2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第02周 快樂與痛苦1.doc

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2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第02周 快樂與痛苦1 日積月累 讀一讀，積累下列成語 抱薪救火 【釋義】比喻用錯誤的方法去消除災禍，結(jié)果使災禍反而擴大。 【例句】目前房地產(chǎn)業(yè)已然成為中國的巨無霸行業(yè)，部分程度上綁架了中國經(jīng)濟，若仍然抱薪救火，而不注重經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，未來的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型之路將更加艱難。 暴虎馮河 【釋義】比喻有勇無謀，魯莽冒險。 【例句】為此，我們應(yīng)明確，不應(yīng)再提倡“暴虎馮河”式的見義勇為精神，而是要加強以人為本、提倡安全保護意識和科學施救的教育。 暴戾恣睢 【釋義】形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。 【例句】歷史走到今天，和平發(fā)展的世界潮流浩浩蕩蕩，一些人不明大勢、暴戾恣睢，依然懷著板垣征四郎的野心、沿襲東條英機的思維去行事，其所作所為，中國人民和各國人民絕不答應(yīng) 暴殄天物 【釋義】原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。 【例句】充足的用水會成為又一個權(quán)貴的身份象征嗎？農(nóng)業(yè)不會將自己在權(quán)力金字塔尖的地位拱手讓出。農(nóng)民們說，讓水從山間流向大海是暴殄天物。 杯水車薪 【釋義】比喻力量太小，解決不了問題。 【例句】或許這些捐款對張麗只是杯水車薪，但愛心網(wǎng)友表示會盡自己的力量號召更多的愛心人士幫助她，用實際行動喚起全社會對弱勢群體的關(guān)愛，讓他們感受社會溫暖，燃起生活的希望。 古韻尋音 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 【譯文】荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候，月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。 花，自在地飄零，水，自在地漂流，一種離別的相思，你與我，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 【賞析】《一剪梅紅藕香殘玉簟秋》是宋代女詞人李清照的作品。此詞作于詞人與丈夫趙明誠離別之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，反映出初婚少婦沉溺于情海之中的純潔心靈。作品以其清新的格調(diào)，女性特有的沉摯情感，絲毫“不落俗套”的表現(xiàn)方式，給人以美的享受，是一首工致精巧的別情詞作。 感悟經(jīng)典 豐樂亭記 歐陽修 修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。 滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。 【譯文】我擔任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。 滁州在五代混戰(zhàn)的時候，是個互相爭奪的地區(qū)。過去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水，查核過滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒?，當時的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下，到處都是敵對的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！ 我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。 文苑漫步 坐石看云 世間本來就存在許多樂境，只是現(xiàn)代人為世間所累而未能予以關(guān)注，也就失去了許多體驗樂境的機會。比如，忙里偷閑看云，以悠閑的心看悠閑的云，便是一種極妙的樂境。 我的蝸居臨水，河邊散落幾塊光溜溜的石頭，呈現(xiàn)一種天然的野趣。每天清晨傍晚散步，我愛在石上坐一坐，抬頭看天邊的云?？丛频臅r間長了，悟出滄海桑田世事更迭，惟有出入天宇的日月星辰不變，古今相同，順乎自然。于是，尋來詩書看古人如何詠云。南朝蔡凝云：“春色通空明，春云處處生?！贝涸葡衿渌镆粯?，在和煦的春色中蓬蓬勃勃生發(fā)，“入風衣暫斂”，春云被春風聚集起來猶似束攏的衣衫一般，“作葉還依樹”，春風揮手將春云推到樹邊如同濃濃的碧葉，寫得頗為形象生動。唐代曹松這樣描繪夏云：“勢能成岳仞，頃刻長崔嵬。瞑鳥飛不到，野風吹得開?！毕脑圃诳罩凶兓?，其勢像一座山峰，轉(zhuǎn)眼間長得極為高峻。連飛鳥都觸及不到，而有時夏云又飄得很低，野風也能將云吹散開來?！耙惶旆秩f態(tài)，立地看忘回?！边@位詩人看云之萬千形態(tài)，竟被迷醉而忘了回家。南朝蕭綱的《詠云詩》：“浮云舒五色，瑪瑙映霜天。玉葉散秋影，金風飄紫煙。”五色秋云像瑪瑙一般閃耀在遼闊蒼穹，映襯玉葉秋影、金風紫煙，好一幅艷麗的秋景圖啊！唐代李邕吟詠冬天的云：“彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。散作五般色，凝為一段愁。影雖沉澗底，形在天際游。風動必飛去，不應(yīng)長此留?！笔б獾脑娙速x予冬云一片愁意，顯然是憂郁情思的寄托，以表白心中的慨嘆。讀古人四季詠云的詩章，真佩服古人看云之細、之明、之真，詠云之活、之美、之妙，云成了詩，詩成了云，云就是詩，詩就是云，云與詩合而為一了。由此，我品出不同季節(jié)不同云彩形態(tài)的詠味，坐石看云也就看出了云所折射出來的文化意蘊。這難道不是一種快樂的享受么？ 坐石看云之所以稱為一種樂境，體現(xiàn)在看到天邊的云，如宋代詩人陸游《盟云》中所狀寫的那樣：“或為群龍矯，或作野鶴飛。卷舒閑有態(tài)，去來倏無時?！庇谑?，自己的心與云同游，云系著心，心追著云，悠閑自在，舒展自如，塵囂之累卸下了，得失之念淡化了，是非之羈解脫了，整個身心都放開了，輕松了！在這物欲橫流的社會，于喧囂中于匆忙中于浮躁中心境能有片刻的悠閑寧靜，豈非樂哉？真想效仿陸游與云結(jié)盟為友了。我想，進入坐石看云的樂境，乃是怡滋性情、調(diào)整心態(tài)、澄明思維的極為簡便的方式，而這種方式貼近自然，親近自然，又豈不樂乎？ 坐石看云，看云在走，云在游，云在飛，云在飄，我有時會想起遠在異鄉(xiāng)的親朋好友，我們曾相伴度過活潑的少年時代和浪漫的青春花季，那天真無邪的友誼，那甘苦交織的戀情，至今仍在心頭浮現(xiàn)，令我回味再三。然而，世事難測度，聚散總有時，他或她像云彩一般，走了，游了，飛了，飄了，留下的只有我的一聲聲喟嘆，難怪古人看云也發(fā)出“似有別離情”的低吟淺唱。我想，他或她如同佇立在異鄉(xiāng)上空的一朵飄泊的云，也在眺望眷戀的故土，眺望故土思念著的人。人生在世能有值得長思久想的親朋好友，難道不是一件樂事么？ 坐石看云，春云給我以生機，夏云給我以靈動，秋云給我以飄逸，冬云給我以凝重。我看云羨云，愿人生之旅擁有春云之蓬勃、夏云之活潑、秋云之素潔、冬云之深沉?？粗胫胫粗?，仿佛自己化作了一朵豐盈、瀟灑的云…… 素材積累 一群年青人在到處尋找快樂，但是卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。于是他們找到了老師蘇格拉底詢問，快樂到底在哪里。蘇格拉底說：“你們還是幫我造一條船吧！” 年青人們暫時把尋找快樂的事放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的大樹，挖空樹心，造成了一條獨木船。獨木船下了水，年青人們把自己的老師也請上了船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲喝起歌來。蘇格拉底問他們：“你們快樂嗎？” 年青人們齊聲回答：“快樂極了！” 蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候突然來到。” 有一天，孔子與眾弟子去游泰山，途中遇見一個叫榮啟期的人正在城郊行走。他身上穿著鹿皮襖，腰里扎著繩索帶，邊彈琴邊高歌，十分快樂?？鬃由锨皢柕溃骸跋壬我匀绱丝鞓?？”孔子此話的弦外之音是：“窮困潦倒到這種地步，還能如此快樂嗎？” 榮啟期從容不迫地答道：“快樂的事情有很多??！天地自然創(chuàng)生并養(yǎng)育世間萬物，其中人最尊貴，我榮啟期生而為人，這是第一件值得快樂的事情；世間男女分別，而且男尊女卑，我又生為男人，這是第二件值得快樂的事情；有的人未出生就胎死腹中，有的人還在襁褓中就夭折了，而我現(xiàn)在還活著，這是第三件值得快樂的事情。至于貧窮，這是人們常遇上的情況，而死亡則是人生的必然結(jié)果，我安處貧窮，靜待死亡，還有何可憂慮之事呢？” 晚 練 篇 1．下列各句中加點的成語使用正確的一項是（ ）（3分） A．去年我國電子商務(wù)交易總額高達10萬億元，其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過了1、8萬億元，憑此成績，我國當仁不讓地躍居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。 B．有些大學畢業(yè)生不能正視自己的問題和追求，不能干一行、愛一行、專一行、精一行，因此有人指責他們百無一能。 C．提到貪官，老百姓心里往往出現(xiàn)這樣一個形象：大腹便便的肚子，油光锃亮的腦門兒，穿著扣不上扣子的西裝，還架著一副顯得很誠善的黑框眼鏡。 D．董事長，對您的好意，我只能敬謝不敏，因為我有自知之明，我做些一般性的工作尚可，把控全局，引領(lǐng)公司未來發(fā)展方向的總經(jīng)理一職實難勝任。 【答案】D 【解析】 考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。 2．下列句子中，沒有語病的一句是（ ）（3分） A．著名作家村上春樹連續(xù)五年排在諾貝爾文學獎獲獎預測名單榜首，卻年年與該獎無緣，可以堪稱是諾貝爾文學獎史上“最悲壯的入圍者”。 B．班主任這項工作在學校的教學管理中舉足輕重，它要求承擔者要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、較高的思想覺悟和一定的管理能力才能勝任。 C．廣州恒大足球隊首次參加“世俱杯”比賽，與歐洲、南美洲和非洲的冠軍同場競技，在收獲自信的同時也看到了與世界的差距。 D．到目前為止，中國珠算等30個項目入選聯(lián)合國科教文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為世界上入選“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目最多的國家。 【答案】C 【解析】 考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。 3．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検?（3分） 中國茶具有紅、綠、青、黃、白、黑六大類兩千多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點，滋味風格迥異，效能各不相同。 。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。 。 。 ①所謂外形是指干茶的芽葉比例，有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤、鮮暗等程度 ②條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤、是好茶；反之則劣 ③所謂內(nèi)質(zhì)，是指香氣的高低、純雜、長短，滋味的濃淡、強弱、鮮釅、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度 ④不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì) ⑤香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶；反之則劣 A．③①⑤②④ B．④③①⑤② C．①③②⑤④ D．④①③②⑤ 【答案】D 【解析】 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。 4．下面是光明中學xx年藝術(shù)節(jié)期間的藝術(shù)作品展覽參觀示意圖，請根據(jù)箭頭所指 寫成一段話，說明其參觀順序，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。（5分） 【答案】從序廳向左（西）入S1廳（或書法廳），（1分）從S1廳，向前（東）徑直入S4廳（或攝影廳），（1分）而后向右前方西北方向走，進入S2廳（或繪畫1廳），（1分）從S2廳向前方（東）入S3廳（或繪畫2廳），（1分）從S3廳出來，向左（南）拐，一直走，回到序廳，參觀結(jié)束。（1分） 【解析】 試題分析： 解答此題，這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，解答時，應(yīng)遵循以下答題思路：仔細觀察畫面；看圖中的語言文字和提示箭頭及表方位的語言內(nèi)容。注意順序、方向交代清楚，語言通順即可。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。 5．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（5分） 關(guān)于中國文化符號的調(diào)查顯示，對于中國傳統(tǒng)文化，外國公民有著比較統(tǒng)一的認識，即長城和龍，而對于中國當代文化符號， ① ，比如北京奧運會、上海世博會、令人震驚的新式建筑等。誠然文化符號有助于中國 ② ，被外國民眾所認識。但是它也限制了外國民眾對中國文化的全面認識。應(yīng)該讓外國民眾更多地了解中國文化的不同側(cè)面，以便 ③ 。 【答案】①他們的認知普遍比較分散②在世界傳播自己的文化③全面了解中國文化 【解析】 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。 6．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）《出師表》中諸葛亮自敘本志的句子是： ， 。 （2）《茍子勸學》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中“ ”的觀點是相同的。 （3）古詩詞常以“月”烘托意境，如自居易《琵琶行》“醉不成歡慘將別， ”；又如杜牧《泊秦淮》“ 夜泊秦淮近酒家”。 【答案】 （1）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 （2）弟子不必不如師，師不必賢于弟子 （3）別時茫茫江浸月 煙籠寒水月籠沙 【解析】 試題分析：注意重點字的寫法。如：“茍全”、“聞達”、“茫?！薄ⅰ吧场钡?。特別注意形近字，通假字，比如“沙”與“紗”。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。 考點： 默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。