七年級(jí)歷史上冊(cè) 第12課 大一統(tǒng)的漢朝課件2 新人教版.ppt

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楚漢之爭(zhēng),漢高祖,劉邦打敗項(xiàng)羽，建立了漢朝。那么，他是否就可以高枕無(wú)憂，安逸享樂(lè)了呢？,“大一統(tǒng)的漢朝”,民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)。……人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。 ——《漢書》,?西漢建立后，面臨的是怎樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？ ?造成漢初蕭條貧困的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的原因是什么？ ?假如你是統(tǒng)治者，面對(duì)這樣的局面，你會(huì)采取什么措施？,蕭條、荒涼、貧困,秦的暴政、秦末長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,材料二 漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。他們提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來(lái)。,漢初統(tǒng)治者為改變當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所采取的措施：,,,,,,,,輕徭薄賦,重視農(nóng)業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,以德化民,提倡節(jié)儉,漢文帝,漢景帝,,? 海內(nèi)安定，家給人足 ——《資治通鑒》 ? 都鄙癛瘐盡滿，而府庫(kù)余財(cái) ——《漢書·食貨志》 ? 京師之錢累萬(wàn)巨，貫朽而不可校 ——《漢書·食貨志》,? 都鄙 : 京城、邊地，二者借指全國(guó) ? 癛 ：糧倉(cāng) ? 瘐 : 露天谷地 ? 貫：穿錢的繩子,文景時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)并發(fā)展，出現(xiàn)社會(huì)安定、百姓富足，國(guó)庫(kù)充裕的現(xiàn)象。 ——“文景之治”,大一統(tǒng): 中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面。,漢高祖,,郡國(guó)并行制,,因項(xiàng)羽所立諸王之制，地既廣 大，且至千里。 ——《后漢書·百官志》,,,七國(guó)之亂,漢武帝,,,漢武帝的叔叔梁王出行，千乘 萬(wàn)騎，和天子一樣威風(fēng)。 他還自造弓箭數(shù)十萬(wàn)， 府庫(kù)的“珠玉寶器，多于京師”,漢景帝,吳王劉濞“誅晁錯(cuò) 清君側(cè)”,郡國(guó)并行制： 西漢初期，在地方繼承秦朝的郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王國(guó)?？ず头鈬?guó)同是漢初地方高級(jí)的行政區(qū)劃，郡直屬于中央，封國(guó)則由分封諸王統(tǒng)治。由是二者并行，使全國(guó)形成封國(guó)與郡國(guó)并存的郡國(guó)制度。,諸王,,異姓王,同姓王,,鏟除殆盡,,非劉氏而王者天下共擊之,諸侯國(guó)疆域廣大，人口眾多并位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。諸侯王的地位僅次于皇帝，在封國(guó)內(nèi)是國(guó)君，獨(dú)攬封國(guó)大權(quán)。諸侯國(guó)擁有強(qiáng)大的軍事武裝，還能自行征收賦稅、鑄造錢幣，成為實(shí)際上的獨(dú)立王國(guó)。時(shí)間一久，封國(guó)勢(shì)力逐漸坐大，形成尾大不掉之勢(shì)，中央難于駕馭。最終成為中央集權(quán)的最大障礙。,,1、朕最近好憂慮??！那些諸候王都不聽話， 老是想造反！我說(shuō)好的要大展宏圖呢？ 這可咋辦呀？可愁死我啦~,2、尊敬的陛下！ 您可以實(shí)行推恩令啊！ 就是允許諸侯推“私恩”分封子弟為列侯。 這樣，名義上是您施德惠， 實(shí)際上是剖分各諸侯國(guó)國(guó)， 以此削弱諸侯王的勢(shì)力。,3、如此，甚好甚好！,主父偃,漢武帝,諸侯國(guó),嫡長(zhǎng)子,,,,,長(zhǎng)子,次子,,,,兒子,,兒子,兒子,兒子,兒子,政治大一統(tǒng),,削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力,,,推恩令,酹金奪爵,皇帝允許諸侯推“私恩”分封子弟為列侯。 這樣，名義上是皇帝施德惠，實(shí)際上是剖分各諸侯國(guó)，以此削弱諸侯王的勢(shì)力。,,,武帝為祭宗廟，要列侯獻(xiàn)酹金助祭，以所獻(xiàn)酹金的分量不足或成色不好為借口，廢列侯106人，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)。,,目的是為了加 強(qiáng)中央集權(quán)!!!,人物：漢武帝、大臣A（法家）、大臣B（道家）、大臣C（儒家） 漢武帝：眾愛(ài)卿，朕今日要你們出出主意！現(xiàn)在諸子百家還很活躍，特別是諸侯門下 、 聚集了很多的賓客，他們常常批評(píng)朕的政策，指責(zé)中央，這樣對(duì)中央集權(quán)很不利啊。 你們覺(jué)得用什么樣的思想來(lái)統(tǒng)治國(guó)家可保大漢江山？ 大臣A：?jiǎn)⒆啾菹?，恕臣直言，用法家的思想治?guó)最好。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些 人目無(wú)國(guó)法，不把皇上放在眼里，整天說(shuō)三道四，這樣下去，對(duì)國(guó)家不利。制定嚴(yán)厲 刑法，對(duì)亂說(shuō)者治罪，看今后誰(shuí)還敢誹謗皇上？ 大臣B：陛下萬(wàn)歲！臣以為法家的建議不可取。俗話說(shuō)防民之口甚于防川。商紂王及秦朝的歷 史就是前車之鑒，用道家思想來(lái)治國(guó)最好，先帝們一直用道家思想治國(guó)，才有今天的 成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)采用不動(dòng)搖。 大臣C：陛下萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！皇帝乃是天子，既是上天的兒子，那就是奉上天的命令來(lái)統(tǒng)治 人間的，皇帝是至高無(wú)上的，誰(shuí)對(duì)皇帝說(shuō)三道四就是對(duì)上天的冒犯，會(huì)遭到上天懲罰 的。用儒家思想治國(guó)最好，用儒家思想來(lái)教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下可以太 平。而道家思想讓人們沒(méi)有約束，會(huì)說(shuō)三道四，對(duì)天子不利。法家思想太殘酷，不能 體現(xiàn)皇上的愛(ài)民之心，儒家思想治國(guó)，既體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化了百姓。臣以為要 鞏固統(tǒng)治，必須“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”！ 漢武帝：言之有理，即刻擬詔，告示天下：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。,歷史短劇:,,,漢武帝在中央集權(quán)統(tǒng)治在思想方面面臨的問(wèn)題,①“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,思想大一統(tǒng),諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。 ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?只要不是禮、御、書、數(shù)、射、樂(lè)這六種技藝之內(nèi)，不是孔子傳下來(lái)的學(xué)問(wèn)，都要把它們絕了，不要讓他們發(fā)展。,漢武帝采納董仲舒建議的原因： 董仲舒將儒家思想進(jìn)行了改造，吸收法家和道 家的一些思想，宣揚(yáng)君權(quán)神授，要求人們必須服 從皇帝的統(tǒng)治，適應(yīng)統(tǒng)治者的需要。,,①“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,②大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué),,儒家學(xué)說(shuō)成為封建正統(tǒng)思想。,思想大一統(tǒng)： ?（進(jìn)步性）適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治上的大一統(tǒng)的需要，有利于鞏固中央集權(quán)。 ?（局限性）鉗制了人們的思想，這實(shí)際上是文化專制主義的一種表現(xiàn)。,漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？,漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？,兩個(gè)事件的目的相同。 都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固中央集權(quán)。 方式和結(jié)果不同。 秦始皇采用法家思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行極其粗暴野蠻的破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。,經(jīng)濟(jì),①鹽鐵官營(yíng) ②統(tǒng)一鑄幣（五銖錢） ③重農(nóng)抑商,軍事,抗擊匈奴,推恩令、酹金奪爵,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),推行儒學(xué)教育，舉辦太學(xué),抗擊匈奴,漢武帝的大一統(tǒng),漢武帝時(shí)期，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。,三、東漢的統(tǒng)治,漢朝：包括西漢和東漢。西漢于公元9年滅亡。,建立時(shí)間： 建立者： 都城： 治世局面： 滅亡原因： 東漢統(tǒng)治特點(diǎn)：,公元25年,劉秀（光武帝）,洛陽(yáng),光武中興,農(nóng)民起義,外戚和宦官交替專權(quán),文景之治,,漢武帝的大一統(tǒng),,東漢的統(tǒng)治,課堂小結(jié),重點(diǎn),秦始皇、漢武帝都是杰出的封建帝王。但他們?cè)谔幚硪韵履撤矫鎲?wèn)題時(shí)態(tài)度截然相反，這個(gè)問(wèn)題是 A.國(guó)家統(tǒng)一 B.外族騷擾 C.中央集權(quán) D.儒家思想,D,漢初統(tǒng)治者對(duì)人民采取輕徭薄賦政策的客觀原因是 A.吸取秦亡教訓(xùn) B.人心思安 C.重視以德化民 D.經(jīng)濟(jì)困難,D,漢武帝削弱諸侯國(guó)勢(shì)力的實(shí)質(zhì)是 A.剝奪王國(guó)的封地 B.分割王國(guó)的封地 C.加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治 D.收回王國(guó)官吏的任免權(quán),C,儒家思想之所以能夠長(zhǎng)期成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，是因?yàn)?A.董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)作了改造 B.儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益 C.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要 D.漢武帝任用信奉儒家思想的人做大官,C,