《百年孤獨》作品介紹.ppt
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百年孤獨,作者:加西亞·馬爾克斯,創(chuàng)世記之后,首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著 ——紐約時報 小說創(chuàng)建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。 ——諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭 一部唯一的美洲《圣經(jīng)》。 ——卡洛斯·富恩特斯 他是所有語言中最偉大的作家。 ——比爾·克林頓,文壇地位,被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》, 是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。 《百年孤獨》因為它獨到的藝術(shù)成就而讓馬爾克斯走向1982年諾貝爾文學(xué)獎的領(lǐng)獎臺,馬爾克斯也因此而為拉美小說界的“掌門人”,評論界稱贊他的《百年孤獨》為“20世紀(jì)用西班牙文寫作最杰出的長篇小說之一”,而這部小說所采用的創(chuàng)作手法“魔幻現(xiàn)實主義”至此才廣為世人接受,人們也因此開始閱讀這一文學(xué)流派的其他作品。,《百年孤獨》被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時代的代表作品。在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。在拉美世界只有博爾赫斯等少數(shù)作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。魔幻現(xiàn)實主義也被認(rèn)為是具有創(chuàng)意的寫作手法之一。,作者簡介,加西亞·馬爾克斯(1927一)哥倫比亞作家,記者。生于馬格達萊納省阿拉卡塔卡鎮(zhèn)。 他自小在外祖父家中長大。外祖父當(dāng)過上校軍官,性格善良、倔強,思想比較激進;外祖母博古通今,善講神話傳說及鬼怪故事,這對作家日后的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響。,,13歲時,他遷居首都波哥大,就讀于教會學(xué)校。 18歲進國立波哥大大學(xué)攻讀法律,井加入自由黨。 1948年,哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),中途輟學(xué)。不久,他進入報界,任《觀察家報》記者,同時從事文學(xué)創(chuàng)作。 1954年起,任該報駐歐洲記者。 1961年起,任古巴拉丁社記者。 1961年至1967年僑居墨西哥,從事文學(xué)、新聞和電影工作。 1971年獲美國哥倫比亞大學(xué)名譽文學(xué)博士稱號。 1972年獲拉美文學(xué)最高獎——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學(xué)獎。 1982年獲諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士稱號。,創(chuàng)作背景及歷史意義,從1830年至十九世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。,在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。 孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。,作家寫出這一點,是希望拉丁美洲民眾團結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨。所以,《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是 對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。,這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,希望溶入這個世界??墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個家族,于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。,人物關(guān)系及故事梗概,主要人物介紹,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是一個富有幻想和冒險精神的人物,他不懼怕生出異類的傳言結(jié)婚,沉迷于科學(xué)和哲學(xué)。這和前面所講的家族衣服一日年復(fù)一年的重復(fù)循環(huán)異曲同工。因為殺死了普魯鄧希奧·阿基拉爾之后不堪靈魂騷擾,帶著妻子離開了故鄉(xiāng),以超長人的智慧構(gòu)建起了馬孔多。之后由于他的才智超越了他應(yīng)該存在的時間所以只能發(fā)了瘋,滿嘴拉丁語的他被常年捆綁在栗樹下,這個故事主要人物開始淡出他故事情節(jié)的推動作用,我完全相信他已經(jīng)看懂了家族的命運,的后來(二兒媳)曾經(jīng)幾近開始與他有交流,但是由于這個和他們家格格不入的小孩早死,最終也不過是死在了“巴神的世界你不懂”的困惑之中,從瘋了以后的抗拒,被綁,安于自己的栗樹,臨死前被妻子解下來后的習(xí)慣性僵直,他孤獨的一生就此作罷。隨著他的死亡這個家族唯一一個具備創(chuàng)新和開拓的文明的人死了,注定了除了之后建立在他努力基礎(chǔ)下的家族輝煌曇花一現(xiàn)開始走向荒誕和循環(huán)。,,奧雷里亞諾 老二奧雷里亞諾生于馬孔多,在娘肚里就會哭,睜著眼睛出世,從小就賦有預(yù)見事物的本領(lǐng),繼承了父親冥想與哲學(xué)的一面,并對煉金術(shù)有極大的熱情,整天埋頭在父親的實驗室里做小金魚。他與哥哥的情人生有一子,名叫奧雷里亞諾·何塞。長大后愛上馬孔多鎮(zhèn)長的小女兒蕾梅黛絲,他美麗的妻子因阿瑪蘭妲的嫉妒而意外死去,加之目睹了保守黨在民主投票選舉中作弊,于是他參加了內(nèi)戰(zhàn),當(dāng)上上校。他一生遭遇過14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,均幸免于難,當(dāng)他認(rèn)識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時候,便于政府簽訂和約,停止戰(zhàn)爭,然后對準(zhǔn)心窩開槍自殺,可他卻奇跡般的活了下來。 與16個外地女子姘居,生下17個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根,卻被追殺,一星期后,只有老大活下來。奧雷里亞諾失去對戰(zhàn)爭的興趣以后年老歸家,每日煉金子作小金魚,每天做兩條,達到25條時便放到坩堝里熔化,重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子,一直到死。 奧雷里亞諾是這個家族唯一的一個戰(zhàn)士,也是一位藝術(shù)家,同時更是重復(fù)的孤獨生涯表現(xiàn)的最透徹的人物,年輕的他重復(fù)和哥哥的情人做愛,成年的他重復(fù)等待著妻子的長大,喪妻的他重復(fù)策動戰(zhàn)爭,年老的他重復(fù)做著小金魚。他是作品中孤獨氣質(zhì)最為突出的角色,他的登場,小說中第一次明確的出現(xiàn)了“孤獨“意象。他不像他的哥哥生來就能體會女人的美好,也不像他的后代要么豪放要么婉約,他是著名的蘿莉控,他的一生只愛過一個人,就是他的妻子雷梅黛絲,但是家族特質(zhì)不允許這樣一個格格不入的女子存在,于是雷梅黛絲的夭折加速了他步入一個又一個的循環(huán)。烏蘇拉爾評價自己的兒子是一個“沒有能力去愛的人”甚至于他的他的生存沒有任何特定的目的性。他就是這個家族的一個循環(huán)著的獨行者。,,桑塔索菲亞·德拉·彼達 準(zhǔn)確的說阿爾卡蒂奧是占卜女給兒子買來的妻子,但是他們并未正式結(jié)婚,但共同生育了三個兒女,長期在布恩蒂亞家中干活,地位低下。我揣測過這個人物出現(xiàn)的目的,為家族延續(xù)香火自然是非常關(guān)鍵,但是她的筆墨,少的不能再少,完全不似這個家族第四代的母親,就連自己的在自己三個孩子的身上也未能窺出尊敬,他就是好像是這個家族的一個下人,直到 老年后由于不能阻止家庭衰敗,離家出走,不知去向。,內(nèi)涵內(nèi)涵與價值觀,(一)人人孤獨 孤獨就是不容于世,孑然而立。 小鎮(zhèn)馬貢多是個與世隔絕的孤村,布恩蒂亞家族帶上了先天烙印——孤獨。老霍塞后半生沉迷科學(xué)不問世務(wù), 由先前小鎮(zhèn)人的領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)槔г诶鯓湎碌某了颊撸?重復(fù)著無人能懂的夢境與囈語。奧雷良諾上校發(fā)動無數(shù)次戰(zhàn)爭,站在權(quán)力的制高點,失去了愛與信任,最后回到實驗室埋頭做起小金魚。阿瑪蘭塔放棄炙熱的愛情,幽居獨處一輩子,終日織著裹尸布。雷蓓卡死了丈夫阿卡迪奧后,再也沒邁出過家門,和老朽頹敗的房子一起默默塵化。烏蘇拉站住家族的后面,清醒地支撐著家庭的脊梁,維持著家計營生,然而沒有人真正愛她,沒有人傾聽過她,連她眼睛瞎了都沒人發(fā)現(xiàn)。菲南達一生做著王后的美夢,在虛擬的王族尊嚴(yán)中恪守著生活的法則,因而她從未走近過任何人,丈夫背叛她,家人嘲諷她。奧雷良諾·巴比洛尼亞是個私生子,從小被外祖母菲南達禁閉在屋子中,過著無人知曉的生活。,我們看到,孤獨者都是自愿走向孤獨的。被人為放棄的孤獨者貌似只有奧雷良諾·巴比洛尼亞一人,只因他見不得人的身世。老霍塞見識到了科學(xué)的奧秘,陷進了對認(rèn)知無限的恐懼中不愿自拔。奧雷良諾上校發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭的虛無與骯臟本質(zhì),失去生活信念而閉門不出。阿瑪蘭塔為愛情理想與自身怯懦作戰(zhàn)而選擇孤獨,雷蓓卡為愛人陪葬,菲南達為理想獻身??即便奧雷良諾·巴比洛尼亞在禁閉生活中, 同樣獲得了非比尋常的智慧和洞察力。在這里, 孤獨成了個體自我拯救的方式之一。在個體的孤獨生涯中,他們擺脫了精神的痛苦與磨難,得到了內(nèi)心世界的平和與寧靜。孤獨,不是人們尋常想象的那副苦瓜臉,它讓人找回自己,成為自己的上帝,在自我世界中尋得快樂與滿足。,(二)不再孤獨 《百年孤獨》結(jié)尾寫道:這手稿上所寫的事情過去不曾,將來也永遠不會重復(fù),因為命中注定要一百年處于孤獨的世家絕不會有出現(xiàn)在世間的第二次機會。孤獨,雖然使個體生活得以茍延殘喘,但對整個人類命運來說,孤獨注定帶來覆滅。只有打破孤獨的怪圈,擺脫孤獨的束縛,古老的拉丁美洲才能獲得新生,走向幸福。 要打破孤獨,首先要學(xué)會愛。馬爾克斯說: “布恩地亞一家的孤寂對于我來說,源于愛的缺乏。” “布恩地亞一家沒有熱愛他人的習(xí)慣,這就是他們一直孤寂無伴,屢遭挫折的原因。”俏姑娘雷梅苔絲只需用最原始最簡單的愛就能征服她,“這恰恰是唯一沒有人想干的事”。她只能坐著飛毯升天。阿瑪蘭塔·烏蘇拉與侄子奧雷良諾在縱欲后生下的帶著豬尾巴的孩子被稱作“一個世紀(jì)來唯一由愛情孕育出來的后代”,仿佛他倆嘗到了真正愛情的甜蜜;但是,孩子的畸形與被螞蟻吃掉的悲慘結(jié)局,象征著亂倫情感中的罪與罰。只因不懂為愛付出,不懂正常相愛, 因此人們更加孤獨。唯有勇敢去愛,才能給人神奇力量,才能給世界燦爛希望。,其次,努力抗?fàn)帯!栋倌旯陋殹分猩闲V谱鹘痿~,做好了銷毀,銷毀了再做;阿瑪蘭塔織裹尸布,織好了拆,拆了再織。他們用永無止息的循環(huán)勞作來抗擊孤獨。如希臘神話中推巨石的西緒弗斯,如中國神話中砍月杜樹的吳剛,用他們獨特的方式反抗著既定的孤獨命運,但是,這種抗?fàn)幨怪黧w更家陷入孤獨,而且安于孤獨。所以這種抗?fàn)幨潜瘎?,于人無益。我們應(yīng)該做的是有益于人類社會的積極抗?fàn)?,掙破蠶繭羽化成蝶,為世界添一抹亮麗。,最后,團結(jié)融合。馬爾克斯曾說:孤獨的反義詞就是團結(jié)。早期馬貢多自由無爭,無拘無束。隨著時光流轉(zhuǎn),馬貢多人逐漸意識到自身的愚味落后,渴望著外界文明的滋養(yǎng), 人類意識中本身的上動力驅(qū)使著他們走出去,引進來。但當(dāng)異質(zhì)文明進入時,馬貢多卻失去了重心,生活腐化嗄落,燈紅酒綠的內(nèi)核里卻是精神的窄虛與自我意識的丟失。從這里我們看到碼爾克斯的矛盾:他熱愛家鄉(xiāng),卻嘆息故園的孤獨;熱愛文明,卻痛恨四方文明的強化腐蝕功能。所以, 他希望拉丁美洲人能找到一條合適的道路,既能保有自身品質(zhì),又能融匯外來文明,真正從孤獨的夢魘巾走向黎明。,thanks,,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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