高中歷史 第三單元 西方近代早期的改革 13 單元學習總結課件 岳麓版選修1.ppt

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學案13 單元學習總結,網絡構建區(qū),知識總結區(qū),方法探究區(qū),第三單元 西方近代早期的改革,,網絡構建區(qū),,返回,1.新教與天主教(舊教)的主要差異 (1)在經典方面：新教認為，《圣經》是教徒的惟一最高權威，而天主教則認為《圣經》只有通過羅馬教廷的解釋才能成為教徒的最高權威。 (2)在教義方面：新教主張“因信稱義”，破除羅馬教皇的絕對權威，開展革新；而天主教則要維護教皇絕對的傳統(tǒng)權威和領導地位，主張“因行稱義”，教權高于王權。 (3)在教規(guī)方面：新教無嚴格的教規(guī)制度，其活動方式較為靈活、開放，與各方面接觸和對話；而天主教則有嚴格的教規(guī)制度，其活動方式較為保守。,,知識總結區(qū),重點闡釋,(4)在儀式方面：新教主張主教、牧師等神職人員都可以結婚，反對獨身；而天主教則規(guī)定，主教、神父都不能結婚，必須“守貞潔”，終身不娶。 2.歐洲宗教改革的性質 (1)從其發(fā)動背景看，14、15世紀，歐洲中世紀的封建制度衰落，近代資本主義因素逐漸產生，天主教會的特權地位阻礙了社會的進一步發(fā)展。 (2)從其過程看，它簡化宗教儀式，反對奢侈腐化，迎合了資本原始積累時期資產階級的要求。 (3)從其結果看，它沉重打擊了西歐的封建勢力，有利于資本主義的發(fā)展。 因此，宗教改革運動實質是一場在宗教外衣掩蓋下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治的政治運動和思想解放運動。,3.宗教改革與社會變革 (1)宗教改革推動社會變革和歷史發(fā)展 歐洲的宗教改革運動，波及原來天主教統(tǒng)治下的歐洲廣大地區(qū)。盡管這些改革的動機、方式與目的不盡一致，但都對歐洲社會產生了深刻而巨大的影響，推動了社會的變革和歷史的發(fā)展。 (2)歐洲民族國家的發(fā)展和新教的傳播 ①宗教改革運動沉重地打擊了天主教在歐洲的神權統(tǒng)治，促進了歐洲民族國家的發(fā)展。,②宗教改革以后，出現了路德派、加爾文派和英國國教等新基督教派別，它們統(tǒng)稱為新教。新教在很多地方建立了教會，它不再聽命于羅馬教廷。德意志北部和東北部的許多地方以及瑞典、丹麥和挪威等地都改信路德派，加爾文派則在瑞士、法國和英國等地有很多信徒。新教后來還傳播到了北美等地。 ③在宗教改革運動中，各國封建統(tǒng)治者的權力得到加強，《圣經》紛紛被翻譯成當地文字，所有這些都促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展。 (3)宗教改革有利于資本主義的發(fā)展 在宗教改革運動中，天主教會被剝奪的財產很大一部分落到新興資產階級手里，促進了資本主義的發(fā)展。例如，英國新貴族剝奪了天主教會的大量地產，用于經營資本主義農業(yè)，對英國社會經濟的變革產生了重要影響。,(4)為資產階級革命運動創(chuàng)造了條件 ①加爾文教與尼德蘭革命：加爾文鼓勵人們鄙視懶惰與保守，鼓勵積極開拓進取，勤勉敬業(yè)，堅持不懈，獲取最后成功。所有這些，實際上都為資產階級的經濟活動披上了神圣的宗教外衣。加爾文創(chuàng)建的宗教組織形式也帶有民主化的色彩，為新興資產階級的政治斗爭提供了借鑒。所以，加爾文派成為日后尼德蘭革命的旗幟。 ②英國的“清教徒”與資產階級革命：在英國，日益壯大的資產階級不滿國教成為專制王權的忠順工具，要求進一步改革，出現了用加爾文教精神來改革國教的主張，要求“清洗”天主教因素的影響，建立廉儉教會，反對專制王權，形成清教運動，信徒稱為“清教徒”。17世紀40年代，資產階級終于打著清教的旗幟，掀起了英國資產階級革命。,4.西歐早期的反封建斗爭采取宗教“異端”形式的原因 (1)是由天主教大一統(tǒng)的神權統(tǒng)治格局決定的。在當時，天主教會是歐洲最大的封建主，不僅支配著各國封建政治的重要權力，還壟斷了整個思想文化與教育的意識形態(tài)。人們的思想和行動都受到天主教會的嚴格控制，新興資產階級在當時還找不到更為先進的思想武器來批判封建主義，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發(fā)動起來，也需要為這一斗爭披上神圣的宗教外衣。 (2)當時歐洲資本主義還不是很發(fā)達，資產階級力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭中，他們無力通過大規(guī)模的革命手段實現自己的愿望，所以不得不借用宗教的力量。 (3)是由新教本身的特點決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權威，主張建立民主的教會，這些思想和資產階級早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產階級革命的思想武器。,5.彼得一世改革的性質 (1)改革的基本性質屬于專制王朝推行的封建性改革。 (2)改革發(fā)生在資本主義制度確立時期，受到西方資本主義發(fā)展的影響。它效法西方，推行“重商主義”，引進西方先進技術，鼓勵發(fā)展工商業(yè)，在客觀上促進了俄國工場手工業(yè)和商品經濟的發(fā)展。因而改革在客觀上帶有資本主義色彩。 (3)但是，改革的階級基礎是貴族地主和商人階級；宗旨是鞏固貴族地主和商人的統(tǒng)治，強化沙皇專制；改革的方式是剝削農奴。改革沒有超出封建社會形態(tài)的范疇；沒有根本改變封建生產關系和上層建筑，只是對舊有生產關系和上層建筑某些領域的調整和完善。,6.彼得一世改革的利弊 積極性： (1)取得巨大成效，俄國躋身歐洲強國的行列，改變了歐洲原有的政治格局； (2)宣告了強大的俄羅斯帝國的正式誕生； (3)客觀上促進了俄國資本主義的發(fā)展。 局限性： (1)改革僅限于學習西方的技術文明和生活方式，并沒有學習西方制度； (2)手段過于野蠻和粗暴(鎮(zhèn)壓保守勢力近衛(wèi)軍叛亂；處死太子)； (3)農民沒有從中得到任何利益(加重了農民的負擔：征兵和征調勞工)； (4)從長遠看，改革阻礙了資本主義的發(fā)展，使得改革后的俄國仍然是一個封建農奴制國家。,7.為何說彼得一世改革是歷史的進步？ (1)從改革的背景來看，在當時的歷史條件下，彼得一世改革在一定程度上與資產階級的要求相適應。 (2)從改革的內容看：①改革在一定程度上消除和削弱了地方割據勢力，加強了中央集權，這在客觀上有利于形成統(tǒng)一的國內市場。②改革奉行的重商主義政策本質上是資產階級的經濟學說和經濟思想。③改革注重實施與本國特點相符的思想文化政策。④改革注重發(fā)展軍事力量，實現富國強兵。所有這些在客觀上都有利于資本主義的發(fā)展。,1.德國、瑞士和英國三大宗教改革運動的比較,歸類比較,2.重商主義與重農抑商的比較,,返回,例題 (2014海南高考)宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經》，有虔誠信仰，靈魂便可得救?！耙蛐欧Q義”的提出( ) A.加強了教皇的宗教權威 B.鞏固了民眾的宗教信仰 C.摧毀了教會的思想專制 D.擴大了基督教會的影響,,方法探究區(qū),,審題思路答案,審題思路 定時空：宗教改革時期的德意志。 審題意：本題考查馬丁路德的思想主張。 抓關鍵：對“因信稱義”的理解。,,,審題思路答案,辨選項：,,答案 C,概念類選擇題的解題技巧 題型特點 歷史概念是指人類在認識歷史的過程中，把歷史事實或歷史現象的特有屬性或本質屬性抽出來，加以概括形成的認識?？疾樾问剑阂皇窃陬}干中提出一個基本概念，題肢中的備選項則是對這一概念的闡釋，在題干中經常出現的主要標志性詞語有“內容是”“標志是”“性質是”“特點是”“準確的理解是”等；二是題干提供歷史事件或歷史現象，題肢提供四個概念作為備選項，在題干中經常出現的主要標志性詞語有“反映了”“對其理解……”“其本質是”等。,解答方法 (1)史論結合法。運用唯物史觀、辯證法的相應理論和觀點對題干與題肢進行指導分析，再結合相關歷史知識進行印證，從而找出最符合題意的選項。 (2)邏輯推理法。將題干與題肢提供的四個備選項逐一對照，對兩者邏輯關系進行推理，選取最深刻、最本質、最廣泛的選項。 (3)定性分析法。分析題目的要求，再對歷史概念的內涵與外延進行有目的的分析，進而分析選項，凡與題干中的概念性質不同或不符合題干中的概念范圍的選項都要排除。,,返回,