2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)講練 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)講練 新人教版必修3 　xx高考導(dǎo)航 考綱展示 考情分析 核心提示 xx年 xx xx 命題特點(diǎn) 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 1．思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位 浙江 40(1) 1.從考查內(nèi)容看，近三年高考對(duì)本課考查的重點(diǎn)是：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)等知識(shí)點(diǎn)。 2．從考查題型看，選擇題與非選擇題皆有，且非選擇題比重較大。 3．從能力考查看，突出考查學(xué)生調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)、論證與探究問題的能力。 1.一個(gè)中心環(huán)節(jié) 思想道德建設(shè) 2．一個(gè)價(jià)值體系 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 3．兩個(gè)修養(yǎng) 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 4．三個(gè)要求 加強(qiáng)思想道德建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、追求更高思想道德目標(biāo)的要求 2．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 福建 39(4) 山東 31(2) 北京39 福建28 四川14(2) 山東31 3．社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范 江蘇24 天津 14(2) 天津12 北京24 4．思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 福建 39(4) 山東 31(2) 福建28 山東21 安徽38(1) 廣東31 山東31 天津11 核心考點(diǎn)1　思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位　(高考指數(shù)：★★★)[學(xué)生用書P182] 一、地位 社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。 二、要求 深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。 正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建 設(shè)與社會(huì)主義思想道德建設(shè)的關(guān)系 1．社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，彼此相輔相成、互相滲透、互相促進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。 2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。 　大力推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)是黨的十八大提出的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大戰(zhàn)略任務(wù)。重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?　　) ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?、谀芴峁┚駝?dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向?、垠w現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人?、転槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持 A．①②　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ [解析]?、诳浯罅怂枷氲赖陆ㄔO(shè)的作用，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不能入選；思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和思想保障，文化建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持，④與題意不符；①③正確，故選B。 [答案]　B 　2014年9月18日，中央文明辦主辦的全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在洛陽(yáng)舉行。全國(guó)道德模范吳新芬、黃久生和入選“中國(guó)好人榜”的“誠(chéng)信雞蛋哥”任慶河等30多名好人代表來到現(xiàn)場(chǎng)與觀眾互動(dòng)交流。這表明，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(　　) ①緊緊抓住了思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)　②國(guó)家推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化?、郯呀ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程　④能鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) A．①② B．①③④ C．①②④ D．③④ 解析：選C。全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)與觀眾互動(dòng)交流，是國(guó)家推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化的表現(xiàn)，表明國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化緊緊抓住了思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，這有利于鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，①②④符合題意。③材料體現(xiàn)不出。 核心考點(diǎn)2　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系　(高考指數(shù)：★★★★★★)[學(xué)生用書P183] 一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系 1．地位：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。 2．基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀 1．地位：是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。 2．基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。 三、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的要求 要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì) 主義核心價(jià)值體系的關(guān)系 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 區(qū)別 內(nèi)容不同 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀 特點(diǎn)不同 更加突出核心要素，更加注重凝練表達(dá)，更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向 全面體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，系統(tǒng)化的核心價(jià)值理論 聯(lián)系 ①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá) 尊重文化多樣性與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是矛盾的 [點(diǎn)撥]　(1)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。當(dāng)前我國(guó)人民的精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既要奏響主旋律，又要提倡多樣化，尊重文化多樣性。 (2)任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。因此，尊重文化多樣性與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一致的，并不矛盾。 　(xx高考山東卷，31)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明(　　) ①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平 ④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　本題考查社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，志愿者又為和諧社會(huì)構(gòu)建貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的，故①正確；志愿者的做法體現(xiàn)了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起，②正確，故選A項(xiàng)。③表述錯(cuò)誤，④在材料中沒有體現(xiàn)。 [答案]　A 　倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于(　　) ①引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ) ②凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證 ③強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕 ④知行統(tǒng)一，拒絕外來文化對(duì)中華文化的影響 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A。社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬文化范疇，②說法錯(cuò)誤。“拒絕外來文化對(duì)中華文化的影響”，是文化封閉主義的表現(xiàn)，④說法錯(cuò)誤。 核心考點(diǎn)3　社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范　(高考指數(shù)：★★★)[學(xué)生用書P184] 一、全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。 二、如何全面提高公民道德素質(zhì) 1．要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。 2．要樹立社會(huì)主義榮辱觀。只有明辨什么是光榮的、什么是可恥的，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。 一、全面理解社會(huì)主義榮辱觀 1．基本內(nèi)容：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。 2．地位：社會(huì)主義榮辱觀囊括了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。 3．在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。只有明辨什么是光榮的、什么是可恥的，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。 二、全面把握我國(guó)公民基本道德規(guī)范 1．“愛國(guó)守法”是公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù)，體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則。公民應(yīng)當(dāng)熱愛國(guó)家、建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，保守國(guó)家的機(jī)密，敢于同一切危害國(guó)家利益和安全的行為作斗爭(zhēng)。 2．“明禮誠(chéng)信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國(guó)，無論在何種場(chǎng)合，無論從事什么樣的活動(dòng)，公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠(chéng)實(shí)、講信用。 3．“團(tuán)結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個(gè)公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國(guó)這個(gè)大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié)，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關(guān)系。 4．“勤儉自強(qiáng)”是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民，有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)懂得沒有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取，保持一種健康向上的精神風(fēng)貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。 5．“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。每一個(gè)公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會(huì)聯(lián)系的重要方式和途徑。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人作出有益的貢獻(xiàn)。 傳統(tǒng)道德與傳統(tǒng)美德 傳統(tǒng)道德≠傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)道德有精華，也有糟粕；傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。全面提高公民道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，要大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，對(duì)傳統(tǒng)道德要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 　(xx高考北京卷，24)數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德(　　) A．只能通過特定的方式傳播 B．必須按照原有的涵義理解 C．始終具有同樣的社會(huì)背景 D．仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值 [解析]　本題考查傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識(shí)。文化傳播的方式、途徑是多種多樣的，傳統(tǒng)文化也是如此，比如教育、繪畫等，因此A項(xiàng)的說法太片面；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)，其內(nèi)涵不是一成不變的，時(shí)代不同了，某些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也隨之發(fā)生變化，因此B、C兩項(xiàng)不正確；D項(xiàng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，是正確的。 [答案]　D 　2014年9月20日是全國(guó)第十二個(gè)“公民道德宣傳日”。山東省日照市在全市范圍內(nèi)組織開展道德模范和身邊好人巡演巡講、開展志愿服務(wù)等系列實(shí)踐活動(dòng)，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的方式，培育文明道德風(fēng)尚。這啟示我們，提高公民的道德素質(zhì)必須(　　) ①樹立社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚?、诎l(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能?、鄢浞职l(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?、芘嘤硇云胶?、開放包容的社會(huì)心態(tài) A．①②　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．①④ 解析：選C。開展道德模范和身邊好人巡演巡講、開展志愿服務(wù)等系列實(shí)踐活動(dòng)，有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚，①是其應(yīng)有的啟示?！耙再N近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的方式，培育文明道德風(fēng)尚”，啟示我們提高公民的道德素質(zhì)必須充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，③符合題意。②④干肢不符。 核心考點(diǎn)4　思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)　(高考指數(shù)：★★★★)[學(xué)生用書P185] 一、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義 1．科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。 2．思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程。 二、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系 1．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 2．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。 3．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高。 三、追求更高的思想道德目標(biāo)的途徑 1．要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 2．必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 3．要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 正確認(rèn)識(shí)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 1．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，并不意味著所有的科學(xué)文化修養(yǎng)都能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 2．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠相互促進(jìn)，但二者不一定是同步的。科學(xué)文化修養(yǎng)的提高有利于思想道德修養(yǎng)的提高，但有較高的科學(xué)文化修養(yǎng)不一定就有較高的思想道德修養(yǎng)。因此，我們?cè)诩訌?qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。 1．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 [點(diǎn)撥]　思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)各有側(cè)重，二者相互促進(jìn)，缺一不可，不能說哪一個(gè)更重要。 2．科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)就高 [點(diǎn)撥]　思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，但二者不是完全同步的。有較高科學(xué)文化修養(yǎng)的人，不一定就有較高的思想道德修養(yǎng)，反之亦然。 ⊙題組一　思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系 　(xx高考天津卷，11)1858年6月，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說明(　　) A．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn) [解析]　本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系的知識(shí)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力?！翱茖W(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高”“思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)”“思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)”三個(gè)觀點(diǎn)表述不正確。題干材料主要強(qiáng)調(diào)了達(dá)爾文和華萊士?jī)晌豢茖W(xué)家都是道德修養(yǎng)極高的人，做到了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，故正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。 [答案]　A 　1.家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。培育良好社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)以家風(fēng)為基，民風(fēng)做本，基本堅(jiān)固，國(guó)風(fēng)才能純正。當(dāng)下，求解困擾全社會(huì)的信任危機(jī)、道德危機(jī)、信仰危機(jī)等困境，必須重新發(fā)現(xiàn)并挖掘家風(fēng)文化的價(jià)值。這是因?yàn)椋诰騼?yōu)秀家風(fēng)文化(　　) ①有利于加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高公民的道德素質(zhì) ②有利于提高科學(xué)文化素養(yǎng)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚 ③體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求和發(fā)展方向 ④是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和樹立時(shí)代新風(fēng)的有效途徑 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C。優(yōu)秀家風(fēng)文化屬于優(yōu)秀文化，優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，①符合題意。優(yōu)秀家風(fēng)文化蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)美德，因此，發(fā)掘優(yōu)秀家風(fēng)文化是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和樹立時(shí)代新風(fēng)的有效途徑，④符合題意。②③說法錯(cuò)誤。 ⊙題組二　追求更高的思想道德目標(biāo) 　(xx高考廣東卷，31)明代思想家薛瑄曾將廉者分三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是(　　) ①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　解答本題最好用排除法。②的說法是錯(cuò)誤的，修廉的根本應(yīng)當(dāng)是提高自身思想道德修養(yǎng)，而不是傳統(tǒng)廉政思想；對(duì)傳統(tǒng)“名節(jié)觀和價(jià)值取向”要“堅(jiān)守”的態(tài)度是錯(cuò)誤的，對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，故排除④。①③符合題意。 [答案]　B 　2.有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度。當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|上一張紙，每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了中國(guó)文明的一大步。這啟示我們，提高公民的道德修養(yǎng)(　　) ①要從我做起，從現(xiàn)在做起?、诒仨毮_踏實(shí)地，重在行動(dòng)?、郾仨氉非蟾叩乃枷氲赖履繕?biāo)?、鼙仨毚罅霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)的是提高公民的道德修養(yǎng)要從我做起，從點(diǎn)滴做起，①②符合題意，③④與題意不符。 1．為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 解答此類問題，可從加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的地位、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容和根本任務(wù)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化等方面思考。具體包括：(1)社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。(2)加強(qiáng)社會(huì)主義思想 道德建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，有利于培育“四有”公民。(3)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 2．如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 解答此類問題，可從國(guó)家和公民兩個(gè)角度加以說明。具體包括：(1)國(guó)家角度：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用；用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面；要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。(2)公民角度：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。 ,[學(xué)生用書P187] 加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè) [背景材料](鏈接生活實(shí)例！) 　2015年2月1日，xx中央一號(hào)文件《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見》正式發(fā)布，文件對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)作出部署：針對(duì)農(nóng)村特點(diǎn)，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，廣泛開展形勢(shì)政策宣傳教育，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，提升農(nóng)村社會(huì)文明程度，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大精神力量。深入推進(jìn)農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，扎實(shí)開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng)，繼續(xù)開展好媳婦、好兒女、好公婆等評(píng)選表彰活動(dòng)，開展尋找最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村官等活動(dòng)，凝聚起向上、崇善、愛美的強(qiáng)大正能量。 [命題視角](打開思維之窗！) 命題角度1：為什么要圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育？ 提示：(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。 (2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 (3)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。 (4)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。 命題角度2：結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，說明應(yīng)如何提高農(nóng)民綜合素質(zhì)？ 提示：(1)深入推進(jìn)農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。 (2)把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。 (3)要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。 (4)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，廣大農(nóng)民群眾應(yīng)加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 命題角度3：結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，就深入推進(jìn)農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)提出合理化建議。 提示：(1)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)。深入推進(jìn)農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；必須倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。 (2)發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要任務(wù)。深入推進(jìn)農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，必須大力發(fā)展農(nóng)村教育、科學(xué)和文化事業(yè)，為農(nóng)村發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持。 (3)在農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，要充分發(fā)揮人民群眾的作用，要不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，通過扎實(shí)開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng)，繼續(xù)開展好媳婦、好兒女、好公婆等評(píng)選表彰活動(dòng)，努力形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚，凝聚起向上、崇善、愛美的強(qiáng)大正能量。開展尋找最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村官等活動(dòng)，不斷創(chuàng)新精神文明創(chuàng)建形式。 (4)青年學(xué)生要自覺投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行。 [創(chuàng)新體驗(yàn)](提升做題能力！) 1．xx中央“一號(hào)文件”強(qiáng)調(diào)，要針對(duì)農(nóng)村特點(diǎn)，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育。這要求(　　) ①引導(dǎo)農(nóng)民踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則?、谵r(nóng)村要形成自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向?、郯焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建全過程?、軐⒑霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn) A．①②③　　　　　　　 B．①②④ C．②③④ D．①③④ 解析：選A。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，④說法錯(cuò)誤，含④的選項(xiàng)均應(yīng)舍去。 2．xx中央“一號(hào)文件”提出，扎實(shí)開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng)，繼續(xù)開展好媳婦、好兒女、好公婆等評(píng)選表彰活動(dòng)，開展尋找最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村官等活動(dòng)，凝聚起向上、崇善、愛美的強(qiáng)大正能量。這有利于(　　) ①推動(dòng)文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?、诩訌?qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)?、蹣淞⑸鐣?huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?、芴岣吖窨茖W(xué)文化修養(yǎng)，形成崇尚科學(xué)的良好氛圍 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選B。本題考查開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng)的意義，應(yīng)選②③。文化體制改革與開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng)無關(guān)，故排除①；開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng)有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，④不符合題意。 3．xx中央“一號(hào)文件”要求，要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明。這樣做旨在(　　) A．弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高社會(huì)文明程度 B．開展精神文明建設(shè)，使道德模范學(xué)習(xí)常態(tài)化 C．全面提高農(nóng)民科技素質(zhì)，大力弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng) D．增強(qiáng)農(nóng)民思想政治覺悟，提高知識(shí)理論水平 解析：選A。創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉，都是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)的重要舉措；以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明，有利于提高社會(huì)文明程度，A項(xiàng)符合題意，C、D兩項(xiàng)與題意不符。B項(xiàng)中“使道德模范學(xué)習(xí)常態(tài)化”與題意不符。  ,[學(xué)生用書單獨(dú)成冊(cè)] 一、選擇題 1．中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，黨和國(guó)家歷來高度重視加強(qiáng)思想道德建設(shè)，把思想道德建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。這是因?yàn)?　　) ①思想道德集中體現(xiàn)著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向　②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)就能提高科學(xué)文化修養(yǎng)?、厶岣吖袼枷氲赖滤刭|(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要任務(wù)　④社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C。①③正確指出了加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性和重要性，符合題意。②說法過于絕對(duì)。④與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。 2．2014年9月20日，鞍山市舉行道德模范、“中國(guó)好人”個(gè)性化郵票頒發(fā)儀式，旨在弘揚(yáng)模范們的先進(jìn)事跡，樹立公民道德榜樣，傳遞社會(huì)正能量。這表明鞍山市(　　) ①不斷深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)?、诜e極推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化?、鄞罅Πl(fā)展人民大眾喜聞樂見的娛樂性文化　④促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足群眾多樣性文化需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A。頒發(fā)道德模范、“中國(guó)好人”個(gè)性化郵票，這是創(chuàng)新弘揚(yáng)道德模范先進(jìn)事跡方式的表現(xiàn)，表明鞍山市不斷深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化，①②符合題意。大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化，③說法錯(cuò)誤。④與題意不符。 3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。之所以要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是因?yàn)樗?　　) ①是中華民族精神的核心內(nèi)容?、谑巧鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?、凼侨珖?guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)　④是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選B。依據(jù)教材知，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，②③符合題意。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心內(nèi)容，①說法錯(cuò)誤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，④說法錯(cuò)誤。 4．當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時(shí)代。這需要我們 (　　) ①樹立高度的文化自覺和文化自信?、诎l(fā)揮美育在文化傳播中的決定作用　③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④抓住傳統(tǒng)美德教育這一中心環(huán)節(jié) A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 解析：選A。向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此需要樹立高度的文化自覺和文化自信，①符合題意。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，因此，從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時(shí)代，需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，③符合題意。②④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 5．習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從公民角度要倡導(dǎo)(　　) A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B．自由、平等、公正、法治 C．愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 D．和平、勤勞、勇敢、自強(qiáng) 解析：選C。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。 6．當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。在文化建設(shè)的實(shí)踐中，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系，就必須(　　) ①增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性?、诓粩嗤七M(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?、鄄粩嗉訌?qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化傳播力?、艽罅Πl(fā)展各種性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè) A．①③ B．③④ C．②④ D．②③ 解析：選A。根據(jù)當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”和“體”的內(nèi)涵知，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系必須增強(qiáng)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，必須不斷加強(qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化傳播力，①③符合題意。②不合題意。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 7．有人說，我國(guó)目前各種思想相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞，這也是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想，沒有必要，也不現(xiàn)實(shí)。這種觀點(diǎn)錯(cuò)在(　　) ①主張放棄指導(dǎo)思想的一元化　②忽視了人們思想文化的差異性?、壅J(rèn)為不同思想觀念對(duì)人的影響不同?、芊裾J(rèn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的必要性 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選D。材料中的觀點(diǎn)主張放棄指導(dǎo)思想的一元化，否認(rèn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的必要性，故選①④。材料中的觀點(diǎn)看到了思想文化的差異性，②不符合題意。材料沒有體現(xiàn)不同思想觀念的不同影響，③與題意無關(guān)。 8. 右面漫畫啟示我們，提高公民道德素質(zhì)要(　　) A．踐行公正、法治從業(yè)精神 B．弘揚(yáng)助人為樂的社會(huì)公德 C．倡導(dǎo)樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)道德 D．堅(jiān)持法治和德治相互協(xié)調(diào) 解析：選C。有償家教是指少數(shù)教師利用節(jié)假期休息時(shí)間對(duì)有補(bǔ)課或課外輔導(dǎo)需求的學(xué)生提供有償服務(wù)的活動(dòng)或行為，它違背樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)道德，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)不符合漫畫寓意，應(yīng)排除。 9．為深化道德理念、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，江蘇省宿遷市開設(shè)“道德講堂”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為主要形式，傳播凡人善舉，從而讓道德模范的高尚思想和行為轉(zhuǎn)化為廣大市民的自覺行動(dòng)。這啟示我們，全面提高公民道德素質(zhì)必須(　　) ①以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀為主線 ②以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)?、奂訌?qiáng)審美教育，不斷提升人們的審美品位　④大力倡導(dǎo)和踐行中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選A。宿遷市開設(shè)“道德講堂”，傳播凡人善舉，這是倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”建設(shè)的表現(xiàn)，①②是其應(yīng)有的啟示。③④干肢不符。 10．法國(guó)文學(xué)大師雨果說：“書籍是造就靈魂的工具?！边@句話啟示我們(　　) A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于提高學(xué)習(xí)的自覺性 B．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)永無止境的過程 C．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更能造福人類 D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) 解析：選D?！皶窃炀挽`魂的工具”，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)提高人們思想道德修養(yǎng)的重要性，D項(xiàng)符合題意。 11．“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，小品《扶不扶》這一臺(tái)詞引起社會(huì)的強(qiáng)烈共鳴。預(yù)防“人心倒塌”，我們必須(　　) ①樹立并不斷踐行社會(huì)主義榮辱觀?、诎l(fā)展多層次、多樣化的大眾文化?、奂訌?qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)　④大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 解析：選C?！叭诵牡顾斌w現(xiàn)了人們思想道德滑坡，預(yù)防“人心倒塌”必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立并不斷踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，①③④符合題意。發(fā)展多層次、多樣化的大眾文化與預(yù)防“人心倒塌”無關(guān)，②應(yīng)排除。 12．文明有時(shí)候只不過是一句感謝的話語(yǔ)，一份關(guān)懷的目光，一個(gè)微笑的面孔，文明就在我們的一言一行之中。這告訴我們，公民在道德建設(shè)中要(　　) A．弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德 B．堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 C．樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想 D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從點(diǎn)滴小事做起 解析：選D?！拔拿骶驮谖覀兊囊谎砸恍兄小?，強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)、實(shí)踐，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)不符合題意。 二、非選擇題 13．xx五四青年節(jié)之際，習(xí)近平總書記到北京大學(xué)考察，在出席師生座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的知識(shí)，說明廣大青年為什么要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？ (2)運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，說明廣大青年應(yīng)如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？ 解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有關(guān)知識(shí)。第(1)問為“原因類”題目，可從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位、作用、意義等方面回答。第(2)問為“措施類”題目，可依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵和提高公民思想道德素質(zhì)的要求等知識(shí)作答。 答案：(1)①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。③社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。 (2)①加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。②積極投身社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)習(xí)思想道德楷模，見賢思齊，努力提高自身的道德素質(zhì)。③自覺學(xué)習(xí)和踐行富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。④從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。 14．大力推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)是黨的十八大提出的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。”社會(huì)文明進(jìn)步，國(guó)家長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的良好思想道德素質(zhì)。加強(qiáng)新形勢(shì)下公民思想道德建設(shè)，是提高公民道德水準(zhǔn)，提升社會(huì)文明程度的迫切需要。 結(jié)合自身實(shí)際，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何提升思想道德素質(zhì)。 解析：本題要求從青年學(xué)生自身角度回答如何提升思想道德素質(zhì)?？梢罁?jù)教材關(guān)于“追求更高的思想道德目標(biāo)”的要求，從遵守道德規(guī)范、加強(qiáng)兩個(gè)修養(yǎng)、努力改造“三觀”、重在行動(dòng)等方面組織答案。 答案：(1)加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (2)繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)道德模范身上體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德與時(shí)代氣息，并發(fā)揚(yáng)光大。 (3)自覺投身于社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)中，努力改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 (4)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀。 (5)要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起。