2021年江蘇高考語(yǔ)文試題含答案

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1、2021年江蘇高考語(yǔ)文試題   一、現(xiàn)代文閱讀(35分)   (一)現(xiàn)代文閱讀【(本題共5小題,19分)   閱讀下面的文字,完成1~5題。   材料一:   十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫同質(zhì),直到菜辛才提出豐富的例證,用動(dòng)人的雄辯,說明詩(shī)畫并不同質(zhì)。   據(jù)傳說,希臘人為了奪回海倫,舉兵圍攻特洛伊城,十年不下。最后他們佯逃,留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外,特洛伊人看見木馬,把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻,說留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí),河里就爬出兩條大蛇,把拉奧孔和他

2、的兩個(gè)兒子一齊絞死了。   這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較,發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn),他才提出詩(shī)畫異質(zhì)說。   據(jù)史詩(shī),拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫;在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息,具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫的號(hào)啕呢?希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛,而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中,他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?  雕塑《拉奧孔》   其次,據(jù)史詩(shī),那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈,繞頸兩圈,而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜?/p>

3、全身筋肉上表現(xiàn)出拉奧孔的苦痛,如果依史詩(shī),筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。同理,雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體,雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。   萊辛推原這不同的理由,作這樣一個(gè)結(jié)論:“圖畫和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同,圖畫用存于空間的形色,詩(shī)用存于時(shí)間的聲音?!w或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’,物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物叫作‘動(dòng)作’,動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材?!?   換句話說,畫只宜于描寫靜物,詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存,這種靜物不宜于詩(shī),因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說一張桌子,畫家只需用寥寥

4、數(shù)筆,使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫,你須從某一點(diǎn)說起,說它有多長(zhǎng)多寬等等,說了一大篇,讀者還不一定馬上就明白它是桌子。   詩(shī)只宜敘述動(dòng)作,因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù),而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫,因?yàn)橐环媰H能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn),而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。比如說,“我彎下腰,拾一塊石頭打狗,狗見著就跑了”,用語(yǔ)言來(lái)敘述這事,多么容易,但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫出來(lái),畫十幅、二十幅,也不一定使觀者一目了然。   但是談到這里,我們不免有疑問:畫絕對(duì)不能敘述動(dòng)作,而詩(shī)絕對(duì)不能描寫靜物么?菜辛也談到這個(gè)問題,他說:“圖畫也可以模仿動(dòng)作,但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作

5、?!?shī)也能描繪物體,但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體?!?   換句話說,圖畫敘述動(dòng)作時(shí),必化動(dòng)為靜,以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過程;詩(shī)描寫靜物時(shí),亦必化靜為動(dòng),以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。   (摘編自朱光潛《詩(shī)論》)   材料二:   《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別,已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài),而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事,中國(guó)古人也浮泛地講過。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限,說:“宣物莫大于言,存形莫善于畫。”這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說得詳細(xì)些:“史筆善記事,畫筆善狀物。狀物與記事,二者各得一”;“畫

6、筆善狀物,長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思,萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物,長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句,萬(wàn)物無(wú)遺情”。   但是,萊辛的議論透徹深細(xì)得多,他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開,還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合;作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間,所畫出、塑出的不可能超過一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象,繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說:“客有以《按樂圖》示王維,維曰:‘此《霓裳》第三疊第一拍也?!笨臀慈?,引工按曲,乃信?!彼未蚶ā秹?mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談:“此好奇者為之。凡畫奏樂,止能畫一聲。”“止能畫一聲”五字也幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫困》:“一水寂寥青靄合

7、,兩崖崔萃白云殘。畫人心到啼猿破,欲作三聲出樹難?!碑嫾彝诳招乃?,終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼,因?yàn)樗爸鼓墚嬕宦暋?。徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”,那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫“三聲”,寓意精微,就是菜辛所謂繪畫只表達(dá)空間里的平列,不表達(dá)時(shí)間上的后繼,所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易,畫“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。   (摘編自錢鍾書《讀?拉奧孔?》)   1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)   A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫同質(zhì)”觀念的第一人,他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。   B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被

8、纏絞的表情,又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài),體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。   C.雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處:一是拉奧孔的表情,二是大蛇纏身的部位,三是人物穿衣與否。   D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為,由于詩(shī)和畫擁有不同的媒介和符號(hào),所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。   2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)   A.由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù),在描述一件事情時(shí),即使是高明的繪畫也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。   B.繪畫只能是對(duì)所畫對(duì)象某一瞬間的定格,因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對(duì)象動(dòng)作的過程的。   C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闊送青來(lái)”等詩(shī)句,化靜

9、為動(dòng),以動(dòng)作來(lái)描繪景致。   D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說,從這個(gè)例子可判斷,后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的說法其實(shí)沒有道理。   3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)   A.詩(shī)以空靈,才為妙詩(shī),可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也。   B.文者無(wú)形之畫,畫者有形之文,二者異跡而同趣。   C.詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合,就是情和景的圓滿結(jié)合,也就是所謂的“藝術(shù)意境”。   D.圖畫可以畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn),而詩(shī)歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中。   4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。(4分)   5.康詩(shī)有“目送歸鴻,手揮五弦”一句,顧愷之說畫“手

10、揮五弦易,目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)   (二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)   閱讀下面的文字,完成6~9題。   石門陣卞之琳   “諸葛孔明擺下了八陣圖,叫陸遜那小子,得意洋洋,跨馬而來(lái)的,只見左一塊石頭,右一塊石頭,石頭,石頭,石頭,直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不炒,就勒轉(zhuǎn)了馬頭,橫沖直撞,焦頭爛額,逃回了原路?!@《三國(guó)》里的故事,你們還記得嗎?”   說到了這里,干咳了一聲,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的許多面孔。   男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。帶胡子的有,麻的有,長(zhǎng)雀斑的有,帶酒窩的有,一共十來(lái)張,在中秋前兩

11、天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是點(diǎn)點(diǎn)頭,意思要王木匠盡管講下去得了。   王木匠手巧。譬如,現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長(zhǎng)于他的本行。   “對(duì),我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話,一點(diǎn)新聞,石門陣擺退鬼子兵?!?   老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子,隨即干咳了一聲。   “來(lái)了。”大家一起想。   果然——   “來(lái)了!來(lái)了,一群鬼子兵!”   王木匠轉(zhuǎn)過頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路,仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了,把聽眾給嚇了一跳。   “他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望,用望遠(yuǎn)鏡,看得清清楚楚的。  

12、 “那條小街上有人嗎?沒有。   “那個(gè)院子里有人嗎?沒有。   “那堆小樹叢背后有人嗎?沒有。   “八路軍走光了。好,那個(gè)頭兒,吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。   “‘開步走!’他們下來(lái)了,那五十個(gè)鬼子,騎了馬?!?   “這條鎮(zhèn)不是就完了嗎?”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。   王木匠沒有理他,干咳了一聲,接下去:   “騎了馬,得意洋洋!瞧,第一個(gè)麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二個(gè)是八字胡子,   第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過頭來(lái),看后面跟來(lái)的都很威風(fēng),就把頭昂得高些。   “小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。   “八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。   “麻子

13、的心是在一家老百姓的豬圈里?!?   “真不是好東西!”誰(shuí)的聲音?李矮子?因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了,仿佛怕給日本兵抓去呢。   “說話間,不知不覺,已經(jīng)走進(jìn)了村子。   “麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。   “麻子盯住了一家的屋門,不作聲。   “小耳朵也盯住了那家的門,不作聲?!?   “他們看見了什么呀?奇怪。”小梅子插上來(lái)一句,仿佛代表了全場(chǎng)聽眾?!八麄兛匆娏耸裁囱剑科婀帧筮吥撬氖邆€(gè)‘皇軍’也這樣問哪,可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣,那五十個(gè)‘皇軍’。   “他們看見了什么呢?奇怪。   “他們什

14、么也沒有看見,只看見門里堵滿了石頭——石頭門。   “他們索性向前跑,沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。   “一路上——   “向左看:石頭門。   “向右看:石頭門。   “石頭門。石頭門。石頭門?!?   “干脆說吧,別那么別扭的!”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了,也仿佛代表了全場(chǎng)聽眾?!八麄兊哪樁及琢?。聽,四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看,山頭上那么多人呢,糟了!糟了!”   “好了!好了!”誰(shuí)的聲音?仿佛大家的聲音。   “他們勒轉(zhuǎn)了馬頭,死命踢著馬肚皮,向左,向右,轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞,連奔帶躥地逃命了。   “逃出了鎮(zhèn)口,心里跳得像馬蹄一樣急呢。   “麻子還在想

15、:我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。   “八字胡子還在想:我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。   “小耳朵還在想:我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”   “老王,你活像鉆進(jìn)了他們的心里了。”李矮子說,意思是兩重的,表示不相信,也表示驚嘆他叫人不能不相信。   “胡老三,”王生枝說,把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子,“昨天你也在南教場(chǎng)聽過政治指導(dǎo)員的報(bào)告的,你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店,在太行山那邊?!?   “大致還不錯(cuò),”胡老三說了,“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方,和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員,三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了,五百會(huì)員就拿起了槍,躲在圍山上等了。不過,老

16、王,門是用磚頭堵的?!?   “那有什么關(guān)系,石頭門說起來(lái)好聽一點(diǎn)。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多??墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理:守住了大門,不用關(guān)二門。對(duì),把我們的門板燒掉呢,我們就夜不閉戶。”   “那你就少了生意了,人家以后還要你做門板嗎?”   大家笑了,同情王生枝。   王生枝在月光里走回家去的時(shí)候,倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥,已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年,總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣,不是用口,“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心,說不出由于哪一種

17、情感,不由得感嘆了一下:“我這雙手呵!”   延安,1938年秋   (有刪改)   6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)   A.用煤油箱改造水桶子,既說明王木匠手巧,也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。   B.王木匠講故事不乏新意識(shí),他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”,還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。   C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告,“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。   D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥,他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。   7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)   A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭,再寫村民們的表情

18、神態(tài),這樣,石門陣故事還未正式展開,   王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。   B.小說描寫村民們的面孔,用“帶胡子的有,麻的有……”,而不用“有的帶胡子,有的麻……”,突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。   C.小說調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述,如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲,乃至與故事毫不相干的驢叫聲,讀來(lái)令人如臨其境。   D.小說講了一個(gè)王木匠講故事的故事,這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心,不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜,同時(shí)也使小說的主題更加多元。   8.王木匠講石門陣時(shí),多處使用反復(fù)手法,這種講述方法有什么效果?(4分)   9.小說中多次出現(xiàn)的“門”,在不同層

19、面有不同含義,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)   二、古代詩(shī)文閱讀(35分)   (一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)   閱讀下面的文言文,完成10~14題。   唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于東宮顯德殿,初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇,多給力役,恐非示天下以至公也?!鄙显唬骸叭弧k逓樘熳?,所以養(yǎng)百姓也,豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆為縣公,惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?;蛘?qǐng)重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為

20、盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕搖薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名,召見,問以政道。對(duì)曰:“隋主好自專庶務(wù),不任群臣,群臣恐懼,唯知票受奉行而已,莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù),借使得失相半,乖謬已多,下諛上蔽,不亡何待!陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事,高拱穆清而考其成敗,以施刑賞,何憂不治!”上善其言,擢為侍御史。上患吏多受賕,密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹,上欲殺之,民部尚書裝矩諫曰:“為吏受賂,罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受,乃陷人于法也,恐非所謂‘

21、道之以德,齊之以禮?!鄙蠍?,召文武五品已上告之曰:“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng),不為面從,儻每事皆然,何憂不治?”   臣光曰:古人有言:“君明臣直?!迸峋厝斡谒宥矣谔?,非其性之有變也,君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則化為忠。是知君者表也,臣者景也,表動(dòng)則景隨矣。   (節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治》)   10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)   A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/   B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍

22、封宗子/于天下利乎/   C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/   D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/   11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)   A.甲子,甲為天干首位,子為地支首位,干支相配以紀(jì)年月日,文中是紀(jì)日。   B.宗室,是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂,歷代皇族例稱為宗室。   C.海內(nèi),即國(guó)內(nèi),古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。   D.庶務(wù),指

23、國(guó)家的各種政務(wù),后來(lái)專指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。   12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)   A.唐太宗贊同封德彝的意見,認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓,不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族,于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。   B.在討論制止偷盜一事時(shí),有人提出用重法治理,唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅,選用清官,使百姓衣食無(wú)憂,嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。   C.唐太宗向張玄素詢問政事,張說隋亡在于君王專權(quán),以致下訣上蔽,若君王能分任賢能之臣,考核成敗,賞罰分明,一定能夠大治。   D.裴矩是隋朝的舊臣,進(jìn)入唐朝后,忠于國(guó)事,不做面從之臣,敢于進(jìn)言,對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫

24、諍,受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。   13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)   (1)上患吏多受賕,密使左右試賂之。   (2)君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則化為忠。   14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說“君者表也,臣者景也”,這句話說的是什么道理?他這樣說的目的是什么?(3分)   (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)   閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。   寄江州白司馬①楊巨源   江州司馬平安否?惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②?   滋浦曾聞似衣帶,廬峰見說勝香爐。   題詩(shī)歲晏離鴻斷,望闕天遙病鶴孤。   莫謾拘牽雨花社③,青云依舊是前途。

25、  [注]①江州白司馬:即白居易。②惠遠(yuǎn):東晉高僧,居廬山東林寺。③莫謾:不要。雨花社:指佛教講經(jīng)的集會(huì)。   15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)   A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。   B.第三句使用“一衣帶水”的典故,表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。   C.第六句中的“病鶴”指的是白居易,他懷戀長(zhǎng)安,時(shí)常遙望京城的宮闕。   D.詩(shī)人最后開解朋友,目前雖然身處貶謫之中,但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。   16.前人論此詩(shī),認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思,對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)   (三)名篇名句默寫(

26、本題共1小題,6分)   17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)   (1)《莊子逍遙游》中說,到郊野去的人,只帶一日之糧當(dāng)天回來(lái),肚子還飽飽的;到百里之外去的人,則需要“”;而去往千里之外的人,就必須“”。   (2)在《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌見到了徐公,先是仔細(xì)觀察,感覺自己沒有徐公美,然后   “,”,最終認(rèn)定自己確實(shí)不如徐公美。   (3)項(xiàng)羽破秦入關(guān),三分關(guān)中之地,以秦降將章邯為雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王,合稱“三秦”。從此“三秦”作為一個(gè)地理名詞,頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn),如“,”。   三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)   (一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)

27、   閱讀下面的文字,完成18~20題。   歡快的鑼鼓敲起來(lái),歡騰的雄獅舞起來(lái)?!棒[元宵、學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)昨日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行,活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章。民俗與黨史彼此交融,傳統(tǒng)與現(xiàn)代。   元宵線上活動(dòng)直播間里,一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無(wú)數(shù),轄區(qū)黨員、青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾地進(jìn)入直播間,感受節(jié)日的歡快氣氛。宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣,導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。 傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎,描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物;秧歌花鼓,傳播時(shí)代精神。

28、火樹銀花踏歌行,古風(fēng)新韻頌文明。一席的文明盛宴,讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。   18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)   A.交相輝映 喧鬧無(wú)比 絡(luò)繹不絕 原汁原味B.相互映襯 熱鬧非凡 連綿不斷 原汁原味   C.相互映襯 喧鬧無(wú)比 連綿不斷 汁醇味正D.交相輝映 熱鬧非凡 絡(luò)繹不絕 汁醇味正   19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)   A.宣講員話語(yǔ)平易,口吻幽默,宣講內(nèi)容也十分接地氣,這導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。   B.宣講員話語(yǔ)平易,口吻幽默,宣講內(nèi)容也十分接地氣,導(dǎo)致收看直播的群眾

29、既聽得進(jìn)又記得牢。   C.宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣,這使得收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。   D.宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容,使得收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。   20.文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)   (二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)   閱讀下面的文字,完成21~22題。   近日一組拍自南極科考站附近的照片引發(fā)關(guān)注,照片里的雪竟然不是白色的,而變成紅色和綠色混雜的“西瓜雪”。有研究人員分析,()。雪衣藻十分耐寒,廣泛分布在北極、南極及其島嶼等極端冰雪環(huán)境中。①,

30、它們處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài),但是一旦陽(yáng)光足夠溫暖,藻類就開始了春季復(fù)蘇。雪衣藻②,成熟后會(huì)產(chǎn)生類胡蘿卜素而變?yōu)榧t色,這使它們呈現(xiàn)出從綠色到紅色的“西瓜色”。   研究人員表示,近年南極溫度升高為藻類的生長(zhǎng)提供了便利條件,雖然雪衣藻本身沒有危害,但是會(huì)降低雪反射的陽(yáng)光量,從而③,而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控,應(yīng)引起足夠的重視。   21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)   A.雪變色是微型藻類雪衣藻大量繁殖的結(jié)果B.雪變色是因?yàn)檠┮略暹@種微型藻類的大量繁殖   C.微型藻類雪衣藻大量繁殖引起了雪變色D.雪衣藻這種微型藻類大量繁殖引起了雪變色 22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M

31、線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個(gè)字。(6分)   四、寫作(60分)   23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)   1917年4月,毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”時(shí)指出:人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也”。   以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。 2021年江蘇高考語(yǔ)文試題答案

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