七年級(jí)歷史上冊(cè) 第15課 漢武帝推進(jìn)大統(tǒng)一課件 北師大版.ppt
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秦始皇,漢武帝,播放,休養(yǎng)生息:指統(tǒng)治者不搞勞民傷財(cái)、嚴(yán)刑酷法的統(tǒng)治,改以寬刑薄賦的政策,保養(yǎng)民力,增殖人口,以達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的目的。,西漢初年為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息的政策?,秦末連年?duì)帒?zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的嚴(yán)重破壞,給漢初經(jīng)濟(jì)帶來(lái)蕭條。,,想一想,吸取秦朝暴政滅亡的教訓(xùn)。,,材料一:(漢文帝)曰:“農(nóng),天下之本,其開籍田,朕親率耕。” —《史記.孝文本紀(jì)》 材料二:(漢景帝)曰:“農(nóng),天下之本也,饑不可食,寒不可衣,….其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)?!?—《漢書》 問(wèn):漢文帝、漢景帝時(shí)重視什么?采取什么措施?因而漢初出現(xiàn)了怎樣的局面?,農(nóng)業(yè) 、,獎(jiǎng)勵(lì)耕作、提倡節(jié)儉、降低徭役賦稅,文景之治,文景之治:社會(huì)比較安定,百姓富裕起來(lái),經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 。 文景之治是我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)盛世,此后,我國(guó)歷史出現(xiàn)許多盛世的局面:如貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等。,走進(jìn)漢武帝,漢武帝劉徹(前156—前87年),于公元前140年即位后,他就在文景之治的基礎(chǔ)上,施展雄才大略,使國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)得到鞏固和發(fā)展,把西漢王朝推向到一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期。,煩惱一:我用哪種思想來(lái)治理國(guó)家最好呢?,法家,儒家,道家,道家,儒家,那同學(xué)們想像一下他們回說(shuō)什么?,法家學(xué)者,他會(huì)說(shuō): 道家學(xué)者,他會(huì)說(shuō): 儒家學(xué)者,他會(huì)說(shuō):,法家代表,,陛下萬(wàn)歲!用道家思想來(lái)治國(guó)最好,先帝們一直用道家思想治國(guó),才有今天的成就。既然道家的思想這么好,那就繼續(xù)采用。,道家代表,陛下萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲!道家思想讓人們沒有約束,會(huì)說(shuō)三道四。法家思想太殘酷,不能體現(xiàn)皇上的愛民之心。用儒家思想治國(guó),既體現(xiàn)皇上的仁慈,又教化了百姓。,儒家代表,董仲舒,一、“罷黜 百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,含義 具體措施 影響,董仲舒,“罷黜 百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,含義:排斥和抑制其它學(xué)說(shuō),把儒家學(xué)說(shuō)定為治國(guó)的指導(dǎo)思想。,保證了獨(dú)尊儒術(shù)的推行,,任用精通儒學(xué)的人為官,,讓地方為中央推薦賢良的人才,大力推行儒學(xué)教育,在中央設(shè)立太學(xué),學(xué)習(xí)儒學(xué)優(yōu)秀者為官,地方設(shè)立官學(xué),儒家思想培訓(xùn)官員。,董仲舒,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,中國(guó)歷史影響:,從此,儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想,這種情況一直延續(xù)了兩千多年。,秦始皇與漢武帝對(duì)待儒家思想,秦始皇焚書坑儒,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),都是為了統(tǒng)一思想,加強(qiáng)中央集權(quán),二、漢武帝削弱封國(guó)勢(shì)力,煩惱二:在思想統(tǒng)一了,政治上,怎樣才能削弱諸侯王的勢(shì)力,解除他們對(duì)中央的威脅,加強(qiáng)中央的權(quán)力?,漢武帝采納大臣主父偃 的建議,頒布推恩令,材料一:漢武帝的叔叔梁王出行,千乘萬(wàn)乘,和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬(wàn),府庫(kù)的珠玉寶器,多于京師,二、削弱封國(guó)的勢(shì)力,材料二、中山靖王劉勝的葬衣——金縷玉衣,這兩則材料說(shuō)明了什么呢?,漢初諸侯王勢(shì)力逐漸膨脹,對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅,晁 錯(cuò),漢景帝,,削藩令,七 國(guó) 之 亂,周亞夫,景帝依靠周亞夫平定了七國(guó)之亂。,平定叛亂后,但是王國(guó)問(wèn)題依然有沒有得到徹底的解決呢?,誰(shuí)向漢武帝提出什么樣的建議?,大臣主父偃,頒布推恩令,什么是“推恩令”?,推恩令的內(nèi)容,,中央,,,,諸侯,諸侯,,,,,,,,,中央,,,,,,諸侯,,侯,,,,,,侯,,,,,,,諸侯,諸侯,,,,,,,郡管理,規(guī)定諸候王除了讓自己的嫡長(zhǎng)子繼承王位后,還可以推“私恩”,把王國(guó)封地分給其他子弟,皇帝封這些子弟為侯。新封的侯國(guó)歸中央直接管轄的郡管理。,,,推恩令后,皇帝,,侯,,,侯,,,侯,侯,,,,,,,郡,諸侯王,,諸侯王,,中央政府,漢武帝:推恩令(作用),1、削弱諸侯王封國(guó)勢(shì)力; 2、維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一; 3、加強(qiáng)了中央集權(quán),推恩令之“妙”?,漢武帝沒有費(fèi)一兵一卒就巧妙的解決了王國(guó)問(wèn)題。,諸侯國(guó)危機(jī)消除了,當(dāng)時(shí)京城的有些百官和皇族時(shí)不時(shí)的干些違法犯忌的事情,這些都使我不安。怎樣才能了解官員和王族的動(dòng)向,使他們忠誠(chéng)自己和不敢貪贓枉法、欺下瞞上呢?,煩惱三:,三、加強(qiáng)監(jiān)察制度,漢武帝時(shí)期的監(jiān)察制度表,皇帝,,,,(中央),,,,,,,,,,,,,,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū),稱為“十三”州部,,地方,,監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為,責(zé)監(jiān)督地方官員,并抑制和打擊地方豪富,,,司隸校尉,刺史,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),推恩令 削弱封國(guó)勢(shì)力,強(qiáng)化監(jiān)察制度,漢武帝,,1、使中央集權(quán)空前增強(qiáng)。 2、大一統(tǒng)帝國(guó)得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。,有人說(shuō)秦始皇功勞比漢武帝功勞大,也有人說(shuō)漢武帝功勞比秦始皇功勞大,你是怎么看的?,,秦始皇,漢 武 帝,有人說(shuō)秦始皇功勞比漢武帝功勞大,也有人說(shuō)漢武帝功勞比秦始皇功勞大,你是怎么看的?,其實(shí)他們的功績(jī)各有千秋:秦始皇結(jié)束國(guó)家統(tǒng)一局面,開創(chuàng)中央集權(quán)制度,而漢武帝鞏固和發(fā)展中央集權(quán)制度,他們采取的制度都能促進(jìn)國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,并且這些制度對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,都是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。,課堂小結(jié),漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施 政治: 思想:,,推恩令---削弱封國(guó)勢(shì)力,強(qiáng)化監(jiān)察制度,罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),,,自我測(cè)評(píng),1、儒家思想成為我國(guó)兩千多年封建文化正統(tǒng)思想開始于( ) A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝 2、漢武帝雄才大略,他在位時(shí)間,頒布“推恩令”,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主要目的是( ) A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.排除異己 C.放權(quán)于諸侯國(guó) D.平定叛亂 3、為了加強(qiáng)監(jiān)察制度,漢武帝在中央設(shè)置的機(jī)構(gòu)是( ) A.太尉 B.御使大夫 C.刺史 D.司隸校,,,,4、漢武帝巧妙削弱封國(guó)勢(shì)力的舉措是( ) A.頒布“推恩令” B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” C.實(shí)行鹽鐵專營(yíng) D.統(tǒng)一鑄造五銖錢 5、電視劇《漢武大帝》熱播后,人們對(duì)漢武帝的文韜武略有了了解,漢武帝治國(guó)的指導(dǎo)思想主要是( ) A.法家學(xué)說(shuō) B.道家學(xué)說(shuō) C.儒家學(xué)說(shuō) D.墨家學(xué)說(shuō) 6、“惜秦王漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷········”毛澤東在《沁園春·雪》中提及了中國(guó)古代多位杰出君王。其中“漢武”最主要的功績(jī)是( ) A.創(chuàng)立中央集權(quán) B.結(jié)束割據(jù),實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 C.鞏固大一統(tǒng)局面 D.統(tǒng)治期間出現(xiàn)文景之治,7、在中國(guó)歷史上,國(guó)家大一統(tǒng)的觀念有悠久的歷史、深厚的基礎(chǔ),這種國(guó)家大一統(tǒng)局面的形成始于( ) A.炎黃部落聯(lián)盟的組成 B.堯舜時(shí)期“天下為公”的傳說(shuō) C.儒家思想的影響 D.秦漢鞏固統(tǒng)一國(guó)家的措施,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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