高中歷史 第1課《夏商制度與西周封建》課件1 岳麓版必修1 .ppt
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第1課 夏商制度與西周封建,一、夏商兩代的政治制度,①時(shí)間:,1、夏代政治制度及其特點(diǎn),約公元前2070年,②地位:,古代中國第一個(gè)國家政權(quán),③制度:,公共權(quán)力,—— 公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。,④特點(diǎn):,出現(xiàn)王位世襲制;,保留了氏族社會(huì)的特點(diǎn)。,2、商代政治制度及其特點(diǎn),①時(shí)間:,約公元前1600年,②制度:,內(nèi)外服制度,③特點(diǎn):,A.商王在不同程度上具有支配內(nèi)附與外服的實(shí)際權(quán)力。,B.商王對(duì)附屬國的控制力是有限的。,C.商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化主權(quán)。,武王,西周的建立,二、封邦建國,前1046年, 武王伐紂, 滅了殷商, 建立周朝, 定都鎬京, 史稱西周。,陜西扶風(fēng)境內(nèi)的周原遺址,姜尚,又稱呂尚,字尚父,一說字子牙,周代齊國的始祖,西周初年官太師(武官名),又稱師尚父。他輔佐武王滅商有功,后封于齊。,姜尚,有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序、擴(kuò)大統(tǒng)治疆域;貴族集團(tuán)形成嚴(yán)密的等級(jí)集團(tuán)。,1、含義:,又稱封邦建國,是周王室將土地連同 土地上的人封賜給臣下,廣建子國,用以拱衛(wèi)周王室。,2、范圍:,同姓貴族(主體)、功臣、先代貴族等,3、內(nèi)容:,周王分封土地、人民、物資、武裝等;諸侯服從命令,鎮(zhèn)守疆土,隨從作戰(zhàn),納貢并定期朝覲;諸侯對(duì)下屬繼續(xù)分封,4、作用:,5、局限:,諸侯國日益強(qiáng)大,威脅了周朝的統(tǒng)治。,三、以嫡長子繼承制為核心的宗法制度,1、目的:,2、內(nèi)容:,①核心內(nèi)容:嫡長子繼承制,②確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系,小宗服從大宗,③大宗是土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的主要繼承者,有主祭祖先的特權(quán),解決貴族之間的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,3、作用:,①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭。,②世卿世祿,鞏固分封,強(qiáng)化王權(quán),家國一體。,4、評(píng)價(jià):,①積極方面:作用,②消極方面:宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系,血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn),封國的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來,中央的控制效果必然減弱。,《周禮》書影,禮樂制度,禮泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié);樂指音樂、舞蹈、歌詠等。它是由周公制定的。禮的意義在于使貴賤有等,各安其分;樂的作用在于上下‘和同’。不同等級(jí)、身份的人要遵循不同的禮樂制度,但可以共同欣賞,以使上下“和同”。,1、以血緣關(guān)系為紐帶,2、帶有部落聯(lián)盟的遺存,分封制、宗法制和禮樂制的關(guān)系,一、分封制將親族、功臣、先代貴族分封各地,建立侯國,擴(kuò)大了周朝的統(tǒng)治區(qū)域。 二、宗法制是與分封制糅合一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度,核心是嫡長子繼承制。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。 三、周公制定禮樂制度,作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則,維系宗法分封制度。分封制、宗法制和禮樂制度,三者互為表里,緊密相連,鞏固周統(tǒng)治,反映了周政治制度的成熟。,夏啟,二里頭夏朝宮殿復(fù)原圖 (河南洛陽偃師),,成湯,商朝建立,伊尹——輔佐成湯建立商朝的功臣。,,,內(nèi)外服制度,,,一、“服”就是服事王室的意思,即需要定期向商王貢納,負(fù)擔(dān)勞役,奉命征伐。 二、內(nèi)服,指王畿,商王直接統(tǒng)治商族活動(dòng)區(qū)域;外服是附屬國管轄的地區(qū)。 三、臣服只是在商王強(qiáng)大的軍事脅迫下結(jié)成的一種臣屬關(guān)系(有限控制力),,商,,逢,,土方,,鬼方,,,,,臣服 并立,,內(nèi)服,,外服,,,,,周,,,商代的附屬國只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才與之結(jié)成臣屬關(guān)系,它的服從與否是隨著中央力量的強(qiáng)弱而變化的,所以商王還不得不依靠壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán),以此加強(qiáng)控制附屬國的能力。,壟斷神權(quán),商 巫師立像 (四川廣漢三星堆遺址出土),商人祭祀的對(duì)象包括祖先與自然神(天帝、日、風(fēng)、雨、社、山、川),尤以祖先的祭祀最為頻繁。祭祀時(shí)多用牛、羊、豬、犬為祭品,卜問祭祀祖先要用五?;蚴侨?。,祭祀,殷商時(shí)期占 卜用的龜甲,甲骨文卜辭,商代,河南安陽殷墟王陵區(qū)祭祀坑中的無頭奴隸遺骨。,商代,河南安陽殷墟后崗墓葬區(qū)祭祀坑中的奴隸遺骨。,人祭,,,得田而耕, 繳稅、服役,管轄國邑,管轄食邑,服務(wù),食祿,天子統(tǒng)治天下, 管轄王畿。,周代分封制度,奴隸,天子把土地連同土地上的人民分封給諸侯,建立國家。諸侯等可以如法炮制。,,做做包青天 一個(gè)官員生前娶了一位妻子,為他生了一個(gè)女兒,然后他再娶了一個(gè)妾氏,為他生了大兒子,此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子,結(jié)果這官員不幸殉職,于是他的兩個(gè)兒子 都想取得他的爵位和家業(yè), 請(qǐng)問應(yīng)該判給誰?,,表示其余嫡子及庶子等降一級(jí),長子,,●以嫡長子繼承制為核心的宗法制,長子,長子,長子,長子,,,,,封建與宗法制關(guān)系圖,,習(xí) 題,1、 據(jù)史書記載,奄國曾隨武庚叛周,平叛后,成王封周公長子伯禽于奄國稱魯,并轄“殷民六族”。“殷民”指: A夏人后裔 B商代遺民 C周朝百姓 D少數(shù)民族 2、 西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在: A擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模 B促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治 D避免了諸侯國勢力的增長,,,3、在西周的封國魯國的宗法體系中,處于大宗地位的是: A周王 B魯國國君 C卿大夫 D士 4、通過宗法制的實(shí)行,西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”,按宗法制的規(guī)定,下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是: 1)周王室——周王正妻所生之子 2)周王室——周王嫡長子、嫡長孫 3)諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫 4)卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫 A 1234 B 123 C 234 D 23,,,5、西周的封國與商代的附屬國本質(zhì)的區(qū)別是 A、宗法制 B、支配與被支配的關(guān)系 C、共主制 D、內(nèi)服與外服制度,6、下列制度中,對(duì)我國社會(huì)影響最深遠(yuǎn)的是 A、宗法制 B、分封制 C、禮樂制 D、 井田制,,,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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