàn)槟阏f(shuō)的理由,還因?yàn)槲覀兺ㄟ^這話把握了寫作思路。 (板書“行文思路”) 生3:“每當(dāng)我想到這個(gè)老人,他靠一個(gè)人的體力與毅力把這片荒漠變成了綠洲,我就覺得人的力量是多么偉大??!”這是抒情議論,贊美了牧羊人的偉大。 師:與文章的主旨有關(guān),要圈畫出來(lái)。 (板書“文章主旨”) 師:讀讀我們的文章標(biāo)題,想想還要?jiǎng)澇瞿男﹥?nèi)容。 生4:“那年,他已經(jīng)87歲了”“怎樣的毅力,怎樣的無(wú)私”等語(yǔ)句寫出了牧羊人特征。 師總結(jié):這樣,我們就明白了,默讀這篇文章要圈點(diǎn)勾畫體現(xiàn)“行文思路”“荒原變化”“牧羊人特征”及“文章主旨”的相關(guān)詞句。 教材中說(shuō),默讀時(shí)要“在課本上畫出關(guān)鍵語(yǔ)句”,“可以圈出關(guān)鍵詞語(yǔ),畫出重點(diǎn)語(yǔ)句”,但是,哪些是“關(guān)鍵語(yǔ)句”,哪些是“重點(diǎn)語(yǔ)句”,這就需要教師的細(xì)化指導(dǎo),只有這樣,“默讀”才不是浮在表面的一個(gè)膚淺的詞語(yǔ),而是深入骨髓的閱讀方法。 那么,怎么最有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀課文圈點(diǎn)勾畫呢?葉圣陶先生說(shuō)過:“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”一篇課文的教學(xué)需要“舉一反三”,一種語(yǔ)文能力的訓(xùn)練也是如此。因此,教師在教學(xué)中的示范就顯得尤為重要。《植樹的牧羊人》篇幅較長(zhǎng),教師就必須選擇語(yǔ)段,做好示范。課文按時(shí)間順序,重點(diǎn)敘述了“我”和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。最后一次見面內(nèi)容集中,文章技法典型,足以示范,所以我選擇這一部分,通過有效的示范指導(dǎo)“舉一”,以待學(xué)生“反三”。但是,在示范中,又不能按照教師的框架進(jìn)行灌輸式的說(shuō)教,讓學(xué)生覺得遙不可及。學(xué)生的進(jìn)入顯然是“淺”的,因?yàn)閷W(xué)生自己憑感覺指出在這篇課文中哪些句子應(yīng)該是“重點(diǎn)句子”,但教師的提升卻是“深”的,卻是帶有強(qiáng)烈的規(guī)律性的提升。我分別從“荒原變化”、“行文思路”、“文章主旨”、“牧羊人特征”,對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行提升,讓學(xué)生明確了怎樣的句子才是“重點(diǎn)句子”,這是“默讀”的關(guān)鍵,是接下來(lái)“以點(diǎn)帶面”的必要指導(dǎo)。 深深淺淺教語(yǔ)文,這是教材的意圖,是學(xué)情的需要。錢夢(mèng)龍先生說(shuō):“細(xì)細(xì)品味,這‘淺淺的’三字,意蘊(yùn)豐富,內(nèi)涵可一點(diǎn)不‘淺’?!庇赡x淺入,看似簡(jiǎn)單淺顯,但要真正讓這種讀法“深扎”在學(xué)生的心底,教師必須自己首先“深扎”,要有讓“深”變“淺”的教學(xué)功力,“細(xì)化”方法就是教師的功力。 二、“奇跡”淺入,人物深“刻” 對(duì)于《植樹的牧羊人》一文的主旨,教參是這樣表述的:“對(duì)本文主旨的解讀,可以是多方面、多層次的?!薄耙膭?lì)學(xué)生多角度地思考,得出自己的理解?!贝_實(shí),對(duì)于一篇課文主旨的理解,有時(shí)候真的可以是多元的,有些認(rèn)識(shí)可能作者自己也沒想到的,這也就是閱讀的魅力。面對(duì)一個(gè)開放的主題,我們也必須要有開放的教學(xué)方式,這樣學(xué)生才會(huì)有話說(shuō),敢說(shuō)話。一旦灌輸,即使你的解讀再深刻,學(xué)生也是無(wú)動(dòng)于衷,因?yàn)槟鞘墙處熥约旱纳羁?。其?shí),要讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇課文的主旨,應(yīng)該說(shuō)也不難,每個(gè)人都應(yīng)該能說(shuō)出幾點(diǎn),雖然,每個(gè)人的認(rèn)識(shí)有深淺,甚至有理解偏差,看似膚淺,但是,當(dāng)這些觀點(diǎn)在一起碰撞出火花的時(shí)候,那一定是燦爛、深刻和豐富的。“我想淺淺地教語(yǔ)文,甚至教成你們心里的膚淺,我相信,淺到心底的文字,純凈地堆積起來(lái),就是高度,我想淺淺地教語(yǔ)文,甚至教成你們眼里的低矮,我相信,矮到能扎根的思想,真切地凝聚起來(lái),就是厚度?!辟N著學(xué)生思維推進(jìn)教學(xué),“淺”到極致就是“深”。 師:用作者“我”的話說(shuō),老人是在荒原上完成了一件什么事? 生1:只有上帝才能做的事。 生2:人類除了可以毀滅,還可以像上帝一樣創(chuàng)造。 生3:奇跡。(師板書“創(chuàng)造奇跡”) 師:你認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)造這樣的奇跡,最需要怎樣的精神品質(zhì)?請(qǐng)找到文本依據(jù)。 生1:無(wú)私。(教師板書“無(wú)私”,下同) 生2:毅力。第七自然段描寫挑橡子的經(jīng)過。 生3:毅力。種樹的成活率用數(shù)字表示。 生4:耐心。挑橡子的耐心,做事的耐心。 生5:我覺得還需要決心?!八麤Q定:既然沒有重要的事情做,那就動(dòng)手種樹吧!” 師:對(duì)!有決心,目標(biāo)遠(yuǎn)大。 生6:聰明?!八寻讟鍢浞N在谷底”,不同的樹種按不同的環(huán)境種植。 師:說(shuō)明不能憑蠻勁干事。 生:有善心。羊吃樹,為了種樹,他放棄了牧羊。 師:對(duì)!有善心的人,就是有愛的人。他把對(duì)親人的愛移植到對(duì)樹、對(duì)羊、對(duì)村莊、對(duì)土地以及對(duì)自然的愛。有愛的人才能成就偉大的奇跡! 生7:堅(jiān)持。因?yàn)槲恼抡f(shuō)“他第一次見到他時(shí)牧羊人才55歲,而最后一次見到他時(shí)已經(jīng)78歲了?!彼N樹整32年。 師:文章中寫到牧羊人“堅(jiān)持”的句子,不知道同學(xué)們有沒有注意到反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞? 生齊:一直。 師:為表現(xiàn)他的堅(jiān)持,這個(gè)“一直”詞應(yīng)該怎么讀? 生:要讀重音,強(qiáng)調(diào)。 師:圈出這個(gè)詞。我們也要學(xué)會(huì)從副詞中有新的發(fā)現(xiàn)。 生8:細(xì)致。他的外貌描寫,刮過胡子,收拾得整整齊齊。 …… 師總結(jié):所謂牧羊人,就是這樣一個(gè)普通的人;所謂上帝,就是那個(gè)有愛有耐心,認(rèn)真、聰明又無(wú)私,能夠堅(jiān)持,從一件小事去完成大目標(biāo)的一個(gè)人。這,就是奇跡的背后。所以說(shuō),堅(jiān)持創(chuàng)造奇跡,愛創(chuàng)造奇跡,毅力創(chuàng)造奇跡,無(wú)私創(chuàng)造奇跡,奇跡的背后需要你的聰明…… 主問題教學(xué),最重要的是讓你的教學(xué)主問題既能包住文章又能深入文章,它不是平面的,而是立體的,它首先是文本的,又是個(gè)性的。本課中,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)主問題:你認(rèn)為牧羊人要完成這樣的奇跡,最需要怎樣的精神品質(zhì)?回答時(shí)要求學(xué)生找到文本依據(jù)。牧羊人的精神品質(zhì),這個(gè)問題立足文本,看似淺淺,但加上一個(gè)“最”字,就能凸顯思維個(gè)性,從而化平面為立體、開放。因?yàn)闇\,而且只是從文章中去找,學(xué)生都能暢所欲言,“無(wú)私”、“毅力”、“耐心”、“有決心,目標(biāo)遠(yuǎn)大”、“聰明”、“有善心”、“堅(jiān)持”、“細(xì)致”、“簡(jiǎn)樸”、“對(duì)美好生活的向往”,這些有些是我們教師可以想到的,有些卻不一定能想到,比如植樹要“聰明”,我在閱讀的時(shí)候就沒有理會(huì)到。 而且,基于這種“淺”,教師又努力通過品讀語(yǔ)言,加深學(xué)生的體驗(yàn),讓學(xué)生的這些認(rèn)識(shí)落到心底。比如對(duì)“挑橡子的語(yǔ)句”的品讀,對(duì)文章中多次出現(xiàn)的“一直”的品讀,都是教師引領(lǐng)學(xué)生走向深刻的推手。于是貼著文章個(gè)性化的語(yǔ)言,學(xué)生對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越個(gè)性化,越來(lái)越豐富,越來(lái)越深刻,由“奇跡”淺入,牧羊人的形象卻是越來(lái)越深地“刻”在學(xué)習(xí)者的心底。 三,“寫法”淺入,文章深遠(yuǎn) 作為一篇小說(shuō),其寫法上的最大特點(diǎn)就是敘事的藝術(shù),這篇文章很重要的一個(gè)敘事特點(diǎn)就是采用了第一人稱的敘述視角。有關(guān)小說(shuō)藝術(shù)的書上是這樣說(shuō)的:“第一人稱寫法是以‘我’的口吻傳達(dá)出來(lái)的,以親身閱歷者的眼光去觀察和敘述的寫法,使小說(shuō)主觀色彩更為濃厚,人物心理刻畫更為細(xì)膩,情感也更為動(dòng)人,更增加了小說(shuō)的真實(shí)性、親和力和親切感;同時(shí)由于‘我’的敘事視角,又使作品情節(jié)的敘述雜而不亂,故事的完整性和統(tǒng)一性很好地結(jié)合在一起,而給讀者營(yíng)造了一個(gè)故事性與可讀性都很濃烈的閱讀氛圍?!边@是非常專業(yè)的表述,可以說(shuō)是深刻的。但面對(duì)剛走入初中的學(xué)生,教學(xué)不能照本宣科,要“淺入”,要激發(fā)學(xué)生的思維,要讓學(xué)生比較容易就能體會(huì)到這種寫法的魅力。 師:其實(shí)這篇文章本身也是一個(gè)“奇跡”。 生好奇茫然。 師:這篇文章是作者于1953年應(yīng)美國(guó)《讀者文摘》雜志專題“你曾經(jīng)見過的最非凡、難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫的。文章打動(dòng)了編輯,他們就派人去尋找文中描寫之地,卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方根本不存在這么一位老人,稿子就被退了回來(lái)??墒菦]多久這篇文章就風(fēng)靡許多國(guó)家。這虛構(gòu)的故事,為何能打動(dòng)人?除了主人公精神的偉大、細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫外,作者還用了什么方法使得這個(gè)故事如此有感染力,成了奇跡呢? 學(xué)生思考。 生:(小心翼翼)文章采用第一人稱,使得更有真情實(shí)感,很真實(shí)。 師:對(duì),第一人稱的寫作。那這第一人稱如果是“牧羊人”來(lái)說(shuō),好不好? 生1:不好,感覺在說(shuō)自己怎么怎么偉大,炫耀得很。 師:所以要有個(gè)見證人“我“出現(xiàn),那把“我”設(shè)置成三十年都陪伴在牧羊人身邊的人,是不是更好? 生2:不好。過于平淡了。 生3:缺少驚喜了。 師:對(duì),“我”是一個(gè)旅人,一個(gè)過客,三見牧羊人,這個(gè)地方的巨大變化才更讓人震撼,這個(gè)人,這個(gè)地方,這篇文章,就更有神秘感和懸念了。 虛構(gòu)的故事,為何打動(dòng)人?它的背后,除了細(xì)節(jié)的生動(dòng)、精神的偉大,作者用了什么方法使得這個(gè)故事成了奇跡呢?這一問題中包含著一對(duì)矛盾,即“虛構(gòu)”和“真實(shí)”的矛盾,這樣的問題是有思維含量的問題,很能激發(fā)學(xué)生的深入探究。在學(xué)生得出“文章采用第一人稱,使得更有真情實(shí)感”之后,我并不止于此,又通過比較的方法,讓學(xué)生設(shè)想采用“牧羊人”和“三十年都陪伴的路人”來(lái)充當(dāng)?shù)谝蝗朔Q“我”來(lái)說(shuō),效果又會(huì)如何。這就讓學(xué)生對(duì)于這一看似不易理解的寫法,有了更深刻的體驗(yàn)。這是一種“以體驗(yàn)為途徑的知識(shí)教學(xué)法”。首先創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生的思考,繼而在比較中讓學(xué)生對(duì)“第一人稱”敘述者有了深切的“感覺”?!皽\淺地教語(yǔ)文,教字,教詞,教句,教篇章,教我們能感受到的,也應(yīng)該要感受的思想。助長(zhǎng),但不拔苗,不刻意的提升,才是自然的成長(zhǎng)?!蔽覜]有把“敘述者”的概念硬塞進(jìn)學(xué)生的腦子,去“拔苗”,去“刻意的提升”,而是化繁為簡(jiǎn),化深為簡(jiǎn),分解難度,讓學(xué)生自然地生成他們的理解,“自然的成長(zhǎng)”。 錢夢(mèng)龍先生說(shuō):“由‘淺’”而及于‘深’,又因‘深’而歸于‘淺’,正是這‘深’和‘淺’相互轉(zhuǎn)化之間存在著某種啟人智慧的哲理吧?”王君老師也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的“深”與“淺”做了這樣的提醒:“淺,不是淺薄,不是粗糙;深,不是繁難,不是艱深?!鄙钌顪\淺地教語(yǔ)文,是把握好語(yǔ)文教學(xué)的深淺,貼著文本,貼著學(xué)生,貼著語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律去教學(xué),深入淺出,淺入深出,回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真,回到“理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字”的最根本的語(yǔ)文使命上來(lái)。 THANKS !!! 致力為企業(yè)和個(gè)人提供合同協(xié)議,策劃案計(jì)劃書,學(xué)習(xí)課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載,資料僅供參考 -可編輯修改-- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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