2019-2020年高中政治 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 第1課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 第1課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4 情境導(dǎo)入 （多媒體課件展示材料） “假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔，鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎？”——馬克思 “手就包含著矛盾，大拇指朝一個(gè)方向，其余四個(gè)朝一個(gè)方向，這樣手才握得緊，才能勞動(dòng)?！薄珴蓶| 推進(jìn)新課 馬克思和毛澤東的言論說(shuō)明了什么道理？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：兩位偉人的言論說(shuō)明，世界上的任何事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面構(gòu)成了矛盾。 一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的。任何事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。 板書(shū)：1.矛盾的含義 矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 把握矛盾的含義我們應(yīng)注意：不能把哲學(xué)上講的矛盾與日常生活中的矛盾混為一談。比如說(shuō)某某同學(xué)和另外同學(xué)鬧矛盾了，這里的矛盾只是我們哲學(xué)上講的矛盾的一種具體形式。哲學(xué)上所講的矛盾包括日常生活中形形色色的矛盾，同學(xué)們能舉例說(shuō)明嗎？ 高矮　胖瘦　強(qiáng)弱　有無(wú)　難易等 板書(shū)：2.矛盾的兩個(gè)基本屬性 板書(shū)：（1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 同一性的含義包括：一是矛盾雙方是相互依賴的，一方存在以另一方的存在為前提，雙方共同處于一個(gè)統(tǒng)一體中。二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 胖和瘦也可以相互轉(zhuǎn)化，胖要變瘦，條件是吃減肥藥或參加體育鍛煉；瘦要變胖，就多吃高脂肪、高能量的食品。 問(wèn)題探究：上述材料說(shuō)明了矛盾雙方存在什么樣的關(guān)系？ 學(xué)生討論、回答過(guò)程略。 教師總結(jié)：矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 注意：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的。失敗轉(zhuǎn)化為成功，并不是隨心所欲的，我們必須找出失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并更加地發(fā)奮努力才可以把失敗轉(zhuǎn)化為成功。 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。 在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者、剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者、被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。 在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。 問(wèn)題探究：上述材料說(shuō)明了什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：上述材料說(shuō)明矛盾雙方是斗爭(zhēng)的。 板書(shū)：（2）矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性 板書(shū)：（3）同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 這里的“寓于”，也就是存在于的意思，是斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。 二、矛盾的普遍性和特殊性 板書(shū)：1.矛盾普遍性原理以及方法論意義 問(wèn)題情境 列舉三大領(lǐng)域的矛盾現(xiàn)象（多媒體課件展示） 自然領(lǐng)域：同化與異化　陽(yáng)電與陰電　化合與分解 社會(huì)領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑　無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)　生產(chǎn)和消費(fèi)　人口與環(huán)境 認(rèn)識(shí)領(lǐng)域：知與不知　正確與錯(cuò)誤　懂與不懂 得出結(jié)論：矛盾是普遍存在的。 板書(shū)：（1）矛盾普遍性原理 是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。 板書(shū)：（2）方法論 這個(gè)原理要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。 板書(shū)：2.矛盾的特殊性原理以及方法論意義 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 傳說(shuō)17世紀(jì)的德國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家萊布尼茨，有一次和國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)時(shí)指出：萬(wàn)物莫不相異，天地間沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，派宮女到御花園里去找兩片相同的樹(shù)葉，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有找到。因?yàn)榇挚雌饋?lái)似乎完全一樣的樹(shù)葉，實(shí)際上在大小、厚薄、色澤、脈紋等方面卻各有不同。這個(gè)故事留給后人一句至理名言。即： 天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉?！R布尼茨 用這一觀點(diǎn)引出矛盾特殊性的含義。 板書(shū)：（1）矛盾特殊性的含義 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 板書(shū)：（2）矛盾特殊性的三種情形 一是不同的事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同矛盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特點(diǎn)。 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 問(wèn)題探究：材料分別描述了什么樣的自然環(huán)境？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪的是遼闊的草原風(fēng)光； “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”則是描繪江南秀麗的水鄉(xiāng)景色。這兩首詩(shī)的成功之處就在于詩(shī)人抓住了自然環(huán)境的特點(diǎn)。 板書(shū)：（3）方法論意義：具體問(wèn)題具體分析 問(wèn)題情境 人生四大喜（多媒體課件展示） 古人把“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”當(dāng)成人生的四大喜，但是如果久旱逢甘霖，下了三月不晴，從干旱變成水澇；他鄉(xiāng)遇故知，卻在你落魄潦倒之時(shí)也不幫你一把；洞房花燭夜，新娘卻是遵父母之命、媒妁之言，河?xùn)|獅吼，非你所愛(ài)；金榜題名時(shí)，考的并非你喜歡的學(xué)校，上的并非你喜歡的專(zhuān)業(yè)；等等，這還能是人生四喜嗎？ 問(wèn)題探究：上述材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 學(xué)生私下開(kāi)始討論，對(duì)這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)了很濃厚的興趣。 學(xué)生回答：說(shuō)明喜與悲是可以轉(zhuǎn)化的。 教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：答得很好，運(yùn)用了前面我們所學(xué)的矛盾知識(shí)。但是還有沒(méi)有其他觀點(diǎn)呢？ 學(xué)生回答：說(shuō)明我們看問(wèn)題不能絕對(duì)。 教師評(píng)價(jià)：很好。人生的“四大喜”也可以變?yōu)椤八拇蟊保@說(shuō)明一件事情到底是喜還是憂，我們要具體問(wèn)題具體分析。 板書(shū)：1.具體問(wèn)題具體分析的哲學(xué)依據(jù)：矛盾特殊性原理 學(xué)生自主閱讀，找出具體問(wèn)題具體分析的含義以及地位。 板書(shū)：2.具體問(wèn)題具體分析的含義 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決問(wèn)題的正確方法。 板書(shū)：3.具體問(wèn)題具體分析的地位以及重要意義 板書(shū)：地位：它是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示課本探究材料“孔子論孝”） 請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)孝順的看法。 學(xué)生回答大相徑庭。 教師總結(jié)：從你們的回答中，老師可以看出，孝順有很多方面，對(duì)于不同的家庭、不同的父母、不同的學(xué)生，孝順是從不同方面體現(xiàn)出來(lái)的。作為學(xué)生，父母期望我們好好學(xué)習(xí)，所以在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)就是對(duì)父母的孝順；對(duì)于年老失去生活能力的父母，我們盡到自己贍養(yǎng)的義務(wù)，這也是孝順；如果我們身體欠佳，那么保持好自己的健康，就是對(duì)父母的孝順……所以對(duì)于孝順，要具體問(wèn)題具體分析。 板書(shū)：意義：（1）具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的特殊規(guī)律。 問(wèn)題情境 對(duì)癥下藥（多媒體課件展示） 問(wèn)題探究：華佗對(duì)兩個(gè)同樣患頭痛的人采用不同的治療方法，體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生討論、回答略。 教師總結(jié)：華佗之所以能治好兩個(gè)病人，就是因?yàn)樗龅搅藢?duì)癥下藥，做到了具體問(wèn)題具體分析，這也是華佗能成為一代名醫(yī)的關(guān)鍵所在。 板書(shū)：（2）具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 改造世界就是解決矛盾，不同性質(zhì)的矛盾只有用不同性質(zhì)的方法才能解決。只有對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法，否則，是注定要失敗的。 板書(shū)：4.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。 問(wèn)題探究：你能找出實(shí)際生活中矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化的例子嗎？ 學(xué)生回答略。 由此可見(jiàn)：由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。比如水果，相對(duì)于食物來(lái)說(shuō)，是特殊性的東西，相對(duì)于蘋(píng)果、香蕉等具體的水果則是普遍性的東西。 板書(shū)：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的地位。 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍性原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。 課堂小結(jié) 本節(jié)課主要講了矛盾的含義、矛盾的基本屬性以及二者之間的關(guān)系，矛盾的普遍性、矛盾的特殊性的含義、表現(xiàn)以及矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，同學(xué)們要把原理和方法論結(jié)合起來(lái)。在分析和解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)基本原理的理解。