《粥一飯當(dāng)思來之不易；半絲半縷恒念物力維艱》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《粥一飯當(dāng)思來之不易；半絲半縷恒念物力維艱（20頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 一 粥 一 飯 ， 當(dāng) 思 來 之 不 易 ； 半 絲 半 縷 ,恒 念 物 力維 艱 。艱 難 困 苦 ， 玉 汝 于 成 。居 安 思 危 ， 戒 奢 以 儉 。憂 勞 可 以 興 國 ， 逸 豫 可 以 亡 身 。 天 將 降 大 任 于 斯 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 勞 其 筋骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 。不 經(jīng) 一 番 寒 徹 骨 ， 哪 知 梅 花 撲 鼻 香 。 曹 雪 芹 著 紅 樓 夢 李 時(shí) 珍 著 本 草 綱 目 徐 霞 客 著 徐 霞 客 游 記 哥 白 尼 著 天 體 運(yùn) 行 論 托 爾 斯 泰 著 戰(zhàn) 爭 與 和 平 馬 克 思 著
2、資 本 論 撰 寫 名 著 所 用 的 時(shí) 間 ：用 了 10年用 了 27年用 了 34年用 了 36年用 了 37年用 了 40年你 能 歸 納 上 述 材 料 反 映 的 共 同 主 題 嗎 ？你 還 能 舉 出 哪 些 反 映 這 一 主 題 的 成 語 故 事 嗎 ？ 精 衛(wèi) 填 海大 禹 治 水 愚 公 移 山 懸 梁 刺 股臥 薪 嘗 膽 鑿 壁 偷 光 作 為 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 ， 勤 勞 勇 敢 、自 強(qiáng) 不 息 、 艱 苦 奮 斗 ， 都 是 我 們 民 族 精 神 的重 要 內(nèi) 容 。 正 是 依 靠 這 些 精 神 ， 中 華 民 族 才歷 經(jīng) 滄 桑
3、 而 不 衰 ， 巍 然 屹 立 于 世 界 民 族 之 林 。艱 苦 奮 斗 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 曾 被 預(yù) 言 “ 不 可 能 ” 修 成 的 鐵 路 青 藏 鐵 路 為 了 鞏 固 和 提 高 目 前 達(dá) 到 的 小 康 水平 ， 為 了 實(shí) 現(xiàn) 各 族 人 民 的 共 同 理 想 ， 我們 還 需 要 進(jìn) 行 長 期 的 艱 苦 奮 斗 。 在 建 設(shè) 中 國 特 色 社 會(huì) 主 義 事 業(yè) 過程 中 ， 以 上 對(duì) 我 們 有 什 么 啟 示 ？ 、 含 義 艱 苦 奮 斗 ， 是 一 種 奮 發(fā) 向 上 的 精 神 風(fēng) 貌 、開 拓 進(jìn) 取 的 工 作 作 風(fēng)
4、和 勤 儉 節(jié) 約 的 生 活 作 風(fēng) 。 它 是 中 華 民 族 的 優(yōu) 良 傳 統(tǒng) ， 也 是 我 們 黨 在長 期 的 革 命 和 建 設(shè) 中 形 成 的 優(yōu) 良 作 風(fēng) 。 2、 現(xiàn) 實(shí) 意 義 全 民 族 發(fā) 揚(yáng) 艱 苦 奮 斗 精 神 ， 是 全 面 建 設(shè) 小康 社 會(huì) 和 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 的 重 要 保 證 。 在 人 類 社 會(huì) 上 ， 從 盤 古 開 天 辟 地 ， 到 石器 的 制 作 ， 摩 擦 生 火 的 發(fā) 明 ， 金 字 塔 和 萬 里長 城 的 建 造 ， 人 造 衛(wèi) 星 的 發(fā) 射 、 基 因 和 納 米技 術(shù) 的 發(fā) 明 從 倉 頡 （
5、jie） 造 字 ， 到 古希 臘 和 羅 馬 文 明 、 新 航 路 的 開 辟 、 絲 綢 之 路的 開 辟 、 三 次 科 技 革 命 的 興 起 從 二 三 百 萬 年 前 的 原 始 社 會(huì) 發(fā) 展 到今 天 的 文 明 社 會(huì) ， 人 類 靠 的 是 什 么 ？說 一 說 ： 人 類 社 會(huì) 的 歷 史 ,就 是 人 類 艱 苦 奮 斗 的 創(chuàng)業(yè) 史 。 人 類 社 會(huì) 的 一 切 文 明 成 果 ， 無 一 不 是艱 苦 創(chuàng) 業(yè) 精 神 的 結(jié) 果 。 艱 苦 創(chuàng) 業(yè) 精 神 不 是 某 個(gè) 時(shí) 代 所 特 有 的 精 神 ， 而是 與 人 類 社 會(huì) 發(fā) 展 同 在 的 ， 而
6、 且 在 不 同 時(shí) 代 有 不 同的 內(nèi) 容 。 （ 記 錄 ） 艱 苦 創(chuàng) 業(yè) 的 精 神 ， 作 為 一 種 積 極 、 健 康 的 生 活態(tài) 度 ， 一 種 思 想 境 界 ， 無 論 什 么 時(shí) 代 ， 都 被 人 們 視為 成 就 事 業(yè) 必 不 可 少 的 精 神 力 量 和 崇 高 美 德 。 1、 發(fā) 揚(yáng) 艱 苦 奮 斗 精 神 的 重 要 意 義 、 現(xiàn) 實(shí) 要 求 。2、 從 國 情 分 析 發(fā) 揚(yáng) 艱 苦 奮 斗 精 神 的 必 要 性 （ 現(xiàn) 實(shí) 依 據(jù) ）閱 讀 課 本 ， 理 清 以 下 知 識(shí) 點(diǎn) ： 閱 讀 教 材 P154， 李 某 這 種 觀 點(diǎn) 是 否
7、正 確 ？ 為什 么 ？ 教 材 解 析 P298 總體的小康生活 結(jié) 合 自 己 的 實(shí) 際 ， 談?wù)?我 們 應(yīng) 該 如 何 繼 承 和 發(fā)揚(yáng) 艱 苦 奮 斗 的 傳 統(tǒng) 。 教 材解 析 P2981、 思 想 上 2、 學(xué) 習(xí) 上 3、 生 活 上 在 新 的 時(shí) 代 條 件 下 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) 艱 苦 奮 斗的 優(yōu) 良 傳 統(tǒng) ， 要 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 用 艱 苦 奮 斗 的 精神 磨 礪 意 志 ， 反 對(duì) 奢 侈 浪 費(fèi) 、 貪 圖 享 受 ， 自覺 抵 制 拜 金 主 義 、 享 樂 主 義 。 青 年 學(xué) 生 更 要 自 覺 接 受 艱 苦 環(huán) 境 的 鍛 煉培 養(yǎng) ，
8、自 覺 培 養(yǎng) 刻 苦 鉆 研 、 勇 于 探 索 的 學(xué) 習(xí)精 神 ， 努 力 養(yǎng) 成 勤 勞 節(jié) 儉 的 美 德 。 4、 青 少 年 應(yīng) 如 何 積 極 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) 艱 苦 奮 斗精 神 5、 長 期 堅(jiān) 持 艱 苦 奮 斗 精 神 的 必 要 性 和 重 要 性實(shí) 現(xiàn) 理 想 的 根 本 途 徑 ： 艱 苦 奮 斗 有 人 認(rèn) 為 ， 難 道 新 世 紀(jì) 的 今 天 ， 還 要 提 倡“ 南 京 路 上 好 八 連 ， 一 條 褲 子 穿 九 年 ， 新 三 年 、舊 三 年 、 縫 縫 補(bǔ) 補(bǔ) 又 三 年 ” 嗎 ?所 以 說 ， “ 艱 苦奮 斗 ” 已 經(jīng) 過 時(shí) 了 ，
9、 你 認(rèn) 為 呢 ? 我 們 當(dāng) 代 青 少 年 擔(dān) 負(fù) 著 光 榮 而 艱 巨 的 歷史 重 任 ， 只 有 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) 艱 苦 奮 斗 的 優(yōu) 良 傳統(tǒng) ， 堅(jiān) 持 從 自 己 做 起 、 從 身 邊 的 小 事 做 起 、從 現(xiàn) 在 做 起 ， 才 能 為 中 華 民 族 的 偉 大 復(fù) 興 做出 自 己 的 貢 獻(xiàn) 。老 師 寄 語 三 個(gè) “ 代 表 ” 論 艱 苦 奮 斗 在 九 年 級(jí) 畢 業(yè) 班 一 次 主 題 班 會(huì) 上 ， 語 文 、 數(shù) 學(xué) 、英 語 三 個(gè) 科 代 表 就 “ 艱 苦 奮 斗 ” 發(fā) 言 語 文 科 代 表 “ 昔 人 已 乘 去 黃 鶴 去 。 ” 英 語 科 代 表 “ 過 去 時(shí) 現(xiàn) 代 時(shí) 將 來 時(shí) ” 數(shù) 學(xué) 科 代 表 “ 直 線 一 條 。 ” 你 認(rèn) 為 哪 個(gè) 代 表 的 觀 點(diǎn) 最 合 理 ？ 為 什 么 ？合 作 與 探 究
粥一飯當(dāng)思來之不易；半絲半縷恒念物力維艱
