鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園是鄉(xiāng)民在農(nóng) 鄉(xiāng)規(guī)民約 鄉(xiāng)村振興

《鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園是鄉(xiāng)民在農(nóng) 鄉(xiāng)規(guī)民約 鄉(xiāng)村振興》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園是鄉(xiāng)民在農(nóng) 鄉(xiāng)規(guī)民約 鄉(xiāng)村振興（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園，是鄉(xiāng)民在農(nóng) 鄉(xiāng)規(guī)民約 鄉(xiāng)村振興 閱讀下面的文字，完成1～3題。 鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園，是鄉(xiāng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中逐步形成并進展起來的道德情感、___心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標準、行為方式、抱負追求等，表現(xiàn)為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動章法等，以言傳身教、潛移默化的方式影響人們，反映了鄉(xiāng)民的處事原則、人生抱負以及對___的認知模式等，是鄉(xiāng)民生活的主要組成部分，也是鄉(xiāng)民賴以生存的精神依托和意義所

2、在。較之工業(yè)的高度進展，農(nóng)業(yè)的緩慢進展經(jīng)常給人以平安穩(wěn)定的印象。相對于城市的狂躁、簡單與多變，鄉(xiāng)村則有著更多詩意與溫情，它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)。在城市化背景下，農(nóng)村的大量消逝并不意味著鄉(xiāng)村文化的消亡，相反，鄉(xiāng)村更加稀缺而寶貴，鄉(xiāng)村依舊是人們心靈的寓所。在中國古代___里，鄉(xiāng)村文化是與廟堂文化相對立的一種文化，鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。在人們的記憶中，鄉(xiāng)村是安詳穩(wěn)定、恬淡自足的象征，家鄉(xiāng)是人們魂牽夢繞的地方。回來鄉(xiāng)里、落葉歸根是人們的選擇和期望。在現(xiàn)代___，鄉(xiāng)村文化依舊是與城市工業(yè)文化相對立的一種文化，很多城里人生活在都市卻到處以鄉(xiāng)村為歸依，有所謂“

3、鄉(xiāng)土中國”的心態(tài)。 城鎮(zhèn)化是“以城帶鎮(zhèn)”的進展模式，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)___向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代工業(yè)___轉(zhuǎn)變的歷史過程。隨著城鎮(zhèn)化進程的快速推動，“城市病”日趨凸顯，主要表現(xiàn)為空氣等環(huán)境條件惡化、水資源緊缺、交通擁堵、優(yōu)質(zhì)訓(xùn)練資源緊缺、居住條件惡劣、就業(yè)融入困難等。其實城市病不僅如此，還包括更為嚴峻的精神家園的迷失。城鎮(zhèn)化使大量鄉(xiāng)民突然進入現(xiàn)代生活，不僅造成諸多的不適應(yīng)，而且使鄉(xiāng)土文化患病前所未有的危機：布滿詩情畫意的田園風(fēng)光被喧囂和緊急的城市氣氛所代替，進城期望與生存狀況的沖突、鄉(xiāng)村記憶與城市體驗的沖突造成身份認同的迷茫與困惑。在農(nóng)民大量進城、農(nóng)村土地被大片征用、

4、第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)比例快速降低的現(xiàn)實境況下，如何建設(shè)他們的家園尤其是精神家園令人擔(dān)憂。學(xué)者們認為，走出鄉(xiāng)村文化生存困境的途徑是重構(gòu)鄉(xiāng)村文化，即通過進展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高農(nóng)民文化自覺意識，以及在文化創(chuàng)新中凸顯鄉(xiāng)村文化共性；開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)，一方面要提高鄉(xiāng)村文化個體的綜合素養(yǎng)，另一方面加強鄉(xiāng)村、 文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進行系統(tǒng)綜合治理；鄉(xiāng)村文化建設(shè)也應(yīng)當現(xiàn)代化，但不是簡潔機械的城市化。鄉(xiāng)村文化具有極為廣泛的群眾基礎(chǔ)，在民族心理和文化傳承中有著獨特的作用。在現(xiàn)時代，盡管工業(yè)文明和城市文明長足進展，但鄉(xiāng)村文化仍有其獨立的價值體系和獨特的___意義、精神價值。維護、傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化使之與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌進展相匹配，與文化

5、大進展、大繁華相適應(yīng)，是亟待深化討論的時代課題。 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分) A．鄉(xiāng)村文化是與城市工業(yè)文化相對立的一種文化，是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村人們生活的主要組成部分，也是鄉(xiāng)民賴以生存的精神依托和意義所在。 B.鄉(xiāng)村文化是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中逐步形成并進展起來的，它能反映鄉(xiāng)民的處事原則、人生抱負以及對___的認知模式，作用重大。 C.鄉(xiāng)村文化承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)，布滿詩意與溫情，它以言傳身教、潛移默化的方式影響著人們。 D.鄉(xiāng)村文化反映著人們的道德情感、___心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標準、行為方式、抱負追求

6、等，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。 2.下列理解和分析不符合原文意思的一項是(3分) A.鄉(xiāng)村的民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動章法等與城市工業(yè)文化、廟堂文化都不相同，城里人雖然生活在都市，但他們卻都以鄉(xiāng)村為歸依。 B.鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)進展緩慢，給人以平安穩(wěn)定的印象，鄉(xiāng)村生活安詳穩(wěn)定、恬淡自足，回來鄉(xiāng)里、落葉歸根往往是人們的選擇和期望。 c.我國當前城鎮(zhèn)化進程的快速推動，轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)___模式，城市病日趨凸顯，鄉(xiāng)土文化也面臨著巨大危機。 D.農(nóng)民大量進城、農(nóng)村土地被大量征用、農(nóng)業(yè)從業(yè)人員比例快速降低，不但使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨困境，也給被迫走進城市的鄉(xiāng)民

7、帶來了困惑。 3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分) A.進展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、提高農(nóng)民文化自覺意識、在文化創(chuàng)新中凸顯鄉(xiāng)村文化共性等一系列重構(gòu)鄉(xiāng)村文化的手段，是走出鄉(xiāng)村文化生存困境的途徑。 B.鄉(xiāng)村文化建設(shè)既要提高鄉(xiāng)村文化個體的綜合素養(yǎng)，又要加強鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)現(xiàn)代化，但不能簡潔機械地城市化。 C.在工業(yè)文明和城市文明長足進展的當今時代，鄉(xiāng)村文化仍具有獨立的價值體系和獨特的___意義、精神價值，必需引起我們的重視。 D.鄉(xiāng)村文化在民族心理和文化傳承中有著獨特的作用，我們應(yīng)維護、傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，使之大進展、大繁華，以取代城

8、市工業(yè)文化。 1 c(概念混淆，“鄉(xiāng)村”混淆為“鄉(xiāng)村文化”，原文為“鄉(xiāng)村則有著更多詩意與溫情，它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)”。) 2 A(“但他們都以鄉(xiāng)村為歸依”以偏概全。原文說“很多城里人生活在都市卻到處以鄉(xiāng)村為歸依”。) 3 D(“以取代城市工業(yè)文化”無中生有。)