統(tǒng)編版選擇性必修上冊11《百年孤獨(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

上傳人:一**** 文檔編號:238315918 上傳時間:2023-12-29 格式:DOCX 頁數(shù):9 大?。?0.62KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報 下載
統(tǒng)編版選擇性必修上冊11《百年孤獨(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計_第1頁
第1頁 / 共9頁
統(tǒng)編版選擇性必修上冊11《百年孤獨(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計_第2頁
第2頁 / 共9頁
統(tǒng)編版選擇性必修上冊11《百年孤獨(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計_第3頁
第3頁 / 共9頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

6 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《統(tǒng)編版選擇性必修上冊11《百年孤獨(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《統(tǒng)編版選擇性必修上冊11《百年孤獨(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(9頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版選擇性必修上冊11《百年孤獨(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計 故事的文學(xué)表達—《百年孤獨》(節(jié)選)與《逍遙游》比較閱讀 教學(xué)目標 1.通過語段研讀,了解魔幻現(xiàn)實主義手法的基本特征; 2.關(guān)聯(lián)寫作背景,理解魔幻現(xiàn)實主義手法的價值和意義; 3.破解魔幻現(xiàn)實主義寫作密碼,練習(xí)運用此種手法進行創(chuàng)作。 教學(xué)重難點 關(guān)聯(lián)寫作背景,理解魔幻現(xiàn)實主義手法的價值和意義;破解魔幻現(xiàn)實主義寫作密碼,練習(xí)運用此種手法進行創(chuàng)作。 教學(xué)過程 【導(dǎo)入】 小說是講故事的藝術(shù),怎樣才能把故事講

2、精彩,賦予作品以獨特的風(fēng)格意蘊,是文學(xué)家孜孜不倦的追求。 今天,我們一起來欣賞世界名著《百年孤獨》(節(jié)選)。我給這節(jié)課取了個題目:“ 現(xiàn)實主義:故事的文學(xué)表達",請大家在“現(xiàn)實”之前補充一個修飾詞,使其完整準確。 【教學(xué)情境】學(xué)生有答“浪漫"。 【引導(dǎo)】 首先,浪漫與現(xiàn)實構(gòu)不成修飾關(guān)系,是并列關(guān)系。其次,浪漫主義側(cè)重主觀表達,抒發(fā)對理想世界的熱烈追求。美學(xué)大家朱光潛《談美書簡》中引述亞里士多德的話,將浪漫主義定義為“按照事物應(yīng)有的樣子去模仿”,強調(diào)理想與人的主觀情緒,就跟《圣經(jīng)》中記載的“上帝說要有光,于是就有了光"一樣絕對?,F(xiàn)實主義更關(guān)心現(xiàn)實

3、與實際,強調(diào)客觀表述與刻畫。引導(dǎo):這里出現(xiàn)了個新課題,現(xiàn)實世界能不能用浪漫手法來表達?還真有,拉丁美洲的世界級文學(xué)家馬爾克斯就用這樣的手法,打破了真實與幻想之間的界限,把現(xiàn)實以虛幻的形式呈現(xiàn),為讀者展示了一個離奇而又真切,不可思議而又頗具現(xiàn)實感,獨特而又充滿魅力的藝術(shù)世界。這種手法便是“魔幻現(xiàn)實主義”。 【學(xué)習(xí)任務(wù)一】結(jié)合閱讀經(jīng)驗,了解魔幻現(xiàn)實主義手法的基本特征 【引導(dǎo)】“百度漢語"這樣解釋“魔幻”一詞:“讓人摸不透而變幻莫測的(虛構(gòu)幻界)"。關(guān)鍵詞為“一眼看不出、變幻莫測、虛構(gòu)”。“魔幻現(xiàn)實主義"應(yīng)該與此密切相關(guān)。 1.這兩個字讓你聯(lián)想到哪些影視作品或小說

4、? 【總結(jié)】《芭拉拉小魔仙》中的魔法杖、咒語、魔仙堡等等; 《哈利 波特》中的魔法覺醒兌換碼等等; 《哈比人歷險記》《魔戒》(英國大學(xué)教授托爾金)等等。 2.用這樣的直覺,請在課文中找出帶有“魔幻”色彩的物件、行為、情節(jié)或場景,勾劃出相關(guān)語句。 3.比較《百年孤獨》(節(jié)選)和大家提到的作品,“魔幻"給你的感受一樣嗎?請比較異同。 【總結(jié)】相同之處:都寫了現(xiàn)實中不存在或極少存在的物件、行為、情節(jié)等,給讀者的感覺大體上都是神秘、詭異、荒誕的。 不同之處:大家提到的作品多是創(chuàng)造了一個現(xiàn)實中沒有的獨立的虛幻的世界。雖然

5、看得有點費勁,甚至看得不太明白,但總感到有著與眾不同的美感。故事多在這個背景下發(fā)生;《百年孤獨》中“魔幻”部分是局部的,是分散的,而世界是真實的,人物、故事和其他小說沒有太大區(qū)別。 【引導(dǎo)】 這種獨特美感來自何方呢?其實很大部分來自作者獨特的創(chuàng)作手法——魔幻現(xiàn)實主義。 【分析語段,了解魔幻現(xiàn)實主義手法的基本特征】 語段一:麗貝卡過了很久才融入家庭生活。她總是縮到家中最偏僻的角落,坐在搖椅上吮吸手指。什么都無法引起她的注意,除了那些鐘表奏出的音樂,她每過半小時就會瞪著受驚的眼睛四下尋找,仿佛想在空中某個位置找到那樂聲。數(shù)天過去,她什么也不肯吃。誰

6、都無法理解她居然沒有餓死,后來印第安人——他們一刻不停、悄無聲息地在家里走來走去,一切都逃不過他們的眼睛——發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。顯然她父母或是其他撫養(yǎng)人曾斥責過這一惡習(xí),因為她總是心有愧疚暗中行事,藏起口糧來等沒人時再享用。 【分析】 麗貝卡喜歡吃土這種行為離奇、荒誕,在現(xiàn)實中極少存在,但又讓人感到真實可信。 語段二:她的所有行李包括一個小衣箱、一把繪有彩色小花的小搖椅和一個帆布口袋,袋里裝著她父母的骨殖,一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲。 很長一段時間這些遺骨在家中到處礙事,總在意想不到的地方出現(xiàn),像母雞抱窩似的咯咯作響。

7、 【分析】父母沒有下葬的骨殖“像母雞抱窩似的咯咯作響" ,而且是“一刻不停地”響起,并且“總在"“意想不到的地方出現(xiàn)”。這樣不合生活邏輯的場景顯然用了想象和夸張的手法,既令人恐懼,又讓人感到神秘、詭異。 語段三:他們果然染上了失眠癥。烏爾蘇拉從母親那里學(xué)過各種草藥的效用,熬制了烏頭湯讓所有人服下去,可他們?nèi)匀凰恢?,整天醒著做夢。在這種清醒的夢幻中,他們不僅能看到自己夢中的形象,還能看到別人夢見的景象,一時間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上,夢見一個和自己相貌極其相似的男人,他身著白色亞麻衣裳,襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣,給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士,用纖細的

8、手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間。烏爾蘇拉知道那男人和女人是麗貝卡的父母,但一番努力辨認之后,還是確信從未與他們謀面。 【分析】作者運用想象、描寫、細節(jié)刻畫等手段,對現(xiàn)實生活進行變形夸張,構(gòu)建了一個“似真非真,似夢非夢"的美好藝術(shù)境界。 學(xué)生還聯(lián)系到全書的其他情節(jié) ,比如:在阿根廷南段的里瓦達維亞海軍準將城,颶風(fēng)把一個馬戲團全部刮上天空,第二天,漁網(wǎng)打撈出許多死獅子和長頸鹿。布恩迪亞家族第三代美人兒蕾梅黛絲隨著一件床單白日飛上天空,黃蝴蝶纏著毛里西奧 巴比洛尼亞打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……語段四:“她話音剛落,費爾南達九感到一陣明亮的微風(fēng)吹過,床單從手里掙脫并在風(fēng)中完全展開。阿瑪蘭妲感到從裙裾

9、花邊傳來一陣神秘的震顫,不得不抓緊床單免得跌倒。就在這時美人兒蕾梅黛絲開始離開地面,烏爾蘇拉那時幾近失明,卻只有她能鎮(zhèn)定自若地看出那陣不可阻擋的微風(fēng)因何而來,便任憑床單隨光芒而去,看看美人兒蕾梅黛絲揮手告別,身邊鼓蕩放光的床單和她一起冉冉上升,和她一起離開金龜子和大麗花的空間,和她一起穿過下午四點結(jié)束時的空間,和她一起永遠小時在連飛得最高的回憶至鳥也無法企及的高邈空間。” 【分析】這樣充滿想象力的語段在《百年孤獨》一書中比比皆是,令人驚嘆。但荒誕的情節(jié)都源于現(xiàn)實常理,“颶風(fēng)"是真實的,“捕魚”是現(xiàn)實的,但把“一個馬戲團全部刮上天"“打撈上許多獅子和長頸鹿卻顯得吊詭;“床單”“黃蝴蝶

10、"等物件是現(xiàn)實的;看到她升空的人都是真實的,但床單升空,蝴蝶打轉(zhuǎn)就很新奇。 這些情節(jié)基本忠于現(xiàn)實卻有違背常理,極大地沖擊著我們的常規(guī)邏輯,讓我們在臣服中獲得奇特的審美感受。 懂得欣賞這一點,你就更能理解有些人說的“不是《百年孤獨》因為獲得諾貝爾獎而厲害,而是諾貝爾獎因為頒給了《百年孤獨》而更加聞名光耀”的意思了。 請大家開啟聰明大腦,破譯出魔幻現(xiàn)實主義的基因密碼,供我們欣賞和運用。 【總結(jié)】 (1)魔幻現(xiàn)實主義的基本特征: ①構(gòu)建了神秘、神奇、令人神往又令人恐懼的藝術(shù)世界; ②不符合生活邏輯,現(xiàn)實中不存在或極少

11、存在; ③情節(jié)怪誕,卻突顯現(xiàn)實 ; ④想象、夸張 等藝術(shù)手段; ⑤是一種講故事的手段,是文學(xué)作品的創(chuàng)作手法之一。 (2)“魔幻"與“現(xiàn)實”的關(guān)系: “魔幻"是局部,是手段,為的是營造或增添神奇、神秘氣氛;“現(xiàn)實”是內(nèi)核,是目的,為的是反映社會生活,表現(xiàn)作品主旨。 【練習(xí)】請根據(jù)以上分析,抓住魔幻現(xiàn)實主義的基本特征,為魔幻現(xiàn)實主義下定義。 【答案參考】魔幻現(xiàn)實主義是一種通過想象和夸張,把觸目驚心的現(xiàn)實和迷離荒誕的幻覺結(jié)合在一起講故事,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實生活的寫作手法。 【引導(dǎo)】魔幻現(xiàn)實主義

12、的基因究竟來自哪兒?是不是只生長在西方文學(xué)創(chuàng)作的土壤里呢?其實在古老的東方文明里早已存在。 朗讀《逍遙游》相關(guān)文段,感受神奇美妙的東方魔幻現(xiàn)實主義 。 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。…… “鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。"……窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,……說說莊子是怎樣運用魔幻現(xiàn)

13、實主義手法來講鯤鵬的故事? 【總結(jié)】 莊子從現(xiàn)實的魚游四海,大鵬翔空說起,大膽想象,虛構(gòu)出奇大無比的鯤魚和鵬鳥作為陳述對象,并且加之鯤魚可以變化為鵬鳥的奇妙假設(shè),讓故事顯得荒誕、怪異。并且讓“幾千里大”的鯤鵬“乘六月息"“適于南冥”,鯤鵬從北往南飛,依賴“六月息"這很合情合理,但乘旋風(fēng)回環(huán)著往上飛,就是典型的變形夸張了,它書寫了不存在的現(xiàn)實,卻構(gòu)建出神奇、神秘、令人神往的藝術(shù)境界。 【學(xué)習(xí)任務(wù)二】關(guān)聯(lián)寫作背景,理解魔幻現(xiàn)實主義手法的價值和意義 【思考】 無論是西方的加爾克斯還是古老東方的莊子,為什么要用這樣的方式講這樣的故事呢?

14、 我們嘗試著從字里行間找找答案。語段一:麗貝卡過了很久才融入家庭生活。她總是縮到家中最偏僻的角落,坐在搖椅上吮吸手指。什么都無法引起她的注意,除了那些鐘表奏出的音樂,她每過半小時就會瞪著受驚的眼睛四下尋找,仿佛想在空中某個位置找到那樂聲。數(shù)天過去,她什么也不肯吃。誰都無法理解她居然沒有餓死,后來印第安人……發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。顯然她父母或是其他撫養(yǎng)人曾斥責過這一惡習(xí),因為她總是心有愧疚暗中行事,藏起口糧來等沒人時再享用。 【思考】麗貝卡為什么有吃土的惡習(xí)? 【分析】麗貝卡是個苦命的孩子。聯(lián)系前文情節(jié),我們得知她幼年飽受饑餓摧殘,長得

15、大一點時,又遭遇父母雙亡的殘酷現(xiàn)實,后流落到馬孔多,寄養(yǎng)在烏爾拉蘇家里,她極度缺乏安全感,生命和靈魂都是異常孤獨的,所以,她注意力無法集中, “總是”“縮到家中最偏僻的角落"“坐在搖椅上吮吸手指”(西方心理學(xué)研究顯示,吸咬手指是缺乏安全感的表現(xiàn)),更讓人心痛的是,她也知道吃土不對,卻無法控制自己,面對周圍人的善意斥責,只好“心有愧疚暗中行事"。麗貝卡的怪誕行為實際上是她無助時的反抗行為,自我情緒發(fā)泄的方式,放逐沉淪自己的手段。 如果和主題表達聯(lián)系起來,布恩迪亞家族所有人的命運可以從麗貝卡身上略見一斑,他們都試圖以各自的方式突破孤獨,但激烈的行為總是歸于失敗,最后一個個都以不同的方式

16、陷入更深沉的孤獨之中。 所以,馬爾克斯用魔幻現(xiàn)實主義手法講故事,除了增加神秘神奇詭異的內(nèi)容讓讀者觸目驚心,印象深刻以外,還有主題表達的需要。比如小說一開始就寫的一群吉普賽人,其實就是隱喻殖民者對貧苦人民的搜刮。去除“魔幻”的因素,《百年孤獨》完全和《悲慘世界》《戰(zhàn)爭與和平》 等現(xiàn)實主義作品一樣現(xiàn)實,但《百年孤獨》之所以獨特呈現(xiàn),魔幻現(xiàn)實主義是特色,更是亮點。帶著這種認識,請大家關(guān)注彌漫馬孔多由失眠導(dǎo)致的極為嚴重的遺忘癥。語段二:比西塔西翁心中充滿恐懼和難逃宿命的凄苦,她在那雙眼睛里認出了威脅他們的疾病,正是這種疾病逼得她和兄弟背井離鄉(xiāng),永遠拋下了他們古老的王國,拋下了公主和王子的尊貴身份。這就

17、是失眠癥。 【分析】這種“失眠癥"給比西塔西翁帶來了可怕后果:無比恐懼、極度凄苦、失去自我、孤獨無助,而最嚴重最可怕的便是孤獨。 它好像類似現(xiàn)在的阿爾茲海默癥,即遺忘童年的記憶、事物的名稱和概念、各人的身份,以至于失去自我。失眠者不僅僅是比西塔西翁,還有眾多的馬孔多居民,當何塞意識到遺忘癥的嚴重情況,他并沒有視而不見,放任自流,而是迅速采取召集群眾做好宣傳,借助鈴鐺隔離,給物件貼標簽等等措施,顯示著“馬孔多居民與失憶作斗爭的決心”。 那么,作者為什么要借助魔幻現(xiàn)實主義手法描述這件事,有什么價值和意義呢? 【時代背景】 (一)自15世紀,哥倫布發(fā)現(xiàn)

18、美洲大陸之后,在接下來的幾百年里,西班牙、葡萄牙、英國、法國、荷蘭相繼對這片新大陸進行殖民。在18世紀末和19世紀初,拉美各族人民爆發(fā)獨立運動,解放戰(zhàn)爭前后持續(xù)近40年,拉美的絕大部分地區(qū)結(jié)束了殖民統(tǒng)治,一個個國家開始獨立。 英美取代西班牙和葡萄牙,開始對名義上獨立后的拉美,進行新的殖民。19世紀中期,美國開始西進政策,強迫墨西哥先后割讓了德克薩斯、新墨西哥、加利福尼亞和麥西亞峽谷的大片土地,攫取了墨西哥全部國土的55%。1898年爆發(fā)了美國-古巴-西班牙戰(zhàn)爭,美國吞并了波多黎各,把古巴變成“保護國"。 (二)自1492年哥倫布第一次踏上巴哈馬海灘,拉丁美洲

19、就開始了它的噩夢。拉丁美洲的文明在一夜之間衰落,拉丁美洲既沒有出路也沒有未來。拉丁美洲的歷史讓人非常痛心的原因之一就是人民的善忘。他們不僅忘了阿茲特克帝國、忘了他們的三大文明,也忘了殖民者的殘忍掠奪,甚至選擇主動打開大門依附對方,這種遺忘一部分是因為無知,而另一部分則是因為一些掌握財富的人的別有用心。 “失眠癥”的歷史意義: (三):《馬爾克斯傳》的作者指出:“因為《百年孤獨》的出現(xiàn)重新掀開了哥倫比亞歷史上最慚愧的一頁及其虛假的統(tǒng)計。"該作者提到,香蕉慘案中的死亡人數(shù),從一開始就說法不一。官方卷宗里記載的是七人,可當時“沒有一家報紙登載的死亡人數(shù)少于100?!绹I(lǐng)事

20、的一份多年以后公布的報告指出:‘死者逾千人’。”香蕉種植園的老板,正是來自美國的僑民。而在一次香蕉慘案的周年紀念會上,“演說者要求大家靜默一分鐘,以紀念犧牲在警備部隊槍口下的3000名罹難者。" _________——見馬爾克斯的自傳回憶錄《活著為了講述生活》 (四)馬爾克斯曾說:“是的,我是這么看的,拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和。至今,在我們中間,還有著健忘癥,只要事過境遷,誰也不會清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案,誰也不會在想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校?!? ——馬爾克斯和門多薩的談話錄《番石榴飄香

21、》 【總結(jié)】作者以馬孔多居民日常生活中的遺忘癥,其實象征世人中普遍存在的歷史健忘癥,告誡人們不要忘記本民族的歷史。因為忘記過去意味著背叛,只有記住歷史、總結(jié)歷史,才能圖謀民族的新生。 這個理兒是說給印第安人聽,何嘗不是說給華夏兒女聽。懂得它,你就會理解為什么辛棄疾大聲疾呼“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓",你更會懂得“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”中浸透的無限悲涼與心酸。這個理兒又何嘗不是說給天下所有人聽:總結(jié)教訓(xùn)才是治愈當下的良藥。美國著名文學(xué)評論家布魯姆(Harold Bloom)指出,《百年孤獨》不是關(guān)于某國人民的故事,而是關(guān)于整個人類的故事。 從這個意義上說

22、,“健忘癥"不僅是警示拉美人民,更是為全人類敲響警鐘。 沿著這個思路,聯(lián)系莊子所處的時代背景,重新思考:莊子把關(guān)于鯤鵬的魔幻故事講給誰聽?有什么價值和意義? 【時代背景】 莊子生活在戰(zhàn)國中期。這個時代,諸侯各自為政,相互混戰(zhàn),爭奪生存空間,社會動蕩不安;這個時代,鐵器和牛耕技術(shù)出現(xiàn)并使用推廣,使得人口增多,與資源矛盾加?。贿@個時代,各種思潮紛紛涌現(xiàn),意圖解決自上而下層出不窮的社會問題。這是一個被撕裂的時代,也是思想輝煌的時代,更是一個巨人輩出的時代。 【分析】莊子要把這個故事講給統(tǒng)治者聽,他想用構(gòu)建的大天地,提供的宇宙大視角,諷喻戰(zhàn)國中后期的統(tǒng)治者要走出自己

23、視線和眼前現(xiàn)實,否則導(dǎo)致思維受限,找不到解決社會問題的根本途徑。 莊子也要把這個故事講給我們這些后世子孫聽,他想讓我們時時刻刻都能察覺到自己的渺小,跳出自我小圈子,樹立天地觀、宇宙觀,豐富解決問題的途徑與方法,然后成為那只鵬鳥,飛向令人向往的神奇境界。 【總結(jié)】 (一)魔幻現(xiàn)實主義手法在文學(xué)作品中的價值和意義 1.構(gòu)建了“似真非真,似夢非夢”的神奇、神秘的藝術(shù)境界,豐富了作品內(nèi)容。 2.幫助讀者透視“深層的人類靈魂",更深刻地反映社會現(xiàn)實。 1982年,瑞典文學(xué)院認為,馬爾克斯在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特的天地,即圍繞

24、著馬孔多的世界”,“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活"。 (二)《百年孤獨》對中國作家的影響 2012年10月11日諾貝爾文學(xué)獎委員會表示,莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。莫言曾說:“我必須承認,在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中,加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。 魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨》,心情就像當年馬爾克斯讀到卡夫卡的《變形記》一樣:原來小說可以這么寫!那之后十幾年,我一直在和馬爾克斯‘搏斗’”。 【學(xué)習(xí)任務(wù)三】破解魔幻現(xiàn)實主義寫作密碼,練習(xí)運用此種手法進行創(chuàng)作。 續(xù)寫片段: 多年以后,我還是忘不了那個深秋的月夜,老師拿起粉筆在黑板上用力畫了兩個點后,便沉默不語了?!? 提示:①想象、變形、夸張、象征、隱喻、描寫 ;②加入神秘、神奇、甚至怪異的內(nèi)容;③魔幻為手段,表現(xiàn)現(xiàn)實為目的 作業(yè): 閱讀:《奇遇》《古爐》《塵埃落定》《透明的紅蘿卜》,感受魔幻現(xiàn)實主義手法的藝術(shù)魅力。

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!