2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第7課 我們的民族精神規(guī)范特訓(xùn)（含解析）新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第7課 我們的民族精神規(guī)范特訓(xùn)（含解析）新人教版必修3 1.[xx四川高考]中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神 (　　) ①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容　②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)?、厶N(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求　④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A．①② 　　 B．①④ C．②③　　 D．③④ 答案　D 解析　該題主要考查關(guān)于中華民族精神的知識(shí)。中華民族精神在不同的時(shí)期具體表現(xiàn)不同，但內(nèi)涵和內(nèi)容是相同的，①說法錯(cuò)誤；中華文化的博大精深和兼收并蓄在材料中并沒有體現(xiàn)，故排除②。故選擇D項(xiàng)。 2．[xx江蘇高考]《感動(dòng)中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 (　　) A．推動(dòng)中華民族走向振興 B．提升我國的國際競爭力 C．發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D．確立新的道德評(píng)價(jià)體系 答案　C 解析　本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑。弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑有：發(fā)揮“主心骨”的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來思想文化，與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者。材料中先進(jìn)人物的事跡挺起民族的精神脊梁，說明培育民族精神要發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用，故選C。A、B不是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑，而是其意義，排除。D錯(cuò)，弘揚(yáng)和培育中華民族精神要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，而非確立新的道德評(píng)價(jià)體系。 3．[xx天津高考]閱讀材料，回答問題。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務(wù)為核心，具有無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神氣質(zhì)，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。 雷鋒精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接。xx年，來自全國各地的27位大學(xué)生，在選擇未來時(shí)不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護(hù)區(qū)。經(jīng)過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護(hù)區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護(hù)水平，改變了一方水土。鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂，因?qū)W以致用而充實(shí)，因遵從理想而詩意。他們用青春詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年。 結(jié)合材料，用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說明，雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的。 答案?、倮卒h精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族精神的體現(xiàn)。②鸚歌嶺大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。③當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向。④人們的精神文化需求隨著社會(huì)發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。 解析　解答本題，首先，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇的價(jià)值觀和雷鋒精神的核心中，分析出雷鋒精神是對(duì)中華民族精神的傳承；其次，從雷鋒精神與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接，尤其在鸚歌嶺大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中，分析出當(dāng)代大學(xué)生在踐行雷鋒精神，是對(duì)雷鋒精神的豐富和發(fā)展；再次，從雷鋒精神對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的作用角度，分析出社會(huì)主義思想道德建設(shè)和人的全面發(fā)展都需要雷鋒精神提供價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力。 4．[xx海南高考]閱讀材料，完成下列問題。 一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過市場運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。 隨著文化市場的不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費(fèi)者和市場的認(rèn)可。 從弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。 答案　發(fā)掘歷史文化資源蘊(yùn)含的民族精神，打造優(yōu)秀旅游文化產(chǎn)品；堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，防止破壞性開發(fā)。(其他答案言之成理也可) 解析　本題考查弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的措施。應(yīng)依據(jù)教材中中華民族精神的知識(shí)和材料“發(fā)掘獨(dú)特歷史文化資源、無視歷史事實(shí)”等信息提示，從正反兩方面進(jìn)行分析。 1.[xx河北省“五個(gè)一名校聯(lián)盟”質(zhì)檢]回眸改革開放以來中國的巨大發(fā)展，這不僅僅在于我國擁有“中國道路”，也在于我國擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神(　　) ①是中華民族之魂　②弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化?、劭赊D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量　④隨時(shí)代變化不斷豐富發(fā)展 A．①②　 B．③④ C．②④　 D．①③ 答案　D 解析　本題考查中華民族精神的地位。“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力，說明了①；“中國精神”推動(dòng)了改革開放以來中國的巨大發(fā)展，說明了③；材料無涉中華民族精神與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，且我們弘揚(yáng)的應(yīng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②排除；④不為材料所體現(xiàn)。 2．[xx寧夏銀川聯(lián)考]一個(gè)國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會(huì)有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力。下列對(duì)民族精神和時(shí)代精神關(guān)系的理解正確的是(　　) ①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕　②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富?、酆霌P(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色　④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn) A．①②　 B．③④ C．①④　 D．②③ 答案　D 解析　本題考查民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色，②③正確；民族精神是傳統(tǒng)文化的精華部分，不能說其有糟粕，①錯(cuò)誤；弘揚(yáng)民族精神不一定使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn)，④錯(cuò)誤。 3．[xx山東濱州一模]我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于(　　) A．民族精神是中華民族之魂 B．民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富 D．民族精神是文化發(fā)展的“主心骨” 答案　B 解析　中國特色社會(huì)主義理論體系是文化發(fā)展的“主心骨”，故不選D項(xiàng)。從歷史中塑造民族精神，體現(xiàn)了B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)與題意不符。 4．[xx河北衡水中學(xué)二調(diào)]鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了(　　) ①史書典籍是中華文化一脈相傳的見證　 ②中華文化是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想　 ③自強(qiáng)不息精神激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取?、軔蹏髁x貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 答案　D 解析　中國特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想，故不選②。鴉片戰(zhàn)爭以來，許多仁人志士自強(qiáng)不息，為中華民族偉大復(fù)興奮斗，中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”，帶領(lǐng)中國人民走向富強(qiáng)，都體現(xiàn)了③④。①與題意無關(guān)。 5．[xx山西省四校聯(lián)考]歌為心聲。從“一條大河波浪寬”到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，從“今天是你的生日，我的中國”到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰的重要原因在于它們(　　) ①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷?、谝陨鷦?dòng)的藝術(shù)形式抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國的熱愛　③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國主義情懷?、芤蕴厥獾囊魳沸问秸宫F(xiàn)了為世人所普遍認(rèn)同的愛國主義內(nèi)涵 A．①②　 B．①④ C．②③　　 D．③④ 答案　C 解析　本題主要考查中華民族精神的核心。歌曲并不是現(xiàn)代的藝術(shù)形式，故①不選；愛國主義的內(nèi)涵并不一定為世人所普遍認(rèn)同，且“特殊的音樂形式”在材料中看不出來，故④不選；②③均符合題意，故選C。 1.xx年8月公布的《中小學(xué)生守則(征求意見稿)》，將舊版中“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”改為“愛祖國，尊敬國旗國徽，奏唱國歌肅立，升降國旗行禮，了解國情歷史”。這樣修改的依據(jù)是(　　) ①愛國主義是民族精神的核心?、趷蹏髁x不是抽象的，而是具體的?、劢逃莻鞒形幕哪軇?dòng)性活動(dòng) ④愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 A．①②　 B．③④ C．②③　 D．①④ 答案　C 解析　新版《中小學(xué)生守則》將抽象的愛國具化為行動(dòng)，說明了②；新版《中小學(xué)生守則》是對(duì)學(xué)校教育選擇的要求，體現(xiàn)了③；①④在材料中無法體現(xiàn)。 2．哲學(xué)家任繼愈先生說，有了中國文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。這表明(　　) ①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能?、谂嘤褡寰褚湎v史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)　③愛國主義作為民族精神的核心只存在于傳統(tǒng)文化之中?、苊褡寰竦牧α考斜憩F(xiàn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量 A．①②　 B．③④ C．②③　 D．①④ 答案　A 解析　材料強(qiáng)調(diào)了歷史教育、繼承文化傳統(tǒng)對(duì)弘揚(yáng)和培育愛國主義的重要性，故①②正確；③說法不科學(xué)，愛國主義不僅存在于傳統(tǒng)文化之中，也存在于當(dāng)代中國的文化之中；④錯(cuò)誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。 3．2014年6月17日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在紀(jì)念黃埔軍校建校90周年座談會(huì)上發(fā)表講話指出，我們弘揚(yáng)“愛國、革命”的黃埔精神最主要的就是致力于祖國統(tǒng)一和民族復(fù)興。下列對(duì)黃埔精神認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①黃埔精神為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容　 ②黃埔精神彰顯了民族精神的先進(jìn)性和時(shí)代性　 ③黃埔精神是民族精神在新民主主義革命時(shí)期的表現(xiàn)　 ④黃埔精神由民族精神決定，并推動(dòng)民族精神發(fā)展 A．①②④　 B．②③④ C．①②③　 D．①③④ 答案　C 解析　本題考查民族精神的豐富和發(fā)展。黃埔精神是在新民主主義革命的實(shí)踐中形成的，是對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了民族精神的先進(jìn)性和時(shí)代性，①②③當(dāng)選；黃埔精神是中華民族精神在革命時(shí)期豐富和發(fā)展起來的，而非由民族精神決定，④表述錯(cuò)誤。 4．2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，以人民為中心，創(chuàng)作時(shí)代精品，弘揚(yáng)中國精神。向世界講述中國故事，傳遞中國情懷，弘揚(yáng)中國精神，文藝家需要有“鐵肩擔(dān)道義”的慷慨，需要有“用光明驅(qū)散黑暗”的勇氣與執(zhí)著。弘揚(yáng)中國精神可以(　　) ①傳播正確的價(jià)值觀，為民族振興提供動(dòng)力源泉?、诠奈枞嗣駡F(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量?、郯l(fā)揮先進(jìn)文化作用，規(guī)定文化建設(shè)的前進(jìn)方向?、懿粩嘧⑷霑r(shí)代精神，讓民族精神博采眾長、日益豐富 A．①④ 　　 B． ②④ C． ②③ 　　 D．①③ 答案　B 解析　本題考查民族精神的時(shí)代特征知識(shí)。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，創(chuàng)新是民族振興的動(dòng)力源泉；③表述錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，牢牢把握社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②④符合題意主旨。故選B項(xiàng)。