加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展

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1、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展 摘　要： 關(guān)鍵詞： 　　黨的十七大報(bào)告提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，其中提到建設(shè)“生態(tài)文明”，并首次將這個(gè)概念寫(xiě)入黨代會(huì)的政治報(bào)告，這既是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的規(guī)律性把握，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)科學(xué)發(fā)展理念的實(shí)踐性提升，也是我黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展，是黨的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、執(zhí)政理念的一次升華，是對(duì)廣大人民群眾謀福理念的重大體現(xiàn)。生態(tài)文明是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向，它將給我們帶來(lái)包括世界觀、價(jià)值觀和生產(chǎn)方式、生活方式的轉(zhuǎn)變，從而形成一種新的維系社會(huì)和諧發(fā)展的力量。 　　一、生態(tài)文明產(chǎn)生的歷史背景及內(nèi)

2、涵 　　在人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史長(zhǎng)河中，其形態(tài)經(jīng)由原始文明、農(nóng)業(yè)文明而進(jìn)入工業(yè)文明。工業(yè)文明與原始文明、農(nóng)業(yè)文明的顯著區(qū)別在于，前者憑借科學(xué)技術(shù)的發(fā)展獲得了空前的干預(yù)自然的能力，人類(lèi)對(duì)于自然從被動(dòng)適應(yīng)、主動(dòng)反應(yīng)發(fā)展為積極的干預(yù)、改造。工業(yè)文明在不到人類(lèi)歷史萬(wàn)分之一的時(shí)間里，創(chuàng)造了比過(guò)去一切時(shí)代總和還要多的物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造出了更加豐富的文化與制度。工業(yè)文明在使人的主體性得到張揚(yáng)的同時(shí)，無(wú)視自然的價(jià)值，使原本充滿(mǎn)靈性的有機(jī)自然沉淪為機(jī)械的、僵死的被征服與掠奪的對(duì)象。資本主義生產(chǎn)方式賦予了工業(yè)文明以新的特征，增長(zhǎng)成為工業(yè)社會(huì)的最大追求。 　　生態(tài)文明的提出，源于人們切身感受到的生態(tài)危機(jī)。從20世紀(jì)6

3、0年代起，以全球氣候變暖、土地沙漠化、森林退化、臭氧層破壞、資源枯竭、生物多樣性銳減等為特征的生態(tài)危機(jī)凸顯，人類(lèi)為了競(jìng)爭(zhēng)性的增長(zhǎng)而付出了沉重的代價(jià)。通過(guò)反思，人們意識(shí)到，只有建設(shè)新的文明形態(tài)才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，關(guān)于走出工業(yè)文明困境，探尋新的文明形態(tài)文明的努力開(kāi)始在全球范圍出現(xiàn)。 　　樹(shù)立生態(tài)文明觀，是對(duì)以增長(zhǎng)為核心的工業(yè)文明觀的揚(yáng)棄，而不是結(jié)束文明的歷史。人類(lèi)文明的歷史連綿不斷，每一種新近的文明形態(tài)都是對(duì)前一種文明形態(tài)的揚(yáng)棄。生態(tài)文明對(duì)于工業(yè)文明既有否定，也有繼承。工業(yè)文明時(shí)代所創(chuàng)造的輝煌的科技成就、科學(xué)思想、民主制度、不朽的藝術(shù)成就和空前的社會(huì)財(cái)富，我們必須

4、充分肯定和繼承。但是，工業(yè)文明時(shí)代關(guān)于人類(lèi)要凌駕于自然之上、要主宰和控制自然的思想，需要進(jìn)行根本性的改造。生態(tài)文明的崛起是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流，是人類(lèi)社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進(jìn)行的一次新選擇，將引領(lǐng)人類(lèi)邁向文明的新高度。 　　以往人們對(duì)文明的了解，人為文明是人類(lèi)改造物質(zhì)世界和精神世界成果的總和，是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)。現(xiàn)在看來(lái)，僅離在人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)包括物質(zhì)和精神活動(dòng)的層面上理解文明是不夠的，人類(lèi)這會(huì)本質(zhì)上也是自然社會(huì)的一部分，必須從人類(lèi)與自然的母子關(guān)系上認(rèn)識(shí)文明的另外一個(gè)層次，那就是，敬畏宇宙、關(guān)愛(ài)地球、親近自然。生態(tài)文明明不僅說(shuō)明人類(lèi)應(yīng)該用更為文明而非野蠻的方式來(lái)對(duì)待大自然，而且在文化價(jià)值觀、

5、生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)出一種人與自然關(guān)系的嶄新視角。 　　首先是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。從根本上說(shuō)，生態(tài)文明不是項(xiàng)目問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題、資金問(wèn)題、政策問(wèn)題、而是核心價(jià)值觀問(wèn)題、是靈魂問(wèn)題。建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)真正意義上的革命。 　　其次是生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變。在生產(chǎn)方式上，它追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展而不是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，傳統(tǒng)GDP不再是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。轉(zhuǎn)變高生產(chǎn)、高消費(fèi)、高污染的工業(yè)化生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的生態(tài)化，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。運(yùn)用生態(tài)技術(shù)和生態(tài)工藝，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)具有凈化環(huán)境

6、、節(jié)約和綜合利用自然資源的新機(jī)制，沿著與生物圈相互協(xié)調(diào)的方向進(jìn)化。 　　第三是社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。生態(tài)環(huán)境危機(jī)并不是自然本身的危機(jī)，而是人類(lèi)生產(chǎn)生活方式和經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織形式的危機(jī)。因此，解決問(wèn)題的答案不在生態(tài)環(huán)境上，而在人類(lèi)自身。 　　二、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。 　　倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對(duì)中國(guó)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，也是中華民族面對(duì)全球非常嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境必須做的莊嚴(yán)承諾。人類(lèi)作為有生命的存在物，起源、依賴(lài)于自然界，屬于自然系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。同時(shí)，人類(lèi)作為有意識(shí)的社會(huì)存在物，又以其自覺(jué)能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)改造自然，實(shí)現(xiàn)自身生存和發(fā)展的目的。自然界是人類(lèi)生存和發(fā)展的前提條件，實(shí)現(xiàn)人與自

7、然的和諧共生，是人類(lèi)健康持續(xù)發(fā)展的需要。黨中央把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧提高到非常突出的位置，把切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)是非常必要的，代表了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人著眼于最廣大人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本利益，反映了當(dāng)今時(shí)代世界范圍內(nèi)各國(guó)發(fā)展所共同面對(duì)的資源、環(huán)境、生態(tài)問(wèn)題對(duì)發(fā)展主體提出的新挑戰(zhàn)新要求。建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會(huì)理念等生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華，不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)擴(kuò)大全球生態(tài)安全具有重要意義，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)建設(shè)的高度重視和對(duì)全球生態(tài)問(wèn)題高級(jí)負(fù)責(zé)的精神，意義非常重要。 　　三、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的

8、著力點(diǎn) 　　一是加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，促進(jìn)信息化與工業(yè)化融合，加快改造傳統(tǒng)制造業(yè)，提升其技術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)力。 　　二是加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的增長(zhǎng)方式。關(guān)鍵要加快提高自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。按照建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的要求，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對(duì)自主創(chuàng)新的資金投入和政策支持，抓緊組織實(shí)施重大科技專(zhuān)項(xiàng)，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心技術(shù)。推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，支持基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究和社會(huì)公益性技術(shù)研究。 　　三是加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)模式。首先，要從

9、改變生產(chǎn)模式入手，對(duì)大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式實(shí)行根本變革。其次，要堅(jiān)決糾正和制止企業(yè)產(chǎn)品過(guò)度包裝行為。過(guò)度包裝不僅消耗了巨大的社會(huì)資源，而且也造成了極大的浪費(fèi)。第三，要運(yùn)用多種教育手段和大眾傳媒工具，廣泛宣傳科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，提倡從我做起，大力倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、愛(ài)護(hù)生態(tài)、崇尚自然、適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)，形成“節(jié)約環(huán)保光榮、浪費(fèi)污染可恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造有利于生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)氛圍，切實(shí)把黨和國(guó)家建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭。只要這樣堅(jiān)持下去，環(huán)境就會(huì)一天天優(yōu)化起來(lái)。