2019-2020年高一語(yǔ)文上學(xué)期 第二單元過(guò)萬(wàn)重山漫想教案 新人教版.doc

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2019-2020年高一語(yǔ)文上學(xué)期 第二單元過(guò)萬(wàn)重山漫想教案 新人教版 　　1．通過(guò)學(xué)習(xí)本文，增加文化知識(shí)的積累； 　　2．學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)的精巧，體會(huì)聯(lián)想與想象在擴(kuò)展思路，勾連上下文中所起的作用； 　　3．體會(huì)作者所贊美的內(nèi)在精神，學(xué)習(xí)知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神。 教學(xué)建議 對(duì)把握本文思路的建議 “過(guò)萬(wàn)重山”是指１９８０年作者乘船穿行三峽時(shí)的經(jīng)歷?！奥搿钡摹奥庇小安皇芫惺敝?，作者以三峽為蹤，情隨景遷，景隨情變，“思接千載，心游萬(wàn)仞”。通過(guò)“漫想”，對(duì)那些勇于開(kāi)拓的志士仁人表達(dá)了由衷的贊美 。因此，本文的內(nèi)容主要是“漫想”而不是見(jiàn)和聞。這個(gè)理解可作為閱讀本文，把握作者思路的鑰匙。 對(duì)本文自讀教學(xué)的幾點(diǎn)建議 本文是自讀課，教學(xué)中要突出自讀課的特點(diǎn)，即通過(guò)學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥而達(dá)到使學(xué)生落實(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)的目的。所以，課堂上要放手，一要讓學(xué)生充分接觸課文，二要讓學(xué)生充分思考，發(fā)表見(jiàn)解，在探討中長(zhǎng)知識(shí)。此外，要聯(lián)系前面所講的知識(shí)，把本課放入單元整體教學(xué)的鏈條中去，可以把它處理為落實(shí)單元能力訓(xùn)練的一個(gè)考查課、提高課，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中舉一反三，落實(shí)有關(guān)理清思路的學(xué)習(xí)方法，提高閱讀水平。 《過(guò)萬(wàn)重山漫想》思路之妙 一、妙在漫想隨航程展開(kāi) 　　這篇散文的重點(diǎn)不是記游寫(xiě)景，而是抒寫(xiě)漫想胸臆。然而，“漫想”是航程中的漫想。三峽觀景是漫想的觸發(fā)點(diǎn)。把眼前實(shí)景和心中漫想在關(guān)系上處理好，在比例上處理好，這是構(gòu)思時(shí)需要著重考慮的。我們看作者的安排真是恰到好處。船出夔門(mén)到穿過(guò)三峽，前后點(diǎn)到四處，點(diǎn)動(dòng)成線。讓人分明感覺(jué)船在走，走過(guò)了三峽全程。四處之間是三個(gè)漫想空間。由初見(jiàn)三峽、想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人；由茫茫江水，想到洪荒時(shí)代三峽的形成，人類有史以來(lái)無(wú)數(shù)“第一個(gè)”。漫想隨著航程展開(kāi)種種想象都有根有據(jù)。景觀變化，漫想也由此及彼，上古、現(xiàn)代、未來(lái)，組合成為絢爛的畫(huà)卷。真是人心要比大地寬，思緒在從洪荒到千百年后的歷史長(zhǎng)河中飛騰。 二、妙在對(duì)于第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的想象從各方面深入展開(kāi)，而且這是一位學(xué)者兼童話作家的想象 　　游覽三峽，想到第—個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)，思路從這一步展開(kāi)自然是妙的。然而這還不足為奇，不少人也能想得到。諸如游長(zhǎng)城，會(huì)想到古人是怎么建造長(zhǎng)城的；攀登黃山，會(huì)想到前人是怎么開(kāi)鑿山路石級(jí)的。不過(guò)一般人驚嘆之余，想象也就—閃而過(guò)。“漫想”作者是學(xué)者，學(xué)識(shí)宏富，他又是寓言童話作家與詩(shī)人，他的想象可卓然不凡。他在想第一個(gè)穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候，由神話到文獻(xiàn)，理性地推斷當(dāng)在春秋戰(zhàn)國(guó)之前，他又想穿過(guò)三峽使用什么交通工具，也不是憑空想象，而由《巴船下峽圖》推測(cè)上去當(dāng)時(shí)只能是獨(dú)木船。他又想這樣的壯舉事前可能遭遇的輿論，那種種想象融合了無(wú)數(shù)閱歷，寓言般的折射著現(xiàn)實(shí)世態(tài)。他又想象那“第—個(gè)”出發(fā)那—刻的心理活動(dòng)，種種奇妙的想象更是聯(lián)翩而至。談到這段文字我們不能不驚嘆：呵，作者心里有無(wú)窮無(wú)盡奇妙的想象!細(xì)看作者想象的思路，是這樣展開(kāi)的：長(zhǎng)度、終點(diǎn)、路險(xiǎn)(高崖、礁石、江水)、猛獸鬼怪(蚊、蛇、鬼)、命運(yùn)。那些想象令人驚心動(dòng)魄，而那位開(kāi)拓者無(wú)所畏懼、頂天立地的形象也在作者的想象中聳立起來(lái)。 三、妙在由第一個(gè)穿過(guò)三峽的人又想到各種各樣的“第一個(gè)”，思緒在更遙遠(yuǎn)的時(shí)空中飛騰 　　單獨(dú)—個(gè)，無(wú)論怎樣深入，畢竟單薄，由點(diǎn)到面到立體的想象開(kāi)去，就顯得豐厚，多彩。作者上溯到人類歷史的源頭，想到種種“第一個(gè)”。于是，一曲贊美詩(shī)響起來(lái)，正是無(wú)數(shù)“第一個(gè)”，開(kāi)拓了道路，歷史才昂然向前。他們是“歷史的脊梁”。高揚(yáng)這種知難而進(jìn)的開(kāi)拓精神，這正是新時(shí)期需要的時(shí)代精神。 摘自《試教通訊》高中語(yǔ)文專輯。 文中幾處“三峽”的含義 文章里多處用“三峽”一詞，但是細(xì)究起來(lái)，含義卻有所不同。 如“第一次穿過(guò)三峽”、“似乎可以說(shuō)，打開(kāi)四川和內(nèi)地的通路(包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽)，大約不晚于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，第一個(gè)人穿過(guò)三峽自然還要早一些”、“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”,這里的“三峽”指的是具體的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。 “我憑舷眺望，望著茫茫的江水?！K于‘鑿開(kāi)’一條通道，就是‘三峽’?！边@里的“三峽”指的是開(kāi)辟出來(lái)的一條(水)路。 “不要小看第一個(gè)使用石器的人，……他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的‘三峽’——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然向前。”這里的“三峽”，已與作者對(duì)人類宏偉業(yè)績(jī)的聯(lián)想渾然一體。 《過(guò)萬(wàn)重山漫想》教學(xué)設(shè)計(jì)示例 教學(xué)目標(biāo) 　　1．通過(guò)學(xué)習(xí)本文，增加文化知識(shí)的積累； 　　2．學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)的精巧,體會(huì)聯(lián)想與想象在擴(kuò)展思路，勾連上下文中所起的作用； 　　3．體會(huì)作者所贊美的內(nèi)在精神，學(xué)習(xí)知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神。 教學(xué)重點(diǎn)　　了解和體會(huì)本文結(jié)構(gòu)的精巧。 教學(xué)過(guò)程 一、 題解 　　“過(guò)萬(wàn)重山”，見(jiàn)李白的《朝辭白帝城》“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。文章不用“三峽”而取“萬(wàn)重山”之意，目的是突出三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻，萬(wàn)山重重的特點(diǎn)，為下文隱喻經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)設(shè)下一個(gè)伏筆。 　　“漫想”即隨意、不受約束地暢想，由此可知，《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，是寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)萬(wàn)重山時(shí)飛越的神思、聯(lián)翩的浮想?！斑^(guò)萬(wàn)重山”就是所有思緒的觸發(fā)點(diǎn)，作者是有感于萬(wàn)重山的壯美景色而任思想穿行于歷史、今天、未來(lái)。 二、引導(dǎo)學(xué)生理清整體思路 　　本文題為“漫想”，實(shí)際上“漫”而有序，作者十分注意把現(xiàn)實(shí)和想象結(jié)合起來(lái)，通過(guò)想象來(lái)安排文章的結(jié)構(gòu)。在自讀時(shí)，我們找出這方面的語(yǔ)言標(biāo)志，會(huì)有助于加深對(duì)文章的理解。 １． 抓住起聯(lián)結(jié)作用的關(guān)鍵語(yǔ)句 　　如“直到今年——五十多歲了，才有機(jī)會(huì)第一次穿過(guò)三峽”、“船出了夔門(mén)，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地”、“面對(duì)這奇景”、“第一個(gè)”、“既然有第一個(gè)”、“那個(gè)時(shí)候”、“再想下去”、“那時(shí)候”、“船已經(jīng)穿過(guò)三峽”等等。通過(guò)這些語(yǔ)句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章渾然一體，一氣呵成。 ２． 劃分文章的結(jié)構(gòu)層次 　　本文線索，一是緊緊扣住一個(gè)“過(guò)”字。從船“出了夔門(mén)”寫(xiě)起，直到“船已經(jīng)穿過(guò)三峽”結(jié)束，寫(xiě)了游三峽的全過(guò)程；二是緊扣“漫想”二字，不斷拓展時(shí)空內(nèi)涵。閱讀時(shí)，我們可以將文章分為以下幾部分。 　　第一部分，“我在小時(shí)候就讀過(guò)一些古人今人描述三峽的文字，……第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?”交代行文的起因：“第一次”面對(duì)早已神往的“奇景”，“漫想”由此開(kāi)端。 　　第二部分，“第一個(gè)，是的,總有第一個(gè)吧?！撬麄儾皇菤v史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步?！闭归_(kāi)“漫想”。 　　第三部分，“千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)?！呀?jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?！被氐浆F(xiàn)實(shí)，歌頌當(dāng)代人民的開(kāi)拓精神。結(jié)束“漫想”，回應(yīng)開(kāi)頭。 二、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)關(guān)鍵語(yǔ)句在思路展開(kāi)上所起的作用。 　　(1)我們的船開(kāi)向哪里?是回到往古還是駛向未來(lái)?是墮入地府還是飛上仙界? 　　(2)頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)： ——第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)? 　　 (3)于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。 　　(4)再想下去。 　　(5)我憑舷眺望，望著茫茫的江水。 　　(6)我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。 　　提示：第1句表面上是寫(xiě)作者所乘坐之船，實(shí)際上是寫(xiě)作者的思想之船，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入想象，為下文做鋪墊，為漫想展開(kāi)做準(zhǔn)備。 　　第2句引出游三峽最近的一個(gè)想象——第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)。 　　第3句用“于是”承上，說(shuō)明這個(gè)想象的合理性，用“我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去”啟下，尤其是“疾風(fēng)”“無(wú)邊無(wú)際”等詞，暗示下邊的想象會(huì)更遙遠(yuǎn)。 　　第4句用“再想下去”，標(biāo)志著往縱深之處聯(lián)想。 　　第5句表面是寫(xiě)景，實(shí)際上是暗示作者向更遠(yuǎn)的方向聯(lián)想，尤其“茫?！庇玫梅浅：?。 　　第6句同樣暗示作者的思緒將更廣闊地展開(kāi)。 三、指導(dǎo)學(xué)生探究局部思路 　　以第二部分為例 　　作者的“漫想”始終扣住“第一個(gè)”展開(kāi)，放得開(kāi)，收得攏，思路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。先想到“穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”→又想到使用的是什么交通工具→再想到絕對(duì)不是第一個(gè)，想到輿論壓力和精神負(fù)擔(dān)→最后想到“拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么呢?”這樣的順序是不能顛倒的，因?yàn)橄葘?xiě)時(shí)間，便于交代交通工具，想到交通工具的落后，才會(huì)想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”，進(jìn)而才會(huì)想到當(dāng)時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生的輿論壓力和精神負(fù)擔(dān)，交代完這些外在問(wèn)題后，自然會(huì)想到穿越者的主觀感受。總之，這樣安排不僅脈絡(luò)清晰，而且增強(qiáng)了文章思想的深度，深化了文章的主題。什么時(shí)代決定什么物質(zhì)條件，物質(zhì)與精神二者，又是物質(zhì)決定精神，因?yàn)槭褂迷嫉莫?dú)木船才會(huì)出現(xiàn)輿論的阻力，正是他使用獨(dú)木船，沖破重重阻力，勇敢地拿起竹篙，才使他的精神至剛至勇。 【自讀點(diǎn)撥】 一、第二段對(duì)奇險(xiǎn)景物的描寫(xiě)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 　　文中有關(guān)三峽景物的直接描寫(xiě)不多，比較集中的是第二段?！按隽速玳T(mén)，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地?！覀兊拇_(kāi)向哪里?是回到往古還是駛向未來(lái)?是墮入地府還是飛上仙界?我不知道?！? 　　這段文字寫(xiě)“夔門(mén)”的景色，表達(dá)了作者第一次穿過(guò)時(shí)莫名的驚喜。瞿塘峽(亦稱夔峽)氣勢(shì)磅礴，險(xiǎn)峰對(duì)峙，是三峽中最短的峽谷，但卻“西控巴渝收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”。峽中江流澎湃，濤聲雷鳴，號(hào)稱“天下雄關(guān)”,其中夔門(mén)山勢(shì)尤為雄奇。山勢(shì)之外，瞿塘水勢(shì)亦“雄”,它“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”，有詩(shī)稱之“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)?！苯链?，水急濤吼，蔚為大觀。對(duì)瞿塘峽的山水之“雄”，清代詩(shī)人何明禮有一首詩(shī)寫(xiě)得至為貼切：“夔門(mén)通一線，怪石插流橫。峰與天關(guān)接，舟從地窟行”。 　　第一次面對(duì)如此險(xiǎn)絕的山勢(shì)，作者說(shuō)“忽然落進(jìn)一個(gè)天地”實(shí)在貼切不過(guò)：一是景色變換的突然，二是奇觀紛至沓來(lái)，三是興奮不已，觸發(fā)了無(wú)限遐思。 　　從章法上講，這段景物描寫(xiě)是“漫想”的必不可少的鋪墊。 二、文中幾處“三峽”的含義 　　文章里多處用“三峽”一詞，但是細(xì)究起來(lái)，含義卻有所不同。 　　如“第一次穿過(guò)三峽”、“似乎可以說(shuō)，打開(kāi)四川和內(nèi)地的通路(包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽)，大約不晚于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，第一個(gè)人穿過(guò)三峽自然還要早一些”、“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)”,這里的“三峽”指的是具體的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。 　　“我憑舷眺望，望著茫茫的江水?！K于‘鑿開(kāi)’一條通道，就是‘三峽’?！边@里的“三峽”指的是開(kāi)辟出來(lái)的一條道(水)路。 　　“不要小看第一個(gè)使用石器的人，……他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的‘三峽’——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然向前。”這里的“三峽”，已與作者對(duì)人類宏偉業(yè)績(jī)的聯(lián)想渾然一體。 三、本文贊美了什么精神？ 　　從文章中我們可以看到，作者所寫(xiě)的“萬(wàn)重山”即三峽，含義比較豐富。每一層含義都是不同的。但是有一點(diǎn)相同，即無(wú)論是具體的“三峽”，還是比喻的“三峽”，都與困難有關(guān)。江水鑿開(kāi)三峽，要經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，第一個(gè)經(jīng)過(guò)三峽的人要經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，今天雖然我們進(jìn)入二十一世紀(jì)，但是要建設(shè)和實(shí)現(xiàn)自己的美好藍(lán)圖，也要經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)。這是一個(gè)顛撲不滅的真理。值得注意的是，所有這些困難都被人類克服了，因而顯示出人類在戰(zhàn)勝自然和征服自然方面的偉大功績(jī)。但是這些功績(jī)卻并不是輕而易舉得來(lái)的，相反，它顯示了人類面對(duì)困難義無(wú)反顧，克服困難意志堅(jiān)定、永無(wú)止境的探索精神。 擴(kuò)展資料 三峽簡(jiǎn)介 關(guān)于“聯(lián)想” 酈道元《水經(jīng)注三峽》 余秋雨《文化苦旅》中《三峽》節(jié)選 三峽簡(jiǎn)介 三峽是翟塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，位于重慶市、湖北省交界處，西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里，是世界上著名的大峽谷，被譽(yù)為山水畫(huà)廊，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 翟塘峽為長(zhǎng)江三峽第一峽，又稱夔峽。西起奉節(jié)白帝城、東至巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，以雄偉壯麗著稱。長(zhǎng)江南岸的白鹽山與北岸的赤甲山對(duì)峙，巖壁如斧劈刀削，恰似一扇屋門(mén)，緊鎖六江。江水在峽中咆嘯奔騰，旋渦四起，山雄水急，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀止。 巫峽為長(zhǎng)江三峽第二峽。西起巫山縣大寧河口，東至湖北省巴東縣官渡口，峽長(zhǎng)45公里。其特征是峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，幽深秀麗，似一條美不勝收的山水畫(huà)廊。巫峽景區(qū)由“三臺(tái)八景十二峰”組成。 西陵峽是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽，長(zhǎng)70公里，自宜昌市南津關(guān)至宜昌秭歸縣香溪河，其特點(diǎn)是灘多水急。其中的泄灘、青灘、崆嶺灘，為三峽著名的三大險(xiǎn)灘。西陵峽中景觀甚多，著名的有黃牛峽、黃陵廟、三峽工程、燈影峽、牛肝馬肺峽、兵書(shū)寶劍峽、屈原祠等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原、西漢時(shí)和親匈奴的美女王昭君，即誕生在西陵峽中。因此唐代詩(shī)人杜甫過(guò)西陵峽時(shí)，曾有詩(shī)云：“若道世無(wú)英俊才，此處何來(lái)屈原宅?若道巫山女粗丑，此處何有昭君村?” 關(guān)于“聯(lián)想” 充分地展開(kāi)聯(lián)想，是散文做到情景交融的重要的思維方法和表現(xiàn)手段。所謂聯(lián)想，就是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。 聯(lián)想可分為四種： 相似聯(lián)想：《荷塘月色》中由“樹(shù)縫里漏著一兩點(diǎn)路燈光”想到了“渴睡人的眼”。 相關(guān)聯(lián)想：《燈》中，由眼前的燈光想到歐洲古代傳說(shuō)里燈光及友人投河的故事。 相反聯(lián)想：《荷塘月色》中，由“樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”想到“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”。 因果聯(lián)想：詩(shī)句“陽(yáng)光明媚的清早，露會(huì)升華成一朵美麗潔白的云”中，由“陽(yáng)光”想到“露會(huì)變成云”。 酈道元《水經(jīng)注三峽》 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春秋之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗素，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 余秋雨《文化苦旅》中《三峽》節(jié)選 順長(zhǎng)江而下，三峽的起點(diǎn)是白帝城。這個(gè)頭開(kāi)得真漂亮。 告別白帝城，便進(jìn)入了長(zhǎng)約200公里的三峽。在水路上，200公里可不算一個(gè)距離。但是你絕不會(huì)覺(jué)得造物主在作過(guò)于冗長(zhǎng)的文章。這里所匯聚的力度和美色，鋪排開(kāi)去2000公里，也不會(huì)讓人厭倦。 瞿塘峽、巫峽、西陵峽，每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無(wú)法將它們化解開(kāi)來(lái)。連臨照萬(wàn)里的太陽(yáng)和月亮，在這里也擠捱不上。 過(guò)三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說(shuō)，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬(wàn)別從驚嚇中醒過(guò)神來(lái)，清醒的人都消受不住這三峽。 歷史在這兒終結(jié)，山川在這兒避退。 船外，王昭君的家鄉(xiāng)過(guò)去了。也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開(kāi)了，顧盼生風(fēng)，絕世艷麗，卻放著宮女不做，甘心遠(yuǎn)嫁給草原匈奴，終逝他鄉(xiāng)。她的驚人行動(dòng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。 船外，屈原故里過(guò)去了。也許是這里的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白還老的瘋詩(shī)人太不安分，長(zhǎng)劍佩腰，滿腦奇想，縱橫中原，問(wèn)天索地，最終投身汨羅江，一時(shí)把那里的江水，也攪起了三峽的波濤。 看來(lái)，從三峽出發(fā)的人，無(wú)論是男是女，都是怪異的。都會(huì)卷起一點(diǎn)旋渦，發(fā)起一些沖撞。他們都有點(diǎn)叛逆性，而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉(xiāng)為終點(diǎn)，就像三峽的水拼著全力流注四方。 三峽，注定是一個(gè)不安定的淵藪。憑它的力度，誰(shuí)知道還會(huì)把承載它的土地奔瀉成什么模樣？ 習(xí)題精選（一） 1.下列句子的語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是 （ ） 　　A.各式各樣的挖土機(jī)、起重機(jī)，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝脖子，搖著雪亮的鏟子，騰跳著，吼叫著。 　　B.我憑舷眺望，江水滔滔，向東流去，一瀉千里。 　　C.那長(zhǎng)篙短篙掛在礁石上，巨浪狂撲，船舷 側(cè)，生死在毫發(fā)間的情景，至今想來(lái)還感到驚心動(dòng)魄。 　　D.天漸漸開(kāi)闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，閃電一樣快，雪片一樣白，在船頭畫(huà)了個(gè)圈兒，不見(jiàn)了。 2.與下面一句話銜接最好的一句是 （ ） 折回的和遇險(xiǎn)的都為探明三峽航道盡了力，但也給后來(lái)者增加了精神負(fù)擔(dān)。_________。 　　A.遇險(xiǎn)的會(huì)說(shuō)：“還想冒險(xiǎn)，不要命嗎？”折回的要說(shuō)：“我試過(guò)了，是通不過(guò)的?！? 　　B.折回的要說(shuō)：“我試過(guò)了，是通不過(guò)的?！庇鲭U(xiǎn)的要說(shuō)：“還想冒險(xiǎn)，不要命了嗎？” 　　C.折回的要說(shuō)：“我試過(guò)了，是通不過(guò)的?！庇鲭U(xiǎn)的自己不會(huì)說(shuō)，別人卻要說(shuō)：“還想冒險(xiǎn)，不要命了嗎？” 　　D.遇險(xiǎn)的自己不會(huì)說(shuō)，別人卻要說(shuō)：“不要命了嗎？還想冒險(xiǎn)？”折回的要說(shuō)：“我試過(guò)了，是通不過(guò)的?！? 3.按照思路的展開(kāi)，下列句子的排列順序?yàn)椋篲__________。 　?、偎某菈杖煌暾?dú)身站定在護(hù)城河上的吊板橋上，仰觀那城樓、角樓、女墻垛口，再怯弱的人也要豪情長(zhǎng)嘯了。 　　②是的，沒(méi)必要夸耀曾經(jīng)是13個(gè)王朝國(guó)都的歷史，也不自得八水環(huán)繞的地理風(fēng)水，承認(rèn)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心已不在這里，對(duì)于顯赫的漢唐，它只能稱為“廢都”。 　?、郛?dāng)世界上的新型城市愈來(lái)愈變成了一堆水泥，我該怎樣來(lái)敘述西安這座城市呢？ 　?、艿蓯?ài)的是，時(shí)至今日，氣派不倒的，風(fēng)范依存的，在全世界范圍內(nèi)最具古城魅力的，也只有西安了。 參考答案 　　1.C（A.搖著……伸著…… B.一瀉千里，向東流去 D.雪片一樣白，閃電一樣快） 　　2.C 　　3.③②④① 習(xí)題精選（二） 閱讀余秋雨的散文《五城記?開(kāi)封》，回答后面的問(wèn)題。 開(kāi)　　封 　余秋雨 　?、偎晨恳粭l黃河，腳踏一個(gè)宋代，像一位已不顯赫的貴族，眉眼間仍然器宇非凡。 　　②省會(huì)在鄭州，它不是。這是它的幸運(yùn)。___________，老態(tài)龍鐘的舊國(guó)都，把忙忙顛顛的現(xiàn)代差事，灑脫地交付給鄰居。 　　③陪同我的人說(shuō)，宋史上記載的舊地名，都在今天開(kāi)封地底下好幾公尺。黃河經(jīng)常決水，層層淤泥堆積，把宋代繁密的腳印深深潛藏。龐貝古城潛藏得過(guò)于轟轟烈烈，中國(guó)人溫文爾雅，連自然力也入鄉(xiāng)隨俗，一層層地慢慢來(lái)。開(kāi)封古都，用災(zāi)難的刷把，一次次刷新。人們逃了又來(lái)了。重新墾殖，重新?tīng)I(yíng)建，重新喚醒古都?xì)忭崳匦抡賮?lái)街市繁榮。開(kāi)封最驕傲的繁榮，見(jiàn)之于《清明上河圖》。 　?、荛_(kāi)封就像我們整個(gè)民族，一再地在災(zāi)難的大漠上重新站立，立誓恢復(fù)淤泥下的昔日繁華。但是，淤泥下的一切屬于記憶，記憶像銀灰色的夢(mèng)，不會(huì)有其他色彩。于是，開(kāi)封成了一個(gè)褪色的遺跡。 　?、葜挥凶罡叽?、最堅(jiān)牢的構(gòu)建未曾掩埋。臺(tái)階湮沒(méi)了，殿身猶在；高塔被淤?zèng)]底層，仍然巍然不摧。那天我與友人同去開(kāi)封，不知爬了多少臺(tái)階。古塔、古塔、古塔、宮殿、宮殿、宮殿。我累了，上下環(huán)顧，對(duì)友人說(shuō)：“我真想把荒草間的石階拍下來(lái)，題名時(shí)間。”友人說(shuō)：“別拍了，——端相機(jī)便成了現(xiàn)代。” 　　⑥倒也是。時(shí)間的力量只能靠著體力慢慢去爬，去體會(huì)，不能拿著一張照片輕松地看。一輕松，全部變味。 　?、邍?guó)內(nèi)許多古塔已經(jīng)禁止人們攀援，而開(kāi)封古塔卻聽(tīng)便。不必過(guò)于擔(dān)心有無(wú)數(shù)的人在塔中擁護(hù)，爬塔是一種體力和意志的考驗(yàn)。塔階很窄，很陡，也很暗，不拼力爬到每層的窗洞口你不可能停下，到了窗洞口又立即產(chǎn)生更上一層觀看的渴念。爬塔心理可以構(gòu)成一種強(qiáng)烈的懸念線，塔頂塔尖是一種至高無(wú)上的召喚。要么不進(jìn)塔，進(jìn)了它，爬了它，很少有人半途而返。讓體力心力不濟(jì)的人靜靜仰望吧，塔身中天天進(jìn)行著青春和生命的接力賽。千年前建塔的祖先們，不經(jīng)意地留下了物理上和心理上的兩個(gè)制高點(diǎn)；來(lái)俯瞰一代人的子孫是否有點(diǎn)出息、有點(diǎn)能耐。當(dāng)我爬到最后一層，我真想氣喘吁吁地叫一聲：“我報(bào)到，我的祖先！” 　?、嗍堑模挥羞h(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建，才有能力召喚后代。 請(qǐng)回答： 1．第二段畫(huà)線的空白處，原文引用了一句古詩(shī)。在下列詩(shī)句中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） 　　A.人世幾回傷往事 　　B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 　　C.曾經(jīng)滄海難為水 　　D.王侯第宅皆新主 2．第三段中“開(kāi)封古都，用災(zāi)難的刷把，一次次刷新”一句，即寫(xiě)出了古人______________，又寫(xiě)出了他們____________________________的巨大能力。（每處不超過(guò)10個(gè)字） 3．第四段由開(kāi)封聯(lián)想到中華民族，作者所要表達(dá)的意思是__________________（不超過(guò)35個(gè)字） 4．從詞語(yǔ)的表層意思看，第七段中“物理上和心理上的兩個(gè)制高點(diǎn)”分別指的是_____________________________________________。（不超過(guò)20個(gè)字） 5．末段“遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建”有兩層意思，第一層意思是上文所述______________， 第二層意思是指_________________。（每處不超過(guò)12個(gè)字） 6．縱觀全文，簡(jiǎn)述 篇末“召喚”的含義。作者對(duì)這種召喚的回答是什么？ “召喚”的含義：_____________________________________________________________________________ （不超過(guò)55個(gè)字） 作者的回答：__________________________________________（不超過(guò)5個(gè)字） 參考答案 1．C 2．①在自然災(zāi)害面前的無(wú)奈（或：承受了自然災(zāi)害的磨難）；②戰(zhàn)勝困難，重建家園。 3．我們不能只沉湎于光輝歷史的回顧，還要?jiǎng)?chuàng)建超越前人的新成就。（或：發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，勵(lì)精圖治，建設(shè)中華） 4．開(kāi)封古塔的高度，對(duì)爬塔人意志的極大考驗(yàn)。 5． ①最高大，最堅(jiān)實(shí)的構(gòu)建； 　?、诹⒆阌谖磥?lái)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。 6．“召喚”的含義：我們的祖先創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位的古代文化，這段光輝的歷史要求我們后人也要?jiǎng)?chuàng)造出當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的成就。 作者的回答：我們能夠！