陋室銘課件 (2)

上傳人:xgs****56 文檔編號:24574465 上傳時間:2021-07-03 格式:PPT 頁數(shù):15 大?。?.18MB
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1、陋 室 銘劉 禹 錫長武縣巨家中學 王媛 復(fù)習提問1、給下列詞注音。德馨( )調(diào)素琴( )鴻儒( )案牘( )西蜀( )2、解釋下列詞語山不在高,有仙則名( )苔痕上階綠( )無案牘之勞形( ) 無絲竹之亂耳( )3、翻譯下列句子(1)山不在高,有仙則名。(2)斯是陋室,惟吾德馨。(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。(4)孔子云:何陋之有? 4、背誦本篇課文。 學習目標1、通過多種形式的誦讀,品味優(yōu)美的語言,感受鏗鏘的音調(diào)。2、學習托物言志的寫作技巧;掌握比興、對偶等修辭手法。3、體會作者不慕名利、安貧樂道的情懷。 自讀課文 請同學們放聲自由朗讀一遍,讀時注意字音、停頓,讀正確、流利。 1、找出文章

2、的韻腳。 2、根據(jù)自己的理解并結(jié)合范讀,劃分節(jié)奏。聽讀課文,整體感知 山 |不 在 高 , 有 仙 |則 名 。水 |不 在 深 , 有 龍 |則 靈 。斯 是 |陋 室 , 惟 吾 |德 馨 。苔 痕 |上 階 |綠 , 草 色 |入 簾 |青 。談 笑 |有 |鴻 儒 , 往 來 |無 |白 丁 。可 以 |調(diào) |素 琴 , 閱 |金 經(jīng) 。無 |絲 竹 |之 亂 耳 , 無 |案 牘 |之 勞 形 。南 陽 |諸 葛 廬 , 西 蜀 |子 云 亭 ???子 |云 : 何 陋 |之 有 ? 陋室銘劉禹錫 再讀課文 探究釋疑 (以小組為單位,合作、交流、探究下列問題。)1、文章開頭寫“山”“

3、水”與“陋室”有什么關(guān)系?運用了什么修辭方法?2、作者從哪幾個方面寫“陋室”的?文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?3、作者開頭說自己的屋子是“陋室”,為什么最后又說“何陋之有”呢?這矛盾嗎?4、作者想要借“陋室”表達一種怎樣的情懷?這種寫作手法叫什么? 1、文章開頭寫“山”“水”與“陋室”有什么關(guān)系?運用了什么修辭方法?文章 開頭以山水做類比,引出陋室。運用了對偶、比喻、類比的手法。 2、作者從哪幾個方面寫“陋室”的?文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?從環(huán)境,交往人物、生活情趣來寫陋室的。“斯是陋室,惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)文章大意。 3、作者開頭說自己的屋子是“陋室”,為什么最后又說“何陋之有”呢?這矛盾嗎? “陋”是針

4、對房子本身的簡陋講的,而“不陋”是說主人的精神品質(zhì)高尚就不覺得陋了。“陋”是指物質(zhì)上的,而“不陋”是指精神的富有。 4、作者想要借“陋室”表達一種怎樣的情懷?這種寫作手法叫什么?作者借“陋室”表達了自己不慕名利、安平樂道的高尚情懷。這種寫作手法叫做“托物言志”。 你是怎么看待作者的這種人生態(tài)度的?你認為物質(zhì)的富有和精神的高尚哪個更重要? 首先,我們對劉禹錫的評價是肯定的,他的不慕名利、安貧樂道的高尚情操是值得我們大家學習的。其次當我們讀古人的作品時,要學會用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判地學習和 接受,從而不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學習古人作品的最高境界。 總結(jié)背誦 本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 “惟 吾 德 馨 ” 不 管 世 風 有 多 浮 華 , 不 論 人 生 有 多坎 坷 , 都 要 給 自 己 撐 一 片 藍 天 , 留 一方 凈 土 。 (齊讀課文 結(jié)束本節(jié)課)老 師 贈 言 :

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