2019-2020年高中歷史 第3課《宋明理學(xué)》教案 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 第3課《宋明理學(xué)》教案 新人教版必修3 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力:列舉程朱理學(xué)的代表人物,說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r 過(guò)程與方法:結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料,幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。 情感態(tài)度與價(jià)值觀:援引一些對(duì)宋明理學(xué)評(píng)價(jià)的材料,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際,談一談宋明理學(xué)的精神取向及其現(xiàn)實(shí)啟迪 重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn):掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。 難點(diǎn):理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評(píng)價(jià)程朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)的歷史地位。 教學(xué)方法:材料分析法、對(duì)比法 教學(xué)手段:多媒體課件 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì): 引入:回顧歸納從春秋戰(zhàn)國(guó)到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過(guò)程。 形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”; 一、三教合一(提問(wèn)式一帶而過(guò)) 魏晉南北朝時(shí):儒學(xué)的地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn); 隋唐時(shí):儒、佛、道三足鼎立 教師:北宋時(shí),儒家學(xué)者展開了復(fù)興儒學(xué),抨擊佛道的活動(dòng) 二、程朱理學(xué) 教師:通過(guò)學(xué)生閱讀課本,就理學(xué)的一些重要概念進(jìn)行歸納簡(jiǎn)析: 學(xué)生: 代表:程顥、程頤、朱熹 含義:以佛道思想來(lái)解釋儒家義理,形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系。 主要內(nèi)涵: 1、天理是宇宙萬(wàn)物的本原,萬(wàn)物只有一個(gè)天理。先理而后物。 2、“人倫者,天理也”。 3、天理就是道德規(guī)范的三綱五常 4、“存天理,滅人欲“ 5、“格物致知” 評(píng)價(jià): 適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。 朱熹《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。朱熹的學(xué)術(shù)思想對(duì)我國(guó)封建社會(huì)后世影響深遠(yuǎn),甚至外傳,在日韓形成“朱子學(xué)”。 程朱理學(xué)有科學(xué)和不科學(xué)兩面,應(yīng)正確對(duì)待。 教師:就理學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)合知識(shí)延伸趁熱打鐵進(jìn)行分析: 進(jìn)行一場(chǎng)課堂討論,談?wù)剬?duì)宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)。作為一種流傳幾百年的傳統(tǒng)文化,它有什么可取的地方?有哪些內(nèi)容是不科學(xué)和不正確的?《宋明理學(xué)的利弊》) (1)科學(xué)或可取的一面: ①宋明理學(xué)具有和諧意識(shí)。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧,小到家庭,大到民族、國(guó)家、人類都需要和諧的意識(shí)。 ②宋明理學(xué)具有憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)對(duì)歷代仁人志士胸懷天下,奮發(fā)進(jìn)取,為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響,今天人們依然能從中得到啟示。 ③宋明理學(xué)崇尚道德,充分意識(shí)到道德對(duì)于社會(huì)和人生的重要性,崇尚道德可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。 ④宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)力行。力行意識(shí)及其所體現(xiàn)的務(wù)實(shí)傾向和自強(qiáng)的精神,對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。 (2)不科學(xué)或不可取的一面: ①尊卑等級(jí)觀念; ②重男輕女的觀念; ③因循守舊的觀念; ④重利輕義的觀念; ⑤重禮輕法的觀念。 (3)對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度:批判、繼承、改造;去粗存精,去偽存真。 三、陸王心學(xué): 教師提示學(xué)生閱讀課本歸納心學(xué): 代表:陸九淵、王陽(yáng)明 主要內(nèi)涵: 1、“心”是宇宙萬(wàn)物的本原,萬(wàn)物都在心中。窮理不必向外探求,只需反省內(nèi)心就可得到天理。 2、“心無(wú)外物,心外無(wú)理”。 3、“致良知”和“知行合一” 探究: 程朱理學(xué)和陸王心學(xué)有什么異同? 同:程朱理學(xué)和王的心學(xué)都承認(rèn)“理”的存在,都是宋明理學(xué)的突出代表,兩者的思想實(shí)質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀(jì)來(lái)約束社會(huì),維護(hù)專制統(tǒng)治,遏制人的自然欲求。 異:認(rèn)為世界的本原不同:程朱理學(xué)認(rèn)為理是世界的本原,理在心外;而王的心學(xué)認(rèn)為心是世界萬(wàn)物的本源,理在心中; 由程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明心學(xué)的主觀唯心主義。教學(xué) jb1000- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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