高中政治 1.2.2 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4

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1、第二課百舸爭流的思想 學(xué)習(xí)目標1.識記唯物主義、唯心主義的根本觀點。2.正確認識唯物主義的三種基本形態(tài)；正確區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。3.在實際生活、學(xué)習(xí)中能夠自覺堅持唯物主義，堅決反對唯心主義。要點晨背1.唯物主義的根本觀點：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯物主義的三種基本形態(tài)：(1)古代樸素唯物主義；(2)近代形而上學(xué)唯物主義；(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.唯心主義的根本觀點：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。唯心主義的兩種基本形態(tài)：(1)主觀唯心主義；(2)客觀唯心主義。 合作探究 課前自學(xué)，課堂互動熱點追蹤 關(guān)注熱點，學(xué)以致用當(dāng)堂檢

2、測 即時訓(xùn)練，體驗成功欄目索引 探究一唯物主義1.唯物主義和唯心主義的分歧： 和 誰是本原。2.唯物主義的根本觀點： 是本原的，意識是派生的，先有 后有意識，物質(zhì) 意識。3.唯物主義的三種基本形態(tài)(1)古代樸素唯物主義：認為世界是物質(zhì)的，堅持了 的根本方向，本質(zhì)上是 的。但它沒有科學(xué)依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為 的物質(zhì)形態(tài)。 答 案 物質(zhì)意識 合作探究 課前自學(xué)，課堂互動n基礎(chǔ)梳理物質(zhì)物質(zhì)決定唯物主義正確具體 (2)近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的 ，因而具有 性、 性和 上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：是

3、現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的 和，是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的強大思想武器。判一判一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯誤的。提示錯誤。對唯物主義和唯心主義要作具體的、辯證的分析，不能籠統(tǒng)地說一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯誤的。 答 案 原子機械形而上學(xué)歷史觀世界觀方法論 世界是物質(zhì)的n探究升華 古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒斯，作為西方哲學(xué)思想的第一開創(chuàng)人，他首先擺脫了神創(chuàng)論的觀點，提出并探討了世界的本原問題。他認為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機體。 古希臘哲學(xué)家德謨克利特，他認為，原子和虛空是世界萬物的本原。原

4、子是一種最小的、不可見的、不能再分的物質(zhì)微粒；虛空則是原子運動的場所，也是實在的存在。他認為萬物是由于原子的大小、 形狀、次序和位置的不同及其彼此碰撞結(jié)合而成的。 (1)試判斷上述兩種觀點屬于哲學(xué)的哪個陣營、哪種基本形態(tài)？答案上述材料反映的觀點都屬于唯物主義。泰勒斯屬于古代樸素唯物主義；德謨克利特屬于近代形而上學(xué)唯物主義。(2)對上述觀點進行評析。答案古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它具有猜測性，沒有科學(xué)依據(jù)，且把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)是其明顯的局限性。近代形而上學(xué)唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的

5、原子，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 答 案 【問題探究】 唯物主義的三種基本形態(tài)的比較【名師點撥】基本形態(tài)基本觀點合理性局限性古代樸素唯物主義“氣、金、木、火”等具體形態(tài)是世界本原堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的是一種猜測，沒有科學(xué)依據(jù)它把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)等同起來 近代形而上學(xué)唯物主義原子是世界的本原豐富和發(fā)展了唯物主義機械性、形而上學(xué)性歷史觀上的唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了最廣大人民的根本利益，是科學(xué)的 提醒唯物主義并不都是正確的，有科學(xué)與非科學(xué)之分。從本質(zhì)上說，唯物主義對世界本原

6、問題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學(xué)性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，由于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義，才正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論。 下列選項和漫畫寓意相反的是() 解 析 答 案 【典例1】A.天地合而萬物生B.萬物生于水，又復(fù)歸于水C.存在即被感知D.天行有常，不為堯存，不為桀亡 解析本題考查的是唯物主義觀點。漫畫反映的是唯物主義的觀點，題目要求選擇唯心主義的觀點，C是主觀唯心主義，A、B是唯物主義，D是規(guī)律的客觀性。答案C 探究二唯

7、心主義1.唯心主義的根本觀點： 是本原的， 依賴于意識，意識決定物質(zhì)。2.唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義：把人的 夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認為 以至 ，都依賴于人的主觀精神。(2)客觀唯心主義：把看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些 的外化和表現(xiàn)。 答 案 n基礎(chǔ)梳理意識物質(zhì)主觀精神客觀事物整個世界客觀精神客觀精神 想一想客觀唯心主義所說的“理念” “絕對精神”人的意識、理念、精神嗎？提示客觀唯心主義所說的“理念” “絕對精神”等，與人的意識、理念、精神是不同的。客觀唯心主義所說的“理念” “絕對精神”等，是脫離人的意識之外的精神的東西，認為是在人的意識之外存在

8、的某種精神的東西在支配和主宰著物質(zhì)世界。 答 案 3.哲學(xué)上的“兩個對子”(1)辯證法和形而上學(xué)的對立：相對于 和 的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有 的意義。(2)哲學(xué)上的“兩個對子”：哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“ ”，但從基本派別來看，則只有 和 兩大陣營，而不是四軍對壘。 答 案 唯物主義唯心主義從屬兩個對子唯物主義唯心主義 發(fā)射“天宮二號”n探究升華 2016年我國將發(fā)射“天宮二號”空間實驗室。我國載人空間站將于2020年前后建成，屆時將成為世界唯一的在軌空間站。隨著這一計劃的展開，中國人探測月球甚至火星，將不是一個遙不可及的夢想。有人據(jù)此認為，人類主宰整個

9、世界和宇宙的夢想即將實現(xiàn)。 (1)你還記得“天宮一號”發(fā)射成功的時間嗎？答案天宮一號是中國第一個目標飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。 答 案 【問題探究】 (2)有人認為，“人類主宰整個世界和宇宙”的看法是一種什么樣的世界觀？為什么？答案是一種唯心主義世界觀。認為人能夠主宰整個世界和宇宙，承認了意識是本原，意識決定物質(zhì)。 答 案 1.唯心主義的兩種形態(tài)比較【名師點撥】基本形態(tài)常見觀點區(qū)別聯(lián)系主觀唯心主義孟子：萬物皆備于我王守仁：心外無物陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡兒：我思故我在貝克萊：

10、存在就是被感知、物是觀念的集合主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神二者在根本觀點上是一致的，都認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì) 客觀唯心主義中外“神創(chuàng)論”柏拉圖：理念論孔子：“畏天命，獲罪于天，無所禱也。”朱熹：理在事先客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)二者在根本觀點上是一致的，都認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì) 2.哲學(xué)史

11、上“兩個對子”的關(guān)系 王守仁問弟子：“什么是天地的心？”弟子說：“人是天地的心?！蓖跏厝蕟枺骸笆裁词侨说男?？”弟子說：“只是一個靈明?！蓖跏厝式忉屨f：“我的靈明便是天地鬼神的主宰?！边@一觀點()把意識視為世界的本原把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西認為整個世界都依賴于人的主觀精神把客觀精神看作世界的主宰和來源A. B. C. D. 解 析 答 案 【典例2】 解析王守仁認為自己的主觀精神主宰著世界，這是典型的主觀唯心主義，符合題意；是典型的客觀唯心主義，舍去；故應(yīng)選D。答案D 返 回 知識歸納整合 科技局長信鬼神 2015年9月11日人民網(wǎng)報道，科技與迷信歷來相悖，然而令人詫異的是，身為廣東省河源

12、市科技局黨組書記、局長的黃翀胤不講科學(xué)而講迷信，為追求所謂的“官運亨通、財源滾滾”，不僅在多地建造風(fēng)水屋，還在居所里專門設(shè)置了一間風(fēng)水室，在“牛鬼蛇神”的“庇佑”下，開始肆無忌憚、為所欲為地收受企業(yè)好處費，明目張膽地騙取上級部門的科研扶持資金，大搞一言堂，自行組織評審，私自分配項目。 熱點追蹤 關(guān)注熱點，學(xué)以致用新聞播報 為何總有官員“不信馬列信鬼神”？除了黨性不純、信仰不夠堅定，更重要的是反映出了這些官員心中有“鬼”，做了違法亂紀的虧心事，害怕半夜“鬼敲門”，于是迷信風(fēng)水、燒香拜佛以求“神”保佑。殊不知，只要觸碰黨紀國法，無論哪路神仙都保不了，最終面臨的必將是紀律法規(guī)的嚴厲制裁。 (1)從哲

13、學(xué)角度看，如何認識部分官員“不信馬列信鬼神”？答案部分官員“不信馬列信鬼神”，反映了我國某些黨員干部仍然抱有封建迷信思想，持有錯誤的唯心主義世界觀，同時也說明世界觀決定方法論，在錯誤的唯心主義世界觀支配下，他們信念喪失，求神拜佛的行為也必然是十分荒謬的。深度思考 答 案 (2)材料中的某些官員的思想與哪種哲學(xué)基本派別的思想一致？這一基本派別是怎樣回答哲學(xué)基本問題的？答案材料中某些黨員干部的思想與唯心主義的根本觀點相一致。唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。 答 案 返 回 1.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是()“巧婦難為無米之炊”與“物是觀念的集合”“世異

14、則事異，世異則備變”與“天不變道亦不變”“氣者，理之依也”與“理生萬物”“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”A. B. C. D. 解 析 答 案 當(dāng)堂檢測 解析唯物主義和唯心主義的根本分歧是物質(zhì)和意識誰是本原的問題?！扒蓩D難為無米之炊”，認為物質(zhì)是世界的本原，是唯物主義觀點；“物是觀念的集合”是主觀唯心主義觀點，正確；“世異則事異，世異則備變”與“天不變道亦不變”是辯證法和形而上學(xué)的分歧；“氣者，理之依也”是古代樸素唯物主義觀點，“理生萬物”是客觀唯心主義觀點，正確；“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”是人們獲得認識的不同途徑的表現(xiàn)。故應(yīng)選A。答案A 2.我國古代

15、哲學(xué)思想中有“天地成于元氣，萬物乘于天地”的說法，認為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點屬于()A.古代樸素唯物主義 B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義解析“元氣”屬于物質(zhì)范疇，認為“元氣”是構(gòu)成天地萬物的本原，是一種樸素的唯物主義思想；B、C、D三項與題意無關(guān)，故選A。 解 析 答 案 A 3.18世紀的法國哲學(xué)家認為，“原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性”。這種觀點屬于()A.古代樸素唯物主義 B.近代形而上學(xué)唯物主義C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義解析近代形而上學(xué)唯物主義認為，原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學(xué)性和歷

16、史觀上的唯心主義等局限性。B項正確。 解 析 答 案 B 4.孔子認為“死生有命，富貴在天”。孟子主張“萬物皆備于我”，以上兩種觀點的主要區(qū)別在于()A.前者強調(diào)客觀條件，后者強調(diào)主觀條件B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C.前者屬于唯物主義，后者屬于唯心主義D.前者是封建迷信，后者強調(diào)意識反映物質(zhì)解析“死生有命，富貴在天”認為人的命運是由外在的東西主宰的，屬于客觀唯心主義； “萬物皆備于我”則認為人的意志主宰一切，屬于主觀唯心主義，故應(yīng)選B。 解 析 答 案 B 返 回 5.柏拉圖認為，一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對理念。王夫之卻認為，陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物。柏拉圖、王夫之兩個人的觀點分別屬于()A.客觀唯心主義和主觀唯心主義B.可知論和不可知論C.一元論和二元論D.唯心主義和唯物主義 解 析 答 案 返 回 解析柏拉圖的觀點認為絕對理念是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點；王夫之則認為陰陽二氣是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點；二者的觀點體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立，所以本題選D。其余三項不符合題意。答案D