2019-2020年高中政治 6.2博大精深的中華文化同步練習(含解析)新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 6.2博大精深的中華文化同步練習(含解析)新人教版必修3 一、選擇題 1.在論及中國的“四大發(fā)明”時,魯迅曾說過:外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用其做爆竹敬神;外國用羅盤航海,中國卻用它看風水……魯迅的話對今天貫徹實施科學發(fā)展觀的啟示是( ) ①科技交流不利于提升本國的實力 ②充分發(fā)揮科技進步對社會發(fā)展的作用 ③中國古代科學技術注重實際運用 ④要弘揚科學精神,破除封建迷信 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ [解析]選B。外國人把這些發(fā)明運用于實際,促進社會的發(fā)展,②入選;而中國人卻將這些發(fā)明用于迷信活動,④入選;科學技術是綜合國力的重要組成部分,科技交流有利于提升本國實力,①觀點錯誤;③不符合題意。 2.中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,人們最主要的活動就是賞月和吃月餅。但中國各地中秋節(jié)的過法是多種多樣的,如在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽;南京人中秋除吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨;在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”等。這表明( ) ①中華文化博大精深 ②中華文化源遠流長 ③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟的繁榮 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ [解析]選B。中國各地中秋節(jié)過法的多種多樣,體現(xiàn)了中華文化的多樣性和博大精深,①③符合題意;②④材料未體現(xiàn)。 3.文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。中華文化中的文學藝術展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。它具有的特點是( ) ①輝煌悠久的歷史 ②實用性和整體性 ③鮮明獨特的風格?、懿┐缶畹臍舛? A.①② B.③④ C.①③ D.②④ [解析]選C。②是我國古代科學技術的特征,④是中華文化的基本特征,與題意不符。①③符合題意,故選C。 4.下列對“一方水土,一方文化”的理解正確的是( ) A.這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同造成的 B.這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深 C.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征 D.不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合 [解析]選A。A項是從形成原因角度表述的,體現(xiàn)了區(qū)域不同,文化特征不同;B項不符合題意,沒有體現(xiàn)“精深”;C項是題目的一方面的具體表現(xiàn),沒有全面概括題目主旨;D項本身錯誤,不同區(qū)域文化之間既漸趨融合,又保持著各自的特色。 5.千余年來,孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想,這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響?!昂投煌斌w現(xiàn)了中華文化具有的特點是( ) A.包容性 B.階級性 C.民族性 D.地域性 [解析]選A。包容性指中華文化能夠處理好與外民族文化的關系,做到求同存異、兼收并蓄,以我為主、博采眾長,和而不同正說明了這一點;和而不同的觀點與階級性無關,B項錯誤;民族性是指中華文化獨具、外域文化沒有的特點,C項錯誤;中國幅員遼闊,56個民族文化給中華文化的豐富多彩帶來了很大影響,但這點在材料中沒有體現(xiàn),D項不選。 6.京劇是中華民族的國粹,它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的融合,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了( ) A.各具特色的文化藝術異彩紛呈 B.中華文化薪火相傳,一脈相承 C.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性 D.不同文化都能夠實現(xiàn)相互融合 [解析]選C。京劇是由多種戲曲交融而成,體現(xiàn)了中華文化的包容性,C項正確;京劇的形成過程是一個由“多”到“一”的過程,A項不符合題意;材料中關于京劇的形成過程,主要強調(diào)了對多種戲曲的吸收、借鑒,B項與題意無關;D項說法過于絕對,排除。 7.嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相處,而且敢于和善于同異質文化進行直接嫁接,形成了獨特的文化流派。嶺南文化獨特的文化流派的形成過程表明( ) A.嶺南文化薪火相傳、一脈相承 B.不同民族的文化逐漸走向同一 C.嶺南文化求同存異和兼收并蓄 D.不同文化都能夠實現(xiàn)和睦相處 [解析]選C。和睦相處”“直接嫁接”等信息體現(xiàn)了嶺南文化求同存異和兼收并蓄,因此C符合題意。A在材料中沒有體現(xiàn);B錯在“走向同一”上;D不符合事實。 8.著名文化學者余秋雨說,黃河流域80萬平方千米,長江流域180萬平方千米,而當時世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的1/15。所以,氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中華文化的一大特點。由此可見( ) ①中華文化就是中華文明 ②中華文化博大精深 ③中華文化一直走在世界前列 ④我國各族人民對中華文化有認同感和歸屬感 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ [解析]選D。嚴格意義上講“文化”不等于“文明”,①錯誤。③“一直”表述錯誤?!皻馄?、宏偉”體現(xiàn)了中華文化博大精深,“統(tǒng)一”體現(xiàn)我國各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,②④正確。 9.漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語言,重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯。而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。例如,“胡同”來自于蒙古語,“妞兒”來自于滿語,許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明( ) A.各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融 B.漢語言文化的發(fā)展得益于特有的開放性和包容性 C.推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展 D.不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異 [解析]選B。A不符合客觀情況;推廣普通話與各民族文化的多樣性發(fā)展是兩回事,C不選;D錯在“消除”。故選B。 10.“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”唐代詩人李白的詩句至今為眾人所喜愛。從唐詩到宋詞,中國很多古詩詞都散發(fā)著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學藝術( ) ①記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 ②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵 ③具有鮮明而獨特的風格 ④具有實用性和整體性 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ [解析]選D。文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡,故①與題意不符。我國古代的科學技術具有實用性和整體性,故④與題意不符,②③符合題意。 11.分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓,是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學理念,就地取材,選址或依山就勢,或沿循溪流,建筑風格古樸粗獷,形式優(yōu)美奇特,尺度適當,功能齊全實用,與青山、綠水、田園風光相得益彰,組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明( ) A.中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明 B.我國古代科學技術注重整體實際運用,具有實用性和整體性的特點 C.中國的文學藝術在古代就大放異彩 D.中國的科學技術曾長期處于世界領先地位 [解析]選B。本題考查我國古代科學技術的特點。從題干中“天人合一”“就地取材”“功能齊全實用”等信息,可以看出B項符合題意。 12.朱炳仁先生在《云彩》中寫道:天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。這首詩( ) ①表達了兩岸人民對祖國統(tǒng)一的熱切期盼 ②表明兩岸同胞對同根文明和文化的認同 ③表明兩岸所有人都贊同一個中國的原則 ④體現(xiàn)出優(yōu)秀的文化可以轉化為物質力量 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ [解析]選A。由“你我同是/天上一抱云彩”可知,兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一;“你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜”表明兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感,故①②符合題意。③說法錯誤。④在材料中未體現(xiàn)。 二、非選擇題 13.草原文化是指世代生活在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應的文化,這種文化包括草原人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及與之相適應的風俗習慣、社會制度、思想觀念、宗教信仰、文學藝術等,其中價值體系是其核心內(nèi)容。 草原文化是如何體現(xiàn)中華文化博大精深的? [答案] 從目前的文化定位特征來看,草原文化是具有濃厚地域特色和民族特征的一種復合性文化。所以草原文化反映了中華文化具有區(qū)域性和民族性,體現(xiàn)了中華文化博大精深。 14.近年來,漢語詞匯“走出去”日益激增,代表中國歷史文化的詞語Confucius(孔子)、Laozi(老子)已進入到英語的日常詞匯中,“kongfu(功夫)、Tai Chi(太極)”等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進化中也不斷“引進來”,引入了標點符號、阿拉伯數(shù)字,出現(xiàn)了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(國家標準)等由拉丁字母(包括漢語拼音字母)等構成的字母詞,使得漢語更具生機和活力。 運用“文化交流”和“文化的包容性”的知識,說明漢語詞匯“引進來”、“走出去”的積極意義。 [答案] ①漢語詞匯“引進來”、“走出去”的過程,也是文化交流的過程。這種文化交流推動中華文化走向世界,增強中華文化的國際影響力,促進世界文化的繁榮與發(fā)展;使外域文化傳入中國,促進中華文化的發(fā)展和進步。 ②文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄。漢語在進化中引入了標點符號、阿拉伯數(shù)字,在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。漢語的包容性,使得漢語更具生機和活力,也有利于各民族文化在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。- 配套講稿:
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