高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 13 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3.ppt

《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 13 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 13 希臘先哲的精神覺醒課件 岳麓版必修3.ppt（29頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

學案13 希臘先哲的精神覺醒,第三單元 從人文精神之源到科學理性時代,學習探究區(qū),反饋訓練區(qū),教材問題解答,1.了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。 2.理解人文精神的內(nèi)涵。,,課標要求,,,學習探究區(qū),一、從泰勒斯到智者學派,1.哲學產(chǎn)生 (1)時間：公元前7世紀，最早的 誕生了。 (2)內(nèi)容：集中體現(xiàn)了希臘文化的 精神。 2.自然哲學 (1)代表：西方“哲學之父” 。 (2)領域：對 本身的探討和解釋，與人生沒有關系。 (3)意義：是古希臘人開始具有 的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒。,答案,歷史敘述,哲學,理性,泰勒斯,自然界,自主意識,古希臘神話與希臘哲學 神與人同形同性，神是人格化的神，是人的放大，是人最完美的體現(xiàn)。這其中隱含著對人的價值的肯定，體現(xiàn)了古希臘宗教神話濃厚的人文主義色彩，為古希臘哲學的產(chǎn)生提供了有利條件。,深度點撥,3.智者學派,(1)背景,①公元前5世紀，希臘城邦 高度發(fā)展。 ②公民的社會生活豐富多彩，思想活躍。,民主政治,,(2)主張,①討論的重點是 。 ②提倡 ，反對迷信，強調(diào)人的價值、 人的決定 作用。 ③“ ”，世間沒有客觀的評判 標準和永恒 的真理。,,認識社會,懷疑精神,人是萬物的尺度,,答案,(3)代表：普羅塔哥拉。,(4)影響,①積極：強調(diào)人作為認識客觀事物的 的意義，樹立 了人的尊嚴。 ②消極：為極端個人主義打開了方便之門。,,主體,人文精神 它是始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)，在歐洲文藝復興時期發(fā)揚光大。也稱人文主義、人本主義、人道主義，其思想簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。,概念辨析,,答案,西方人文精神最初來自古希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。古希臘是西方文明的發(fā)源地，當時的智者學派以及蘇格拉底等先哲以人為本，探索人生，強調(diào)人存在的價值和意義，可以用教育來塑造人個性的發(fā)展。,深度點撥,智者運動是一場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的運動。(人民版) 智者運動是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒。我們有理由把智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅塔戈拉視為西方第一次思想解放運動的先驅。(人民版),教材互補,探究點1 古希臘哲學的產(chǎn)生 材料 公元前7～前5世紀希臘幾位重要思想家名言： “水是萬物的本原?！? ——泰勒斯 “這個世界對于一切存在物都是一樣的……它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒存在的活火?！? ——赫拉克利特 “宇宙的本原是原子和虛空。” ——德謨克里特 思考 根據(jù)材料概括出這一時期，古希臘思想發(fā)生了什么變化？,答案 大約在公元前7～前5世紀，古希臘產(chǎn)生了樸素的唯物主義思想，人們試圖從自然界本身去解釋自然現(xiàn)象，產(chǎn)生了自然哲學。,,答案,深化探究,探究點2 智者學派產(chǎn)生的背景 材料 公元前5世紀希臘……出現(xiàn)了一批“教授智慧的教師”即“智者”……他們之所以注意社會政治和倫理方面的問題，是和他們本身出現(xiàn)的社會背景分不開的。 ——苗田力《古希臘哲學》 思考 結合相關知識指出材料中的“社會背景”指的是什么？,答案 古希臘工商業(yè)發(fā)展；城邦奴隸制民主發(fā)展達到高峰，參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容；公民的民主政治生活對“智慧”的需求；一批職業(yè)教育家和哲學家的誕生；人在社會中處于日益突出的中心地位，產(chǎn)生反對舊思想方法的運動。,,答案,探究點3 普羅塔哥拉的思想及其評價 材料 “人是萬物的尺度”“要想成為有教養(yǎng)的人，就應當應用自然的稟賦和實踐；此外還宜于從少年時就開始學習。至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西”。 ——普羅塔哥拉 思考 根據(jù)材料，指出普羅塔哥拉的思想觀點，并分析其積極意義和局限性。,答案 觀點：人是萬物的尺度。意義：其思想標志著早期人文精神的萌芽；智者學派的思想具有奴隸制時代的思想啟蒙作用，使人對自然、社會政治、道德等方面的認識趨于合理化；推動了古希臘文化的發(fā)展。局限性：過分強調(diào)個人主觀的感受，容易導致極端個人主義。,,答案,二、知識即美德——蘇格拉底,1.思想主張 (1)他的哲學追求主要集中在 這一命題上。 (2)強調(diào) 的作用，認為人必須具有知識，才能達到善。 (3)把 合二為一。 2.影響 (1)蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究“ ”的學問。 (2)他崇尚知識和自由探索的 精神對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。,歷史敘述,認識人自己,知識,道德和知識,人,理性,,答案,蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，其目的在于要求人們重視道德的修養(yǎng)，重建人們的道德價值觀。他沒有否定“人是萬物的尺度”這一觀點，相反是對這一觀點的完善、發(fā)展，進一步體現(xiàn)了人文主義精神。,深度點撥,蘇格拉底的思想對當今社會發(fā)展的重要意義。 蘇格拉底以研究社會倫理道德為主，認為哲學的目的在于教導人們過道德的生活，有利于創(chuàng)建和諧社會；他強調(diào)知識的作用，適合當今信息社會的需要。,深度點撥,蘇格拉底在哲學上的重大貢獻是他第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”?！罢J識你自己”這句富有哲理性的名言，成為蘇格拉底哲學探索的指南。(人民版),教材互補,探究點1 蘇格拉底的主張及其與智者學派的區(qū)別 材料 美德即知識。美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都須具備相應的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質。 ——蘇格拉底 思考 據(jù)材料指出蘇格拉底的基本主張。其思想與智者學派有何區(qū)別？,答案 基本主張：蘇格拉底強調(diào)“美德即知識”。區(qū)別：蘇格拉底更關注人的倫理道德，希望重建人們的道德價值觀。,,答案,深化探究,探究點2 蘇格拉底的思想與我國春秋戰(zhàn)國時期的先哲思想的異同 材料一 智者不惑、仁者不憂、勇者不懼。 智、仁、勇三者，天下之達德也。 ——孔子《子罕》《中庸》 材料二 美德即知識。 —— 蘇格拉底 思考 我國春秋戰(zhàn)國時期的先哲們對人的道德要求與蘇格拉底的道德說教有什么異同？,答案 同：兩者都看到人的美德與智慧之間的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)教化人民，改善人的靈魂。 異：蘇格拉底寄希望于具有自覺道德人格和豐富知識技能的新人群的產(chǎn)生，由他們來改正現(xiàn)實秩序的不合理性，實際就是要建立一種平民政治。孔子則主張“學而優(yōu)則仕”，將道德作為萬能的政治手段，寄希望通過對人心的道德改造，恢復逝去的周朝時的統(tǒng)治和生活秩序。,,答案,三、吾愛吾師，吾尤愛真理——亞里士多德,1.基本思想 (1)提出“ ”的名言，強調(diào)真理高于一切。 (2)最大的哲學貢獻是創(chuàng)立了 。 2.地位：亞里士多德是集古希臘科學文化知識之大成的 的學者。,歷史敘述,吾愛吾師，吾尤愛真理,邏輯學,百科全書式,,答案,3.意義 (1)不僅為現(xiàn)代許多科學門類奠定了基礎，而且使哲學真正成為一門_____的學科。 (2)他把希臘哲學愛智慧與 的理性精神發(fā)展到頂峰，給后人留下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。,獨立,好學深思,,答案,亞里士多德對人文主義的貢獻主要在于其創(chuàng)立了邏輯學，因為它是關于人的思維形式及其規(guī)律的科學。,深度點撥,古希臘哲學發(fā)展歷程 (1)自然哲學：探討自然——古希臘哲學的開端。 (2)智者學派：把哲學引入社會領域——古希臘哲學的發(fā)展。 (3)蘇格拉底：引領哲學新方向，使哲學真正成為一門研究“人”的學問——古希臘哲學的完善。 (4)亞里士多德：使哲學真正成為一門獨立的學科——古希臘哲學的頂峰。,歸納總結,探究點 柏拉圖、亞里士多德對人文主義的發(fā)展 材料 亞里士多德在悼念其老師柏拉圖的詩文中寫道：“對于這樣一個奇特的人，壞人連贊揚他的權利也沒有……我們之中無人能與他媲美?！蓖瑫r又說：“吾愛吾師，吾尤愛真理?！?思考 依據(jù)材料并結合所學知識，說明亞里士多德是怎樣看待柏拉圖的理念論的？反映了他的什么精神？,答案 (1)亞里士多德批評柏拉圖的唯心主義理念論，認為自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界的感覺，沒有感覺就沒有認知。 (2)體現(xiàn)了亞里士多德崇尚知識，追求真理，反對迷信的精神。,,答案,深化探究,,返回,課堂小結,,反饋訓練區(qū),1.下列各項符合智者學派的是( ) ①希臘城邦民主政治高度發(fā)展為其產(chǎn)生創(chuàng)造了條件 ②從認識自然轉移到認識社會 ③普羅塔哥拉是其代表人物 ④它的產(chǎn)生標志著古代西方人的精神覺醒 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④,1,2,3,4,5,6,解析 本題屬于組合式選擇題，可用排除法解答。通過判斷各項表述，④屬于自然哲學的意義，將含有④的選項排除，故答案為A。,A,,解析答案,2.古希臘智者學派的代表人物普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一主張表明( ) A.古希臘民主政治充分尊重和保護個人利益 B.人類社會的傳統(tǒng)和習俗不容置疑 C.社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的 D.人們應對宗教神學持懷疑態(tài)度,解析 智者學派的代表人物把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。結合這一觀點可判斷出只有D項符合。,D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.“未經(jīng)檢討與反省的生命是沒有生存價值的生命?！边@句話表明蘇格拉底( ) A.探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學的新方向 B.關注自然界，強調(diào)生命的偉大意義 C.追求美德，改善人類的靈魂 D.主張不斷認識自我，追求生命的真諦,解析 蘇格拉底主張，凡是被一個人的理智宣判為錯誤的東西就不應該去想，不應該去做，哪怕受到當權者或任何法庭強迫，也要不惜任何代價予以抵制。本題“未經(jīng)檢討……的生命”，正是這一主張的體現(xiàn)，反映了他主張不斷認識自我，追求生命的真諦。本題據(jù)此選D項。,D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化，主要體現(xiàn)在( ) A.人是認識客觀事物的主體 B.人對客觀世界的認識來自感覺，沒有感覺就沒有認知 C.知識即美德，道德和知識合二為一 D.人都可以根據(jù)自己的標準判斷是非,解析 A、B、D項是智者學派的觀點，故C項為正確答案。,C,,解析答案,1,2,3,4,5,6,,5.右圖《擲鐵餅者》是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像， 充分反映了人體之美，這種風格的雕像在當時的世界上幾 乎是獨一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術的原因有( ) ①古希臘的文化在當時世界上是最先進的 ②古希臘的奴隸 制民主政治使人的社會地位得到提高 ③古希臘的奴隸制經(jīng) 濟是世界上最發(fā)達的 ④古希臘的人文主義思想非常豐富 A.①②③ B.②③④ C.②④ D.②③,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析 抓住題干的時間信息，從社會背景入手，①③兩項表述過于絕對，排除。,C,,6.“在正式確定繼承人之前，柏拉圖對亞里士多德進行一次考核，看他是不是接受了自己的哲學思想的真?zhèn)?。結果，柏拉圖在考核亞里士多德對‘理念論’掌握得如何時，亞里士多德反而對這種理論提出大膽的批判。”給這個歷史故事取一個標題，最合適的是( ) A.吾愛吾師，吾尤愛真理 B.認識你自己 C.知識即美德 D.人是萬物的尺度,解析 根據(jù)題干材料信息可知考查亞里士多德的“理念論”體現(xiàn)其追求真理的觀念，故選A項。B、C兩項是蘇格拉底的觀點；D項是智者學派普羅塔哥拉的觀點。,A,返回,解析答案,1,2,3,4,5,6,,教材問題解答,閱讀與思考 公元前6世紀至公元前5世紀中期，古希臘出現(xiàn)了一批自然哲學家。他們的主要興趣是研究和探討自然界的各種現(xiàn)象，研究客觀的事物和“神”的本質，而智者運動大約在公元前5世紀中葉開始，它與雅典民主政治的高峰期相伴。這場思想革命是在希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高及由此產(chǎn)生的個人主義的成長和解決實際問題的需要等因素作用下產(chǎn)生的。這是一場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的運動。哲學家放棄了對物質世界的探索，轉而關心與人類自身更加密切相關的問題。由此可見，希臘工商業(yè)發(fā)展與雅典民主政治是希臘成為哲學故鄉(xiāng)的社會根源。這也說明一定時期的經(jīng)濟、政治決定著一定時期的文化發(fā)展。,自我測評 1.(1)不同：智者學派是適應當時的民主政治的需要而產(chǎn)生的，認為知識是公民參與公共事務、進行演說的基礎，因此人們需要學習知識。蘇格拉底強調(diào)知識的作用，認為人必須有知識，才能達到善，他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對“善”的認識。 (2)各自的哲學觀點：智者學派強調(diào)人的價值、人的決定作用，認為正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關，是由人制定的。由此，它否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴。蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)這個主題提出一系列哲學命題，強調(diào)知識的重要性，追求真善美，開創(chuàng)了希臘哲學的新方向。,2.注重人、人性，尊重人存在的價值，這種文化傳統(tǒng)叫做人文主義。 自然哲學的誕生標志著希臘人開始具有自主的意識，是古代西方人的精神覺醒。智者學派把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值，構成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵；蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問，他對探索知識和自由的理性精神的崇尚與追求，對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響；亞里士多德使哲學真正成為一門獨立的學科，把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰，給后人留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。他們的哲學思想對西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用，“言必稱希臘”也說明了古希臘先哲的思想的重要地位。所以說，古希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴。,,返回,