高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第一單元古代中國的政治制度第1講夏商西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成課件.ppt
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,古代中國的政治制度,第一單元,,,,第1講 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集權(quán) 制度的形成,,,,,,欄目導(dǎo)航,,,,,,1.夏、商的政治制度 (1)王權(quán)承襲:實(shí)行________________,傳承方式是父子相傳或兄終弟及。 (2)王權(quán)特點(diǎn):通過________決定國家大事,具有神秘色彩。 (3)行政管理:商朝中央設(shè)相、卿士等掌管政務(wù),地方封侯和伯,侯、伯作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)。,考點(diǎn)一 夏、商、西周時(shí)期的政治制度,王位世襲制,占卜,2.西周的分封制 (1)目的:為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容 ①對(duì)象:王族、________和古代帝王的后代。 ②權(quán)力:在封國內(nèi)可以____________、建立武裝和征派賦役等,并能實(shí)行再分封。 ③義務(wù):受封諸侯必須服從周天子的命令,有鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納________和朝覲述職的義務(wù)。,功臣,設(shè)置官員,貢賦,(4)影響 ①前期:加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域,形成對(duì)周王室眾星捧月的政治格局。西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。 ②后期:隨著諸侯國勢力的日益壯大,到西周后期,________衰弱,分封制遭到破壞。,王權(quán),封建制不等于封建社會(huì) 西周的分封制又稱封建制,即封邦建國,以藩屏周,是由周天子以土地和義務(wù)為紐帶,對(duì)周王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,建立諸侯國,形成周天子與諸侯之間的嚴(yán)格等級(jí)關(guān)系,與馬克思主義所指的社會(huì)發(fā)展階段中的封建社會(huì)是不同的。馬克思主義所說的封建社會(huì)是指人類社會(huì)發(fā)展的某個(gè)社會(huì)歷史階段。,3.西周的宗法制 (1)目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。 (2)含義:宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。 (3)內(nèi)容:周王稱為天子,王位由__________繼承,為大宗;其他各子分封為諸侯,他們對(duì)天子來說是小宗,但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。大宗和小宗是相對(duì)的,小宗必須服從大宗。 (4)作用:保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和________地位,有利于統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。,嫡長子,特權(quán),宗法制的要點(diǎn),1.(2018吉林長春質(zhì)監(jiān))商代“諸婦”之封,至少有六十四人之多,“或命之祭祀,或命之征伐”。由此可見( ) A.商代婦女地位的崇高 B.封“諸婦”以保護(hù)商王朝的統(tǒng)治 C.商代是個(gè)尚武的朝代 D.利用母系血緣關(guān)系維系商朝統(tǒng)治 解析 “商代‘諸婦’之封”不能代表所有婦女地位的崇高,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“或命之祭祀,或命之征伐”表明統(tǒng)治者的賞罰均為了維護(hù)其統(tǒng)治,故B項(xiàng)正確;“至少有六十四人之多”可知被封的“諸婦”,不能代表整體,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)婦女的封賞不能代表社會(huì)以母系為主,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,B,2.有學(xué)者認(rèn)為,周代宗法制的邏輯,不是以血緣親疏定君臣關(guān)系之遠(yuǎn)近,而是以君臣關(guān)系抹平血緣之親疏。在公共事務(wù)中,君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣關(guān)系中,從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料說明周代宗法制( ) A.與分封制互為表里 B.具有“公天下”的某些特征 C.以嫡長子繼承制為核心 D.有利于形成穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序,B,解析 材料強(qiáng)調(diào)宗法制在政治上的公共性君臣關(guān)系,沒有涉及分封制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料內(nèi)容可知,宗法制在政治上表現(xiàn)為君臣關(guān)系,君主是全天下人的大宗,全天下人不論血緣關(guān)系的親疏都必須服從君主,因而宗法制的君臣關(guān)系削弱了血緣關(guān)系,具有“公天下”的某些特征,故B項(xiàng)正確;材料中沒有涉及權(quán)力的繼承問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)是宗法制的影響,與材料無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1.分封制是宗法制的政治體現(xiàn)。周天子以嫡長子世襲,其余諸子被分封為諸侯。在諸侯領(lǐng)地內(nèi),諸侯仍由嫡長子繼承,其余諸子接受分封,成為卿大夫。形成森嚴(yán)的等級(jí)制度。 2.宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶,是分封制推行的依據(jù),也是維護(hù)分封制的工具。 3.兩者都是西周的基本政治制度,互為表里,相輔相成,共同維護(hù)周王的統(tǒng)治地位和西周政局的穩(wěn)定。,一 分封制和宗法制的比較,【例題1】 有學(xué)者說:“三代之前的宗法制,是皇帝制之前的一種制度,它與皇帝制的區(qū)別在于,它沒有皇帝制專制。”“沒有皇帝制專制”的主要表現(xiàn)是( ) A.具有嚴(yán)格等級(jí)的世襲制的形成 B.嫡長子繼承制對(duì)君主權(quán)力的削弱 C.“家”天下的政體帶有宗法色彩 D.分封制下君主權(quán)力受到貴族的限制 解析 中國早期政治制度的特點(diǎn)之一就是最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。當(dāng)時(shí)實(shí)行的分封制與宗法制互為表里,宗法制有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定,分封制下受封諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,導(dǎo)致最高統(tǒng)治者的權(quán)力受到貴族的限制,這就是“沒有皇帝制專制”的內(nèi)涵所在,故選D項(xiàng)。,D,1.以血緣關(guān)系為紐帶:將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來,形成“家國一體”的局面。 2.等級(jí)森嚴(yán):以分封制和宗法制為核心形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定,很難逾越。 3.地方權(quán)力較大:分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力,最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。 4.迷信色彩濃厚:神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合。,二 中國早期政治制度的特點(diǎn),【例題2】 (2018山東濱州調(diào)研)《史記殷本紀(jì)》載:“帝乙長子曰微子啟,啟母賤,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛為嗣。帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天子謂之紂?!边@反映商朝末期( ) A.宗法制已達(dá)到完備程度 B.地位尊卑影響王位繼承 C.王位繼承遵循長幼有序 D.家國同構(gòu)體制正式確立,B,解析 宗法制已達(dá)到完備程度是在西周,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“帝乙長子曰微子啟,啟母賤,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛為嗣。帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天子謂之紂”可知,啟的地位低下,辛的地位比啟高,辛繼承了帝位,故B項(xiàng)正確;啟比辛年長,不得嗣,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;家國同構(gòu)體制正式確立應(yīng)該是在西周,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1.(2018河北石家莊二中模擬)史載楚國從武王熊通(公元前740~前690年在位)時(shí)開始對(duì)外進(jìn)行征伐兼并,先后吞并了一些周邊的小國,滅國所得之地,直屬于楚王,成為縣。由此可見,當(dāng)時(shí)( ) A.楚國率先發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭 B.各諸侯國之間攻伐不斷 C.北方諸國政局相對(duì)穩(wěn)定 D.地方行政體制發(fā)生裂變,D,解析 材料反映了楚國在戰(zhàn)國時(shí)期即已開始對(duì)外征伐兼并,但未體現(xiàn)楚國率先發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)楚國吞并周邊小國,但未體現(xiàn)各諸侯國之間的征伐,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料時(shí)間公元前740~前690年可知此時(shí)為戰(zhàn)國時(shí)期,而戰(zhàn)國時(shí)期北方諸國同樣發(fā)生兼并戰(zhàn)爭,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料中楚國吞并一些周邊小國后,將滅國所得之地建為楚國的縣可知,地方行政體制逐漸由分封制變?yōu)榭h制,故D項(xiàng)正確。,2.陳立在《白虎通疏證封公侯》中說:“天子以別子為諸侯,其世為諸侯者,大宗也。諸侯以別子為卿,其世為卿者,大宗也。卿以別子為大夫,其世為大夫者,大宗也。大夫以別子為士,其世為士者,大宗也。天子建國,則諸侯于國為大宗,對(duì)天子而言則為小宗?!痹摬牧现饕从吵? ) A.宗法制維系了統(tǒng)治秩序 B.宗法制保證了貴族特權(quán) C.分封制加強(qiáng)了地方統(tǒng)治 D.分封制擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域,A,解析 材料反映出西周宗法制中“天子—諸侯—卿大夫—士”之間大宗與小宗關(guān)系的形成,這實(shí)際上是領(lǐng)導(dǎo)與服從的關(guān)系,維系了統(tǒng)治秩序,故A項(xiàng)正確;材料沒有涉及宗法制中貴族的特權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是王室內(nèi)的宗法關(guān)系,C、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)。,1.背景:公元前221年,秦滅六國,建立中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的__________的封建王朝。 2.內(nèi)容 (1)皇帝制度:嬴政自稱“____________”,總攬政治、經(jīng)濟(jì)和軍事大權(quán),特點(diǎn)是皇權(quán)至上,皇位世襲。,考點(diǎn)二 秦朝中央集權(quán)制度的形成,中央集權(quán),始皇帝,“專制主義”與“中央集權(quán)” (1)專制主義:是與民主政體相對(duì)立的概念,是一種決策方式。其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁,集國家最高權(quán)力于一身。 (2)中央集權(quán):是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受制于中央。,(2)中央官制:中央設(shè)丞相、______________和太尉,丞相之下有諸卿。中央機(jī)構(gòu)相互配合,彼此牽制,充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)。 (3)地方官制:郡縣制 ①郡守:承受中央命令,督責(zé)所屬各縣,定期向________匯報(bào)工作。 ②縣令:是縣的長官,主要任務(wù)是治理民眾??な睾涂h令均由________直接任命。,御史大夫,丞相,皇帝,3.影響 (1)軍政大事先朝議再由皇帝最后裁決,一定程度上減少了____________。 (2)實(shí)現(xiàn)了對(duì)____________直接有效的控制,把全國都納入了國家政治體制之中。 (3)奠定了中國兩千多年政治制度的______________,為歷代沿用。,決策失誤,地方政權(quán),基本格局,1.(2018湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)戰(zhàn)國時(shí)“宰相必起于州部”,而秦漢以后開啟了“布衣將相之局”。這種變化反映了( ) A.自耕農(nóng)階層的分化 B.貴族社會(huì)的進(jìn)一步解體 C.西漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)是下層民眾 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性,B,解析 從戰(zhàn)國時(shí)期“宰相必起于州部”到秦漢以后“布衣將相之局”體現(xiàn)了貴族社會(huì)的瓦解,官僚政治的不斷完善,題干強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階層的來源由貴族下移到平民,與自耕農(nóng)階層的分化無關(guān),故B項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤;戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期的統(tǒng)治基礎(chǔ)均是下層民眾,與題干無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是秦漢之后政權(quán)鞏固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并非是從戰(zhàn)國時(shí)期到秦漢時(shí)期統(tǒng)治階層來源變化的原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.(2018山東青島調(diào)研)有學(xué)者認(rèn)為,中國古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到秦帝國時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段,體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。對(duì)“現(xiàn)代化”理解準(zhǔn)確的是( ) A.郡縣制度取代分封制度 B.由古代人治到現(xiàn)代法治 C.由貴族政治到官僚政治 D.君主專制取代貴族政治 解析 材料反映的不僅僅是秦朝的郡縣制,所以郡縣制取代分封制不能全面反映現(xiàn)代化的趨勢,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;封建社會(huì)的秦朝仍然是推行人治,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;所謂的禮儀政治,是禮所維護(hù)的貴族政治,而郡縣制、官僚制和法律所代表的是官僚政治,故C項(xiàng)正確;君主專制不是現(xiàn)代化的體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,C,1.它實(shí)行以皇權(quán)為中心的中央行政體制。三公九卿分工嚴(yán)密,各司其職,但都要圍繞著皇權(quán)這一中心來設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)。三公既互相配合又互相牽制,誰也不能獨(dú)攬大權(quán),這保證了國家權(quán)力最終掌握在皇帝一人之手,保證專制皇權(quán)不致旁落。 2.充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官職就是為皇室專設(shè)的,是為皇帝私家服務(wù)的。國與家同治,這是封建時(shí)代的統(tǒng)治特點(diǎn)。,一 秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn),3.形成了中央垂直管理地方的形式,地方絕對(duì)服從中央,最后集權(quán)于皇帝,加強(qiáng)了中央集權(quán)。 4.秦朝建立的這一套從中央到地方的官僚機(jī)構(gòu),實(shí)行俸祿制度,官位概不世襲,重要官吏由皇帝任免、調(diào)遣。,【例題1】 推行郡縣制的根本動(dòng)機(jī)與目的,就是要盡可能地把地方的各種權(quán)力都收上來,不讓其形成尾大不掉之勢,積蓄出威脅中央政府和分裂統(tǒng)一國家的能量。這主要會(huì)導(dǎo)致( ) A.重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視政治穩(wěn)定 B.重視內(nèi)部憂患而忽視外部侵?jǐn)_ C.重視中央集權(quán)而忽視地方分權(quán) D.重視國家統(tǒng)一而忽視民族發(fā)展 解析 古代推行郡縣制注重的是政治穩(wěn)定而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中央集權(quán)有利于凝聚內(nèi)部力量,從而有利于一致對(duì)外,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;過于重視中央集權(quán)必然會(huì)造成對(duì)地方分權(quán)的忽視,故C項(xiàng)正確;國家統(tǒng)一是民族發(fā)展的必然和前提,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,C,二 西周與秦朝政治制度的比較,【例題2】 “今夫封建者,繼世而理;繼世而理者,上果賢乎,下果不肖乎?則生人之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽,則又有世大夫世食祿邑,以盡其封略,圣賢生于其時(shí),亦無以立于天下,封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎?”據(jù)以上材料判斷,作者認(rèn)同的是( ) A.分封制 B.郡縣制 C.郡國并行制 D.宗法制 解析 分析材料可知,作者認(rèn)為世襲的士大夫們世世代代世襲統(tǒng)治著自己的領(lǐng)地,覆蓋著諸侯國的所有國土,他們的賢能與否無法保證。就算有圣賢出現(xiàn)在這樣的制度的統(tǒng)治下,也很難有立足之地來發(fā)揮自己的能力。即作者反對(duì)以宗法制為保障的時(shí)代相傳的諸侯分封制??たh制廢除了世卿世祿制,故B項(xiàng)正確??⑿兄埔泊嬖谑狼涫赖摰奶攸c(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。,B,1.費(fèi)正清在《劍橋中國秦漢史》中說:“……不管人們是否佩服秦的成就,但必須承認(rèn)這個(gè)成就:它在質(zhì)和量的方面大大地改變了中國的面貌,以至它可以名之為‘革命’,雖然這‘革命’是從上面推行,而不是從下面推動(dòng)的。這個(gè)成就,并沒有由反秦的農(nóng)民起義造成的政權(quán)所轉(zhuǎn)移,它才是古代中國的真正革命?!边@場革命( ) A.調(diào)動(dòng)了地方行政部門的積極性 B.能避免君主專制下的決策失誤 C.創(chuàng)造了高度的物質(zhì)和精神文明 D.隱含著使國家分裂割據(jù)的因素,C,解析 材料中“這場革命”指的是秦朝郡縣制的建立。中央集權(quán)的加強(qiáng)抑制了地方行政部門的積極性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;皇帝仍然掌握最高決策權(quán),“人治”不可能避免決策失誤,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;郡縣制的建立推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,創(chuàng)造了高度的物質(zhì)和精神文明,故C項(xiàng)正確;郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán),消除了國家分裂割據(jù)的因素,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.有學(xué)者認(rèn)為:“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為‘天下一大變局’?!睂?duì)此最準(zhǔn)確的理解是( ) A.西周與秦以后的制度沒有聯(lián)系 B.周秦制度的根本差異是分封制變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制 C.作者對(duì)秦以后的“獨(dú)制”持否定態(tài)度 D.“大變局”指貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治,B,解析 秦朝及以后的朝代還是從西周政治之中繼承了若干制度,如宗法制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知,西周與秦朝制度一個(gè)根本的變化就是由分封制向中央集權(quán)制度的演變,故B項(xiàng)正確;材料中作者所陳述的僅是一種客觀的史實(shí),并沒有夾雜個(gè)人的主觀評(píng)判,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的“大變局”指的是政治制度由地方分權(quán)向中央集權(quán)的轉(zhuǎn)變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,【典例1】 (2017全國卷Ⅰ)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封( ) A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權(quán),【答題送檢】來自閱卷名師報(bào)告,【解析】 題干材料反映了周滅商之后,推行分封制,分封王族等到各地建立諸侯國,使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯,從而使周的文化影響也因此覆蓋其所轄之處,推動(dòng)了文化的交流和文化認(rèn)同,故A項(xiàng)正確。 【規(guī)范答題】 A,【典例2】 (2018湖南長郡中學(xué)模擬)從秦漢時(shí)期開始,地方官員任命實(shí)行流官制度,即地方官員不得在原籍為官,不能在一地久任。對(duì)流官制度認(rèn)識(shí)正確的是( ) A.易導(dǎo)致官員之間的疏離 B.促進(jìn)了中央集權(quán)的建立 C.消除了地方割據(jù)的隱患 D.利于中央對(duì)地方的治理,【答題送檢】來自閱卷名師報(bào)告,【解析】 根據(jù)材料內(nèi)容可知,流官制度下地方官員經(jīng)常性流動(dòng),且地方官員不得在原籍為官,這樣使地方官員之間不熟悉,易導(dǎo)致官員之間的疏離,故A項(xiàng)正確。 【規(guī)范答題】 A,1.(2018河北石家莊二中模擬)商代的國家政體是方國聯(lián)盟制,商王不過是“盟主”,而周王卻擁有至高無上的權(quán)威,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”??梢姡c商代相比,西周( ) A.對(duì)地方實(shí)行間接統(tǒng)治 B.依靠血緣關(guān)系維系統(tǒng)治 C.依靠分封以開疆拓土 D.王權(quán)政治得到一定加強(qiáng),D,解析 商代與西周均對(duì)地方實(shí)行間接統(tǒng)治,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“商王不過是‘盟主’,而周王卻擁有至高無上的權(quán)威”可知,材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)商王與周王的權(quán)威進(jìn)行比較,B、C兩項(xiàng)不符合題意,排除;由材料可知,周王的統(tǒng)治權(quán)威要高于商王,說明西周時(shí)王權(quán)政治得到一定加強(qiáng),故D項(xiàng)正確。,2.在秦代,官僚這種政治角色是從分封制下君主的家臣演變而來的,同時(shí)設(shè)置官府中掌管薄書案牘的吏胥,輔助官員履行政務(wù)。這表明秦代( ) A.已出現(xiàn)了完整的官僚體系 B.平民政治已取代貴族政治 C.官僚政治的模式已經(jīng)形成 D.中央文官的地位較為突出 解析 秦朝是古代中國官僚制度的奠基時(shí)期,其官僚體系剛剛從貴族政治演變而來且尚處于雛形階段,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;在古代中國的地主政權(quán)之下,取代貴族政治的只可能是官僚政治而非平民政治,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知,官員之下已設(shè)置有輔助其履行政務(wù)的吏胥,古代中國官僚政治的基本模式業(yè)已形成,故C項(xiàng)正確;材料并沒有刻意突出“中央”與“文官”的特別地位且沒有與之相對(duì)應(yīng)的對(duì)比項(xiàng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,C,1.(2017江蘇卷)《國語》講“祀,國之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為,青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”??赏茢?,商周時(shí)期青銅器主要用作( ) A.農(nóng)具 B.禮器 C.食具 D.貨幣 解析 材料信息顯示,青銅器在商周時(shí)期是政治權(quán)力的象征,說明青銅器主要用作禮器,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均與“政治的權(quán)力”不符,排除。,B,2.(2016全國卷Ⅲ)周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時(shí)( ) A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) D.青銅器的功用發(fā)生重大改變 解析 周代青銅器上的銘文是金文,在商代就已經(jīng)存在,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;青銅器銘文以越來越多、越來越規(guī)范的字句追頌祖先,記述其功業(yè),體現(xiàn)了其重視歷史傳承,故B項(xiàng)正確;宗法制在西周走向完善,且材料中缺乏足夠信息體現(xiàn)宗法制受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;西周青銅器仍然是作為禮器和兵器使用,功用沒有發(fā)生重大改變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,B,3.(2016海南卷)在中國古代,褒揚(yáng)官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出( ) A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ) B.“家天下”觀念的政治影響 C.官員考核主要依據(jù)民本思想 D.官員之間具有共同政治訴求 解析 材料中古代褒獎(jiǎng)官員為“民之父母”,體現(xiàn)了“家天下”觀念的政治影響,故選B項(xiàng);宗族關(guān)系是家族關(guān)系,不會(huì)成為執(zhí)政的基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;官員考核的根據(jù)應(yīng)該是官員的政績,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述絕對(duì),排除。,B,4.(2016上海卷)《讀通鑒論》曰:“兩端爭勝,而徒為無益之論者,辨封建者是也?!酢酢酢?,垂二千年而弗能改矣?!本渲惺÷蕴帒?yīng)填入( ) A.分封之制 B.郡縣之制 C.郡國并行 D.行省制度 解析 秦始皇在全國范圍內(nèi)推廣郡縣制,后世基本沿用了這一地方行政制度,符合材料中“垂二千年而弗能改矣”這一信息,故B項(xiàng)正確;雖然分封在秦漢以后王朝依然存在,但已不再是地方行政制度的主體,郡國并行制僅存在于漢朝,行省制度始于元朝,均與題干材料不符,故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。,B,5.(2017北京卷,節(jié)選)兒童:成長、保護(hù)與發(fā)展 材料 孔子曰:“不學(xué)禮,無以立?!?中國古代兒童稱謂簡表,禮樂制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對(duì)兒童要求的稱謂有哪些?簡析在先秦社會(huì)禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。 解析 第一小問,分析材料可知,孩提和孺子兩階段均不涉及禮樂制度。第二小問,根據(jù)材料中在不同的年齡有不同的要求,說明實(shí)行嚴(yán)格的禮樂制度,注重對(duì)子弟的培養(yǎng),依據(jù)年齡劃分不同的受教育的內(nèi)容;根據(jù)材料中女孩“十有五年而笄(笄禮)”,而男孩則“束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉”,說明男女有別;“束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉”,說明是為了更好地維護(hù)等級(jí)秩序。 答案 稱謂:幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、及笄、舞象、弱冠。簡析:先秦有嚴(yán)格的禮樂制度;貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟;依據(jù)兒童年齡劃分學(xué)習(xí)階段;男女要求不同;學(xué)習(xí)禮樂的目的在于更好地維護(hù)社會(huì)等級(jí)制度,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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