高中政治 第二單元 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3.ppt

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第五課 文 化 創(chuàng) 新 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用,情景導入 黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：按照政企分開、政事分開原則，推動政府部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，推動黨政部門與其所屬的文化企事業(yè)單位進一步理順關系。在呼喚文化創(chuàng)新的時代，文化部門應如何完成從“辦”到“管”這一重大轉(zhuǎn)變？,目標定位 1.運用實例說明社會實踐是文化創(chuàng)新的根源。(難點) 2.通過實例理解文化創(chuàng)新的巨大作用。(重點) 3.明確文化創(chuàng)造者在文化創(chuàng)新中的作用和責任。,一、不盡的源泉,不竭的動力 1.文化發(fā)展的實質(zhì): (1)文化交流、繼承和創(chuàng)新的關系:文化在_____的過程中傳播, 在_____的基礎上發(fā)展,都包含著_________的意義。 (2)文化發(fā)展的實質(zhì):_________。,繼承,文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新,交流,2.文化創(chuàng)新的源泉和動力: (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 ①人類在改造自然和社會的_____中,創(chuàng)造出自己特有的文化。 ②離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們 就不能進行有價值的_________。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 ①社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出_______,需要文化不斷 創(chuàng)新,以適應新情況,回答新問題。 ②社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的_____,準 備了更加充足的條件。,實踐,文化創(chuàng)造,新問題,資源,【生活一點通】在新版的《新華字典》里,收錄了一批網(wǎng)絡熱詞,如“房奴”“曬工資”等;與之相應的是,“馬達” “煤油”等詞匯被剔除?！缎氯A字典》出現(xiàn)的這些新變化,說明了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。,二、巨大的作用,深刻的意義 1.必要性:文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求,是文化富有 ___________的重要保證。 2.重要性: (1)文化創(chuàng)新可以推動_________的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā) 展,是文化創(chuàng)新的_________,也是檢驗文化創(chuàng)新的_________。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進_________的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個 民族的文化永葆_______和富有_______的重要保證。,生機與活力,社會實踐,根本目的,根本標準,民族文化,生命力,凝聚力,【生活一點通】《泰囧》,12億多的票房, 3 000萬人次的觀看,大大超出了所有人的 預料。對于這部電影成功的啟示,專家認 為,文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展,就需要在創(chuàng)新上下功夫,同時在傳播手段上或者媒介利用方面做好結(jié)合。一些民族的東西,可以給它進行創(chuàng)新,給它賦予更多、更活潑生動的一些形式,效果會更好一些。,三、呼喚文化創(chuàng)新的時代 1.繁榮文化的必由之路:文化創(chuàng)新。 在時代的高起點上增強全民族文化創(chuàng)造活力,推動文化_____ _____、體制機制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展___________, 不斷提高國家文化軟實力,是繁榮文化的必由之路。 2.文化創(chuàng)造的主體:_________。,內(nèi)容,形式,文化生產(chǎn)力,人民群眾,3.文化創(chuàng)造者的作用和責任: (1)充分認識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義。 (2)關注最廣大人民群眾的_________。 (3)理解人民群眾對文化生活的基本需求。 (4)虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大_____和豐富多 彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧 于時代和人民的文化作品。,根本利益,實踐,【生活一點通】2013年6月8日,中宣部部 長劉奇葆到中央電視臺調(diào)研春節(jié)聯(lián)歡晚會 籌備工作時強調(diào)指出,要以改革創(chuàng)新的精 神辦春晚,探索新思路、開門辦春晚,把春節(jié)聯(lián)歡晚會真正辦成全民大聯(lián)歡,引領時代新風尚,傳遞社會正能量。這有利于創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化作品。,【思考辨析】 1.判斷正誤: (1)文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。 ( ) 提示:此觀點錯誤。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,離開了社會 實踐,文化就成了無源之水,無本之木。 (2)推動文化交流是文化創(chuàng)新的根本目的。 ( ) 提示:此觀點錯誤。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本 目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。,×,×,(3)文化創(chuàng)新的作用就是不斷促進民族文化的繁榮。 ( ) 提示:此觀點錯誤。文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動社會 實踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。 (4)(2012·福建文綜T32·B項)立足實踐,反映人民的利益與 呼聲才能獲得藝術的永恒。 ( ) 提示:此觀點正確。在發(fā)展中國特色社會主義文化實踐過程 中,只有關注最廣大人民群眾的根本利益和呼聲,才能創(chuàng)作出 無愧于時代和人民的文化作品,獲得藝術的永恒。,×,√,2.問題思考: (1)文化創(chuàng)新的淵源與源泉是一回事嗎? 提示:不是。文化創(chuàng)新的淵源是指直接來自于傳統(tǒng)文化和外來文化中的人類一切優(yōu)秀成果;文化創(chuàng)新的源泉是指來源,是唯一的,社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一來源。 (2)文化創(chuàng)新與民族文化存在怎樣的關系? 提示:①文化創(chuàng)新,創(chuàng)造出文化精品,有利于繁榮民族文化,實現(xiàn)文化多樣性;②民族文化的繁榮可以為文化創(chuàng)新提供豐富的文化營養(yǎng)和素材,以更有價值地實現(xiàn)文化創(chuàng)新。,一、不盡的源泉,不竭的動力 探究問題1 提示:(1)采風活動與文化創(chuàng)新的關系,說到底是社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。采風原指民歌的采集,現(xiàn)泛指文學藝術工作者深入基層、體驗生活、調(diào)查研究。 (2)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文藝工作者的采風活動,通過觀察和體驗,可以獲得更多的第一手材料,為文化創(chuàng)作積累更多的素材。,②人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。文藝工作者的采風活動,可以通過與群眾的廣泛接觸,學習人民群眾無窮的智慧,激發(fā)無限的創(chuàng)作靈感。 ③文化創(chuàng)作是為人民服務的。通過采風活動,文藝工作者可以更好地體驗人民群眾日益增長的文化需求,激發(fā)文藝工作者的創(chuàng)作責任感和使命感。,探究問題2 提示:(1)魯迅的作品有《吶喊》《彷徨》等小說集,《朝花夕拾》等散文集,《墳》《華蓋集》等雜文集。高爾基的作品主要有《海燕》《母親》,自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》等。 魯迅和高爾基兩位大師是偉大的文學家,他們的作品都源于當時的社會現(xiàn)實,都對當時的社會現(xiàn)實進行了猛烈抨擊。,(2)魯迅作品反映的是當時中國社會(特別是農(nóng)村)的落后,農(nóng)民的麻木,封建思想的嚴重束縛,以及革命意識尚未覺醒的社會現(xiàn)實。高爾基的早期作品揭露了社會現(xiàn)實的丑惡,抨擊了資產(chǎn)階級的腐朽墮落和小市民的自私保守,反映了廣大勞動人民的深重苦難以及他們反抗剝削、爭取自由解放的革命要求。晚期作品尤以《母親》為代表,生動地反映了無產(chǎn)階級革命斗爭的壯麗圖景。,二、巨大的作用,深刻的意義 探究問題3 提示:(1)例如,中國雜技《西游記》弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進了中國文化走向世界;新版昆曲《牡丹亭》帶來了高校昆曲熱;徽班進京帶來了國粹京劇的產(chǎn)生。這一系列的文化創(chuàng)新都極大地促進了民族文化的繁榮與發(fā)展。 (2)①要自覺學習中華民族文化,積極參加健康有益的文化活動,感悟中華民族文化的博大精深,把握民族精神的精髓。②要積極推動中華民族文化的交流與傳播。做文化交流與傳播的友好使者。③要自覺學習科學文化知識,不斷提高自身的文化素養(yǎng),培養(yǎng)科學精神。④要積極參加社會實踐活動,向人民群眾學習,從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。,三、呼喚文化創(chuàng)新的時代 探究問題4 提示:(1)這種說法不對。文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的靈感和聰明才智,但這并不是文化創(chuàng)新的根本動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,一切文化皆由實踐產(chǎn)生。離開了社會實踐,文化創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木,文化創(chuàng)作者就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。,(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,也是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。關注人民群眾的精神需求,關心人民群眾的根本利益,不斷進行文化創(chuàng)新。例如,中央電視臺紀錄片《舌尖上的中國》,不僅呈現(xiàn)了中國各地異常豐富的美食文化,而且表達了中國人重視家庭、團圓、和諧的理念,符合了時代和人們的需求特點,注入了新的活力,實現(xiàn)了文化創(chuàng)新,也滿足了人民群眾的精神文化需求。,一、社會實踐與文化創(chuàng)新的關系 【探究導引】 2013年6月16日,海外華文媒體聚焦雅安蘆山 抗震救災及災后重建活動在雅安舉行。在蘆 山地震抗震救災中,廣大文藝工作者從生活中 汲取營養(yǎng),銳意創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映抗震救災題材的作品,這些作品對抗震救災和軍隊建設起到巨大的推動作用。 社會實踐和文化創(chuàng)新的關系在材料中是如何體現(xiàn)的?,提示:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。廣大文藝工作者深入生活,在抗震救災實踐中獲得了豐富的資源,創(chuàng)作了大量反映抗震救災題材的作品,從而推動了文化的創(chuàng)新與發(fā)展。(2)文化創(chuàng)新推動了社會實踐的發(fā)展。反映抗震救災題材的作品,對抗震救災和軍隊建設起到巨大的推動作用。,【要點歸納】 1.社會實踐與文化創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關系,2.社會實踐決定文化創(chuàng)新,3.文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新源于實踐,反過來又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新可以為實踐發(fā)展提供先進的思想理論、科學技術和文學藝術等,從而促進社會實踐的發(fā)展。,【對話名師】理解材料寓意 區(qū)分源泉動力 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,強調(diào)社會實踐是“源”,即文化創(chuàng)新來源于社會實踐。如果材料落腳點是文化創(chuàng)新取材于現(xiàn)實生活,則體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,強調(diào)社會實踐對文化創(chuàng)新具有能動作用。如果材料落腳點是在社會實踐的過程中促進了文化的發(fā)展,則體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。,【典例訓練1】(2012·福建文綜)下列選項能體現(xiàn)下邊漫畫寓意的有 ( ) ①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復的東西 ②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力 ③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱 ④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 A.①③ B.②④ C.①② D.③④,【思路點撥】選D。圖中文字啟示我們在進行文化創(chuàng)新時,要處理好與傳統(tǒng)文化的關系。對于傳統(tǒng)文化,要推陳出新、革故鼎新,批判繼承,從而實現(xiàn)民族文化的繁榮,③④表述符合漫畫寓意;文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,①說法錯誤;社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,②說法錯誤。,【變式訓練1】對社會實踐與文化創(chuàng)新的關系,下列說法正確的是 ( ) ①社會實踐包括改造自然與改造社會的活動 ②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③文化創(chuàng)新是社會實踐的需要 ④社會實踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供資源條件 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 【思路點撥】選B。①表述的不是社會實踐與文化創(chuàng)新的關系,不符合題意;②③④均正確說明了社會實踐與文化創(chuàng)新的關系,故選B項。,【生活零距離】諾貝爾文學獎獲得者莫言, 是我國新一輩極具活力的作家之一。30多 年來,他堅守“尋根文學”,其作品充滿著 “懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感,被歸類為“尋根文學”作家。 “尋根文學”中的“根”指的是什么? 提示:社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。因此,這里的“根”指的是人民群眾的社會實踐。,二、推動文化創(chuàng)新的原因及基本要求 【探究導引】 在“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動中,廣大新聞工作者聚焦基層一線,推出了一批鮮活的報道,引起了社會各界的廣泛關注和一致好評。 新聞戰(zhàn)線聚焦“基層一線”的文化生活依據(jù)是什么?,提示:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。新聞戰(zhàn)線只有深入基層,才能在實踐中獲得豐富的資源,適應新情況,回答新問題,從而推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。(2)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。新聞戰(zhàn)線只有深入基層,真誠傾聽群眾呼聲,真情關心群眾疾苦,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)作出真實反映群眾愿望的、無愧于時代和人民的文化作品。,【要點歸納】 1.推動文化創(chuàng)新的原因 (1)從社會實踐角度看:文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,可以推動社會實踐的發(fā)展。 (2)從文化自身角度看:創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,2.推動文化創(chuàng)新的基本要求:兩個必須 (1)必須樹立群眾觀點,走群眾路線。 ①依據(jù):人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾蘊藏著無比的智慧和無窮的創(chuàng)造力。 ②要求: 首先,必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,堅持從群眾中來、到群眾中去,充分發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)新潛力。 其次,必須把最廣大人民群眾的根本利益作為文化創(chuàng)新的根本價值取向,把服務群眾作為文化創(chuàng)新的價值目標。文化創(chuàng)新必須著眼于不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要,誠心誠意為人民謀利益。,(2)必須強化文化工作者的職責和使命。 中國當代文化工作者必須深刻理解人民群眾對文化生活的基本要求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品,這是中國當代文化工作者的使命和職責。,【易錯警示】文化工作者不是文化創(chuàng)造的主體 (1)實現(xiàn)文化創(chuàng)新,是當代中國文化工作者的使命和職責,并不等于文化工作者是文化創(chuàng)造的主體,只有人民群眾才是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。 (2)文化工作者只是對人民群眾分散、零碎的經(jīng)驗進行概括和總結(jié),或者是直接依據(jù)群眾提供的比較系統(tǒng)的經(jīng)驗進行整理和加工,從而使文化得以保存、流傳并發(fā)揚光大。,【典例訓練2】(2012·山東文綜)茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇,既具有濃郁的民俗風情又不乏時尚元素,深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是 ( ) A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律,【思路點撥】選B。通過對經(jīng)典劇目改編創(chuàng)新,得到觀眾喜愛,表明創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,B項符合題意。A、D兩項說法正確,但不符合題意。C項觀點錯誤,社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。,【變式訓練2】黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華,使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明 ( ) ①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ②文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 A.①② B.②④ C.③④ D.①③,【思路點撥】選D?！包S梅戲源于民間歌舞”,說明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,①入選;“山野村夫的勞動之歌”很明顯說明文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,③入選;②④表述本身正確但不符合題目主旨,故選D項。,【生活零距離】山東省文化創(chuàng)新獎是全國 第一個由省政府設立的文化創(chuàng)新最高獎, 每兩年評選一屆,名額為30個文化創(chuàng)新優(yōu) 秀成果,每項獎金5萬元。這一獎項的設立,有利于推動山東文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。 山東省為什么要加大文化創(chuàng)新獎勵力度?,提示:(1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,是社會實踐發(fā)展的必然要求。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,由山東省呂劇院創(chuàng)作的大型現(xiàn)代呂劇《百 姓書記》,以突出的主題、鮮明的立意、感人 的故事、流暢的舞臺節(jié)奏、優(yōu)美動聽的音樂和 唱腔而頗受好評。該劇取材于縣委書記王伯祥的真實經(jīng)歷,用戲曲藝術特有的手段,塑造了一個改革開放新時期縣委書記的形象,是一部進行群眾路線主題教育活動的生動教材。,《百姓書記》:廉政文化創(chuàng)作精品,1.《百姓書記》取材于現(xiàn)實生活,成功地塑造了一個改革開放新時期縣委書記的形象。這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的什么道理? 提示:社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 2.在呼喚文化創(chuàng)新的時代,廣大文化工作者應擔負起怎樣的職責和使命? 提示:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。當代文化工作者必須深刻理解人民群眾對文化生活的基本要求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。,1.大型風情詩畫演出《閩南神韻》在傳承閩南文化的同時,大膽創(chuàng)新和改革,結(jié)合了南音、博餅、木偶等最具特色的閩南元素,融合了海洋文化和閩南文化的精華,運用了高科技聲光互動技術。這說明文化發(fā)展的實質(zhì)是 ( ) A.文化創(chuàng)新 B.科技與文化融合 C.文化變革 D.文化傳播 【解析】選A?！堕}南神韻》融合了海洋文化和閩南文化的精華,體現(xiàn)了文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新,A項正確。,2.黨的十八屆三中全會把“推進文化體制機制創(chuàng)新”作為一項重要任務，為進一步深化文化體制改革指明了方向。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為( ) ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以使現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③,【解析】選C。國家重視文化創(chuàng)新，是因為文化創(chuàng)新的重要作用，①③④應選。對待傳統(tǒng)文化要批判地繼承，不能全盤否定，傳統(tǒng)文化中的精華是不能被完全取代的，②錯誤。,3.(2013·臺州高二檢測)《泰囧》創(chuàng)下了國產(chǎn)影片票房最新紀錄,成為中國電影產(chǎn)業(yè)化改革以來投入產(chǎn)出比最高的影片。接時代的地氣、接當下的地氣,是它成功的根本。這表明 ( ) A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展 C.票房是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 D.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,【解析】選D。接時代的地氣、接當下的地氣,是影片《泰囧》成功的根本,體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,D項符合題意;A、B兩項表述正確,但與題意不符;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準,C項錯誤。,4.徽州建筑有一個特殊構造——“商”之門,最上面一點是個元寶,代表效益,下面兩個門框由人進出,代表商字中間的“人”“口”二字,體現(xiàn)了“人本”思想。這種建筑文化的“人本”思想主要體現(xiàn)了 ( ) A.建筑文化是凝固的藝術 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C.文化創(chuàng)造的主體是人民群眾 D.滿足人的需要是文化創(chuàng)新的根本目的 【解析】選C?；罩萁ㄖw現(xiàn)了“人本”思想,說明文化創(chuàng)造的主體是人民群眾,C項符合題意;A、B兩項材料沒有體現(xiàn);文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展,D項錯誤。,5.根據(jù)著名作家嚴歌苓小說《繼母》改編的電視劇《幸福來敲門》在央視黃金檔熱播,該劇受到人們追捧的原因在于其真實地表達了群眾對美好生活的向往和追求。這啟示我們文化發(fā)展必須 ( ) A.擺脫傳統(tǒng)文化的束縛 B.關注群眾的文化需求 C.充分發(fā)揮大眾傳媒的作用 D.推陳出新、革故鼎新,【解析】選B。電視劇只有反映生活,才能引發(fā)人們的追捧,可見文化發(fā)展必須立足于群眾的文化需求和社會實踐,B項符合題意;文化在繼承的基礎上發(fā)展,A項說法錯誤;本題未涉及大眾傳媒在文化創(chuàng)新中的作用,C項與題意不符;D項脫離了材料主旨。,6.(2013·泰安高二檢測)十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報告指出,文化機制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐,實現(xiàn)了新的突破,形成了新的改革合力。對“文化機制創(chuàng)新”認識正確的是 ( ) A.文化機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 B.文化機制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉 C.文化機制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力 D.文化機制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化,【解析】選A。在呼喚文化創(chuàng)新的時代,實現(xiàn)文化機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路,A項正確;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,B項錯誤;C項顛倒了文化創(chuàng)新與社會實踐的關系;文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展,D項錯誤。,7.(2013·佛山高二檢測)黨的十八大報告提出要扎實推進社會主義文化強國建設的新要求。胡錦濤同志指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化既直接貢獻于經(jīng)濟增長,又關系全面建成小康社會的成敗;既是凝聚人心的精神紐帶,又是民生幸福的關鍵內(nèi)容;既塑造中華民族的精神風貌,又影響中國的國際地位。建設社會主義文化強國,關鍵是增強文化創(chuàng)新能力。必須樹立高度的文化自信和文化自覺,向建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！?運用文化創(chuàng)新的知識回答,建設文化強國,為什么要增強文化創(chuàng)新能力?,【解析】本題以建設文化強國必須增強文化創(chuàng)新能力為背景材料,考查進行文化創(chuàng)新的原因,可以從文化發(fā)展的實質(zhì)及進行文化創(chuàng)新的重要意義兩個方面組織答案。 答案:(1)文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。建設文化強國就要不斷進行文化創(chuàng)新。 (2)文化創(chuàng)新能推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。增強文化創(chuàng)新能力能夠促進我國民族文化的繁榮,增強文化整體實力和競爭力。,