說課《美在民間永不朽——中國民間美術(shù)》

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1、第 16 課 美在民間永不朽――中國民間美術(shù) 我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書 —— 美術(shù)鑒賞第 16 課 《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》 。我主要從教材分析、教法運用、學 法指導和教學過程四個步驟加以闡述。 一、 教材分析： 中國五十六個民族匯成了豐富多彩的民族民間藝術(shù)，經(jīng)過幾千年的文 化積淀，這些藝術(shù)承載著一個民族地域文化的審美特征，反映了一個民族 的生產(chǎn)方式、思維方式、生活態(tài)度，具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和組織架構(gòu) 的歷史形態(tài)。但隨著工業(yè)社會都市化進程加快，外來消費文化和市場經(jīng)濟 的全面沖擊，使得民族民間藝術(shù)賴以生存的經(jīng)濟基礎和文化土壤遭到破壞， 扎根于鄉(xiāng)間

2、的民間藝術(shù)進一步勢微，特別是原生態(tài)的民族民間藝術(shù)正迅速 消逝。民間藝術(shù)作為非物質(zhì)文化隨著傳承人的逝去而消亡。因此我們應該 醒悟：民間藝術(shù)已經(jīng)成為瀕危的文化需要保護。積淀深厚的民族民間藝術(shù) 為學生提供了學校難以相比的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗和教育資源，將民族民間藝 術(shù)引進學校美術(shù)教學課堂，具有多方面的現(xiàn)實意義。本課選取了我國民俗 文化的主要內(nèi)容中典型的中國民間美術(shù) 6 個種類： 年畫、 民間玩具、 剪紙、 風箏、編織、刺繡、編織。 通過多媒體課件，提供民主寬松的教學環(huán)境增 加課程信息量的同時，開拓學生的視野、激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣、體驗 自主研究這種開放性的教學觀，拓展了學校教育以課堂為中

3、心的教學模式， 能激發(fā)學生的學習興趣，增強他們的民族自信心和自豪感。從欣賞美、了 解美、發(fā)現(xiàn)美、評價美的鑒賞過程中感受相互合作、體驗發(fā)現(xiàn)的愉悅。 了解學情：高中是對一個人的將來發(fā)展方向起決定作用的重要階段。正 是青少年學習運用假設演繹推理法的時期，他們通過簡單的象征性概念鍛 煉自己的思維能力，并針對各種各樣的文化內(nèi)容開動腦筋進行思考。高一 學生的身心發(fā)展水平接近成熟狀態(tài)，在繁忙的學習之余十分關(guān)注流行，對 民族傳統(tǒng)文化知識的了解只留于表面。審美能力的培養(yǎng)，傳承與創(chuàng)新民族 文化意識有待進一步提高。不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同 時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我

4、們進行樹立民族自信心， 增強民族自豪感教育的需要。美術(shù)教育作為影響需要結(jié)構(gòu)的因素之一，就 應遵循高中生的心理需要的特點，引導他們追求高品質(zhì)的藝術(shù)審美和美好 的生活，追求卓越的文化修養(yǎng)，在豐富多彩的藝術(shù)精神的美感中提煉真、 善、美的崇高境界。 二、教學目標： 1 、知識與技能目標：通過講述、欣賞使學生明確民間美術(shù)的基本概念。了 解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的 關(guān)系。同時啟迪學生去關(guān)注民間美術(shù)的發(fā)展。 2、方法與過程目標：通過作品的圖片展示，讓學生了解民間美術(shù)的特點， 社會意義。通過討論交流引導分析民間美術(shù)作品的魅力之處。 3、情感態(tài)度價值觀

5、目標：使學生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā) 展學生的藝術(shù)創(chuàng)造力。 培養(yǎng)學生的欣賞和審美能力， 增長知識， 陶冶情操， 培養(yǎng)健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。培養(yǎng)學生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的 傳承與創(chuàng)新精神。 三、教學重點：讓學生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民 間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。 四、 教學難點： 是“如何界定民間美術(shù)？” 和“如何理解民間美術(shù)的特征？” 這兩部分內(nèi)容理論性較強，其中還有一些專業(yè)名詞。 教學方法： 依據(jù)本課的性質(zhì)及學生狀況，我主要采取先學后教“激發(fā)啟發(fā)——引 導分析” 的方法， 充分利用多媒體教具和實物教具， 不斷采用欣賞， 啟

6、發(fā)、 歸納相結(jié)合的教學方法。在實例的引導下，調(diào)動學生的積極性和自覺性， 由感性認識上升到理性認識，使每個學生都能參加到動腦的積極思維中， 真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞，實物觀察和觸摸，激發(fā)學生興 趣，優(yōu)化課堂教學，提高課堂效率。并提問學生，組織討論，這樣多法并 用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學生的思維。 學法指導： 引導學生采用觀賞觀察，實踐，討論歸納的方法學習。用多媒體展示 相關(guān)視頻，并巧妙導出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學生產(chǎn) 生躍躍欲試的心志。再給學生提出要求引導學生欣賞藝術(shù)作品并自主探究、 了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以

7、及民間美術(shù)與民俗 的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學生的藝術(shù)創(chuàng)造力。 教學過程： 一、導入探究課題（時間： 5 分鐘） （一）教師創(chuàng)設問題情景，導入探究課題 播放視頻 《俏夕陽》 。 2006 年春節(jié)晚會， 以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈 《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅 的氛圍。 皮影是融音樂、 舞蹈、 美術(shù)、 戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式， 廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個重要組成部分，民間美術(shù)是中 華民族得藝術(shù)之根。共同走進中國民間美術(shù)。 （二 ） 學生領會新課意圖，愉快接受課題 1 、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激

8、發(fā)學習興趣。 2、交流本課探究的意圖、必要性。 二、新知探究（時間： 16 分鐘） （1） 、讓學生欣賞書中圖片再結(jié)合課件中的民間美術(shù)作品圖片，結(jié)合 92 頁文字材料分析民間美術(shù)的范疇， 民間美術(shù)的界定， 民間美術(shù)的多種形式。 教師在學生自學討論回答后做小結(jié)。 （2） 、就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究： 剪紙 ：學生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細 講解： 剪紙可以用來表達喜慶與祝福， 剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)， 剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝 術(shù)的要求很嚴格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻

9、?？偨Y(jié)剪紙 的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》 。剪紙中有 一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容 有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學生欣賞 打印圖片展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、 禮品花等。 刺繡 ：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應用 范圍很廣，我們來看能用在什么地方？ 學生思考回答， 教師在學生的基礎上小結(jié)： 可用于服裝、 鞋帽、 枕頭、 帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品，焉耆 本土回民刺繡作品，藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與

10、很高的評價： “縷云裁 月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。 ”教師說明：少數(shù)民族中 蘊藏的民間美術(shù)種類繁多， 風格各異， 它是中國民間美術(shù)中最重要的部分， 焉耆回民刺繡也是一樣，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本土民間藝術(shù)，有他獨特 的藝術(shù)魅力， 學生觀察焉耆回民刺繡實物作品的特征， 花卉的圖樣， 結(jié)構(gòu)。 是不是和本民族的生活緊密相關(guān)？學生觀察討論，得出圖案是回民最喜歡 的牡丹花、玫瑰花、桑葉牡丹花裝飾紋樣。色彩是以綠色、黃色和灰色的 民族特色的習慣搭配。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的， 要學會尊重少數(shù)民族文化，學習優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù) 的寶庫。

11、欣賞“五毒的小布鞋” ，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美 術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學生思考并回答： 民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間 美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗 活動的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動都是通過民間美 術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神 的視覺象征。 年畫 ：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫？學生思考回答：為了 滿足納福迎祥、 萬象更新的民俗需要。 年畫種類繁多， 題材內(nèi)容異常豐富， 當然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)

12、村依然保持貼年畫的風俗。教師闡 述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇 桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù) 的親切和生活的美好。 三、創(chuàng)設互動探究平臺（時間： 16 分鐘） （1） 、 欣賞畫面中以及書中所展示的中國民間的剪紙、 刺繡、 年畫、 泥塑、 玩具等美術(shù)作品，讓學生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并 討論回答。 教師做概括：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意 和象征的特點，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用 大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。 （2） 、 欣賞民間美術(shù)作品并讓學生根據(jù)給這些作品起名字， 教師給與評價。 四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。 （時間： 3 分鐘） 教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及 怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說： “只有民族的才是世界的，只有 文化的才是永久的。 ”一個民族沒有自己的民俗文化是非?？杀模Ｍ? 學們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。 美在民間永不朽一一中國民間美術(shù) 高一美術(shù)鑒賞第16課說課（薛志前）