2019-2020年高中語文 《種樹郭橐駝傳》教案 新人教版.doc
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2019-2020年高中語文 《種樹郭橐駝傳》教案 新人教版 教學(xué)目的: 1、了解柳宗元相關(guān)情況。 2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意義和用法?!? 3、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法,體會(huì)寓言體傳記的特點(diǎn)?! ? 4、本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作,啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使它們修養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):(同上) 教學(xué)課時(shí):兩課時(shí) 一、教學(xué)步驟與過程 1、導(dǎo)入:由中國(guó)古代文人的愛好導(dǎo)入。 晉朝陶淵明愛菊,“采菊東籬下,悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒,杜甫有詩云“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹,“寧可食無肉,不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹,他不僅愛種樹,更能從種樹中得到做人的道理,做官的道理。今天我們就來學(xué)習(xí)他的這篇《種樹郭橐駝傳》。 2、作者及相關(guān)背景介紹 (學(xué)生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨。) 柳宗元(773-819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚,河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)),世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭,21歲時(shí)中進(jìn)士,官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán),任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng),同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種,以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠(yuǎn)?!度洹肥呛苡杏绊懙拇碜鳌A谠谠姼鑴?chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上,提出天地、元?dú)狻㈥庩柌荒堋百p功而罰禍”,打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想,但對(duì)佛教妥協(xié),有儒、釋、道三教調(diào)和的主張,著有《河?xùn)|先生集》。 3、整體把握文意,理清文章思路。 (1)學(xué)生朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。 ?、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話?! 、诤?jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。 明確:①能順木之天,以致其性焉爾?!? ②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。 第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。 第三段由郭橐駝自述種樹之法。 第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。 第五段點(diǎn)明寫作目的。 ( 2 )給下列字注音。 病僂( lǚ )郭橐(tu)駝 孳(zī) 勖(x) 繅(sāo)絲 飧(sūn) 饔(yōng)學(xué)生自讀課文,歸納文中的文言知識(shí): ( 3 )指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。 ①甚善,名我固當(dāng)?、隈剺I(yè)種樹?、矍掖T茂,早實(shí)以蕃?、芷渲堋、葑ζ淠w以驗(yàn)其生枯 【明確】①名,起名,作動(dòng)詞。②業(yè),以……為業(yè),意動(dòng)用法?!、蹖?shí),結(jié)果實(shí),作動(dòng)詞。 ④筑,搗土用的杵,文中用作動(dòng)詞,搗土?!、葑Γ弥讣讋澠?,作動(dòng)詞。 ( 4 )指出下列加點(diǎn)字的意思。 ①植木之性 ②根拳而土易 ③見長(zhǎng)人者好煩其令?、茏侄缀?⑤故病且怠 【明確】①性:性質(zhì)、方法 ②易:更換?、坶L(zhǎng):做官的 ④字:養(yǎng)育 ?、莶。焊F困 ( 5 )辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。 1.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地。 1.三顧臣于草廬之中。 2.獨(dú)夫之心,日益驕固。 2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。 3.沛公默然,曰:“固不如也?!? 3.三歲貫女,莫我肯顧。 4.甚善。名我固當(dāng)。 4.旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。 1.既克,公問其故。 1.且壯士不死則已。 2.桓侯故使人問之。 2.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉。 3.君安與項(xiàng)伯有故。 3.北山愚公者,年且九十 4.其土欲故。 4.存者且偷生?!? 5.故病且怠。 答案:固?、賵?jiān)固?、陬B固 ③確實(shí)?、鼙緛? 顧?、侔菰L,探望?、趨s,反而?、壅疹櫋、芸? 故?、僭?,緣故?、谔匾狻、叟f交情?、芘f,原來 且?、?zèng)r且?、谏星摇、蹖⒔、軙呵摇、莶⑶? 4、研讀課文 ① 閱讀1-2段,說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人? 他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。 【點(diǎn)撥】“甚善,名我固當(dāng)”:指其病而為號(hào),并不雅,但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當(dāng),放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆,就勾勒出人物豁達(dá)的性格,令人猜想在這豁達(dá)的背后,一定存在著某種自信,這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過簡(jiǎn)潔的敘述,生動(dòng)的描寫,使一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上了。 作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”──“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”,再說他身手不凡。說歡迎他的人,舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求,寫出橐駝技術(shù)全面。說他技藝高超,也點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇;二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì),枝繁葉茂,早熟多果。最后,用“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”點(diǎn)染一筆,更增加了玄妙氣氛。道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。 ② 閱讀第3段,討論描寫郭橐駝這一形象的手法。 本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長(zhǎng)”,不做“雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天,以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。 ③第4段,將郭橐駝種樹之道“移之官理”,仍借郭橐駝之口,寫出做官的道理,那么如何做官呢? 做官之人,要像種樹那樣,要順應(yīng)民眾生活的要求,不要妨礙他們的生長(zhǎng),使他們得以“蕃生”,“ 安性”。 5、總結(jié)擴(kuò)展: 文章的寫作特色在于文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法,先談養(yǎng)樹,后論養(yǎng)人,以“種樹”喻“治民”,含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡(jiǎn)潔生動(dòng),是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字,就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字,就寫出了人物的個(gè)性,這種“史筆”與“文辭”的兼美,顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。 這是一篇傳記,也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話,反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨礙它們自然生長(zhǎng);統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。 本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn),將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看,是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看,則又是寓言性質(zhì)。這種融合,有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。 6、課后譯文: 郭橐駝,不知道(他)原來(叫)什么名?;剂思贡硰澢牟?,(脊背)高高突起,彎著腰走路,好像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫“駝”。駝聽說起外號(hào)的事,說:“很好。給我起這個(gè)名字本來就很恰當(dāng)?!庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿?,也自稱起“橐駝”了。 他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹為業(yè),凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人(種樹)作為觀賞游玩的以及賣果的,都爭(zhēng)著迎接和雇用(橐駝)。察看駝所種的樹,即或移植,沒有不活的;而且碩大茂盛,結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察,效仿羨慕,沒有能趕得上的。 有(人)問他(種樹的方法),回答說:“橐駝并不是能使樹木長(zhǎng)壽而且茂盛啊,(而是)能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要舊的,(它的)搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了,不要(再)動(dòng),不要憂慮,離開后就不再去看。(那)種植(小心得)像對(duì)待孩子,(那)放在一邊(不管)像拋棄掉了,那么它的天然(品質(zhì))保全而它的本性(就)不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已,(并)不是有能使他碩大茂盛的(本領(lǐng))啊;不抑制損耗它的果實(shí)而已,(并)不是有能使它早并且多(結(jié)果)的(本領(lǐng))啊。其他種植的人則不是這樣。(樹的)根拳曲而土常換,他給樹培土啊,如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的,則又愛它太情深,憂它太過分。早晨察看,晚上撫摸,已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的,用指甲劃破樹皮來檢驗(yàn)它的生死,搖晃樹干來看它(栽得)是疏松還是密實(shí),而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它,其實(shí)是害它;雖說是憂慮它,其實(shí)是仇恨它:所以不如我啊。我又能做(別的)什么呢?” 問的人說:“把你的(種樹)經(jīng)驗(yàn),挪到當(dāng)官治民上,行嗎?”橐駝(回答)說:“我知道種樹(的道理)而已,治理(百姓),不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間,見做官的好多發(fā)政令,好像是很憐愛(百姓)啊,而終于(卻)給他們?cè)斐蔀?zāi)禍。早晚官吏來而喊道:‘官府命令催促你們耕種,勉勵(lì)你們種植,督促你們收獲,(讓)你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲,早早地紡你們的線,養(yǎng)育你們的小孩,喂大你們的雞和豬?!霉亩奂麄?,敲梆子而召喚他們。我們(這些)小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑,又怎么能使我們(自身)繁衍生息,安頓我們的身家性命呢?所以窮困并且懈怠。像這樣,(其中的道理)那么和我所從事的(種樹行當(dāng))難道也有類似嗎?” 問的人說:“咦,不是很好嗎!我請(qǐng)教養(yǎng)樹(的方法),(卻)得到了養(yǎng)民的法術(shù)。”傳播這件事來作為官吏的戒示。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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