2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第一單元 文化與生活 第二課 文化對(duì)人的影響課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第一單元 文化與生活 第二課 文化對(duì)人的影響課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 新人教版必修3 一、判斷題(正確的在題后括號(hào)內(nèi)寫T,錯(cuò)誤的寫F) 1.文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。( F ) 剖析:先進(jìn)的、健康的文化才能成為個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。 2.文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的。( F ) 剖析:文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的,具有潛移默化的特點(diǎn)。 3.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。( F ) 剖析:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。 4.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。( F ) 剖析:世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響,但這種影響不是永久不變的。 二、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的) 5.(xx高考山東卷)在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷;在莫言的《紅高粱》中,我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明( ) A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 解析:選A。本題的題眼是“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”。文學(xué)作品中凝聚了作家對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情,體現(xiàn)了A項(xiàng),當(dāng)選;材料中沒有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化漸趨融合、民族精神,故B、C、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。 6.(xx高考安徽卷)“鄉(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去?!被厥兹嗄陙淼纳裰荽蟮?,許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見( ) ①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久 ②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)題干信息的準(zhǔn)確把握。“鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶”體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁文化的影響深遠(yuǎn)持久,①符合題意;“鄉(xiāng)愁是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印”體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁對(duì)人的歸屬感的影響,②當(dāng)選;鄉(xiāng)愁不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志,③錯(cuò)誤;④錯(cuò)誤,鄉(xiāng)愁不是民族文化的靈魂。 7.《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片,全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì),揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了( ) A.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B.商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展 C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示 解析:選A。根據(jù)題意,題中魯商的成功表明文化影響其實(shí)踐活動(dòng),故A入選。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符,題中沒有涉及商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用,而是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)商業(yè)貿(mào)易的影響,故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,文化有先進(jìn)與落后之分,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定起推動(dòng)作用,故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,魯商文化是齊魯文化的內(nèi)容之一,而不是全方位展示,故排除。 8.在明亮的太陽(yáng)照不到的地方,青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小,但一點(diǎn)也不自慚形穢,一點(diǎn)也不自暴自棄,而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ)( ) A.開啟人的智慧,揭示世界本質(zhì),發(fā)人深思 B.陶冶人的情操,豐富精神世界,使人奮進(jìn) C.如理性的明燈,指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D.似春雨般潤(rùn)物,催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求 解析:選B。本題的題眼是“不自慚形穢”“不自暴自棄”“自豪地綻放”。題干強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有其價(jià)值,都應(yīng)努力奮進(jìn),因而B項(xiàng)符合題意;題干并未涉及世界本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、追求真理的知識(shí),A、C、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。 9.茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?!皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶,它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植,是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前,英國(guó)女王偶然品嘗到此茶,將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”,茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡,透過冰滴壺,一滴滴冰水濾過茶葉,茶湯香氣馥郁,色若琥珀。這表明( ) A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響 B.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響 解析:選B。本題的題眼是“名茶”“種植”“品嘗”“茶名由此而得”。題干材料未涉及文化對(duì)社會(huì)的作用,所以A項(xiàng)不符合題意;“種植”“品嘗”“浸泡”等都是人們創(chuàng)造茶文化的實(shí)踐活動(dòng),而名茶對(duì)人的諸多回饋,就是人們享用文化的過程,B項(xiàng)當(dāng)選;優(yōu)秀的文化才能增強(qiáng)人的精神力量,C項(xiàng)說法過于絕對(duì),可排除;D項(xiàng)不選,因?yàn)椴牧纤鰹槿嗽趯?shí)踐中創(chuàng)造文化,而不是文化影響實(shí)踐。 10.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無禮的肢體語(yǔ)言;吃面條時(shí)發(fā)出聲音,日本人和韓國(guó)人覺得很正常,而英國(guó)人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明( ) A.各地的文化幾乎沒有共同性 B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的 D.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義 解析:選D。根據(jù)排除法,A、B容易排除;C說法有偏頗之處,因?yàn)槿毡救撕晚n國(guó)人文化背景不同,但是對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是相同的,所以C應(yīng)排除,故D為最佳答案。 11.我國(guó)古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?!吧怼笔侵溉说纳眢w體魄,“心”是指人的精神世界,是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期,哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這段話啟示我們( ) A.人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史的過程 B.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用 C.必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展 解析:選C。材料強(qiáng)調(diào)“治身”與“治心”的統(tǒng)一,是指人的全面發(fā)展要立足于“治心”,即從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面來實(shí)現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,A、B材料不能體現(xiàn)。 12.漫畫《效仿》說明( ) A.文化現(xiàn)象由人所創(chuàng)造、為人所特有 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C.文化素質(zhì)在于模仿 D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 解析:選B。從漫畫可以看出言傳身教對(duì)孩子教育的重要性,說明教育環(huán)境、文化氛圍對(duì)人的影響,故選B。A、D兩項(xiàng)與題意無關(guān);C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 13.“小呀嘛小兒郎,背著書包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起,往昔歲月一一浮現(xiàn),少年時(shí)代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷?,F(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大,可是詞曲稍有不同:“你是電你是光,你是唯一的神話”、“快使用雙節(jié)棍,哼哼~~ 哈嘿~~”。當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福,一生難忘,這是因?yàn)? ) A.文化影響人的交往方式和行為 B.文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn) C.文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D.文化對(duì)人的影響是通過文化活動(dòng)來進(jìn)行的 解析:選C。A、B、C、D四項(xiàng)本身說法均正確,但當(dāng)年的歌曲能對(duì)今天的我們以至一生都會(huì)產(chǎn)生影響,體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響時(shí)間之長(zhǎng),說明了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),因此A、B、D三項(xiàng)都不符合題意,均不選;故選C項(xiàng)。 14.荀子曰:“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,與之俱黑?!睆奈幕瘜?duì)人的影響角度看,下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是( ) ①孟母三遷?、跂|施效顰 ③耳濡目染 ④近朱者赤,近墨者黑 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:選C。荀子話的大意為,蓬草長(zhǎng)在大麻田里,不用扶持,自然挺直。白色的細(xì)沙混在黑土中,也會(huì)跟它一起變黑。比喻人生活在好的環(huán)境里,會(huì)健康成長(zhǎng),而好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞,反映了文化環(huán)境對(duì)人的影響。道理與之一致的是①③④,“東施效顰”比喻胡亂模仿,與題意無關(guān),排除②。 15.近年來,越來越多的藏族民眾選擇到內(nèi)地省份旅游、療養(yǎng)、定居、求學(xué),其獨(dú)特的藏族文化成為內(nèi)地都市里的一道靚麗風(fēng)景線。但流動(dòng)的藏族人在衣食住行上仍保持著濃郁的藏族特色。這說明( ) ①文化具有多樣性,促進(jìn)了文化的傳播 ②文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③民族文化是民族情感的集中表達(dá) ④文化影響人們的交往方式 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選A。題干中“一道靚麗風(fēng)景線”說明文化具有多樣性,促進(jìn)了文化的傳播,①正確;題干中“流動(dòng)的藏族人在衣食住行上仍保持著濃郁的藏族特色”,說明文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),②入選;慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá),③錯(cuò)誤;④與題意不符。 16.互聯(lián)網(wǎng)思維,就是在(移動(dòng))互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下,對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式?!耙运藶橹行摹保皬?qiáng)調(diào)體驗(yàn)”,“開放、透明、分享”和“承擔(dān)責(zé)任”是互聯(lián)網(wǎng)思維的基本要素。可見,它的文化意義在于( ) ①文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量。互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深刻的影響 ②文化反作用于經(jīng)濟(jì)。互聯(lián)網(wǎng)思維作為時(shí)代的產(chǎn)物,會(huì)催生新的商業(yè)模式 ③文化塑造人生?;ヂ?lián)網(wǎng)思維將會(huì)豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化產(chǎn)品能夠滿足人的需求?;ヂ?lián)網(wǎng)思維將會(huì)催生出更多流行文化作品 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 解析:選D?;ヂ?lián)網(wǎng)思維,對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式,能夠影響企業(yè)的發(fā)展,催生新的商業(yè)模式,②正確;互聯(lián)網(wǎng)思維,“以他人為中心”“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)”等,會(huì)影響人的發(fā)展,③正確;文化是一種精神力量,①錯(cuò)誤;題干中沒有涉及流行文化作品,④不選。 17.xx年十大感動(dòng)中國(guó)人物“炎黃”張紀(jì)清:以自己的行動(dòng)記錄時(shí)代前進(jìn)足音,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚,給人以力量、給人以鼓舞,影響越來越廣泛,使廣大觀眾受到心靈的震撼、精神的洗禮、思想的升華。這表明( ) ①文化能夠促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德 ④精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C。①中的“促進(jìn)”表述錯(cuò)誤,文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分,先進(jìn)的、健康的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展;③表述太絕對(duì);②④表述正確且符合題意。 三、綜合題 18.(xx高考浙江卷)(節(jié)選)中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……,風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應(yīng)時(shí)而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享,都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng),眾多游子平添鄉(xiāng)愁。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。 答案:文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情,能夠維系社會(huì)生活,促進(jìn)社會(huì)和諧,增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后,無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng),有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食,引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的熱愛,愉悅心情,陶冶情操,激發(fā)精神力量。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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