2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第09單元 文化與生活單元檢測(cè)（含解析）.doc

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2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第09單元 文化與生活單元檢測(cè)（含解析） 一、選擇題 1．美國(guó)著名思想家愛默生曾經(jīng)說過：“有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！庇纱丝芍?，所謂的文化就是指 (　　) A．人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和 B．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或人們受教育的程度 C．相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D．人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容 解析：選C。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，C正確；人類的一切活動(dòng)包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治活動(dòng)，A闡明了廣義的文化的概念，等同于文明，故排除；B、D分別闡明了文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，不符合題意，排除。 2．我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動(dòng)的是 (　　) A．2014年8月3日，云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震 B．xx年儲(chǔ)蓄國(guó)債第五、六期從7月10日起發(fā)售 C．xx年8月29日，國(guó)家大劇院舉辦管弦樂團(tuán)音樂會(huì) D．2014年7月3日至4日，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)韓國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問 解析：選C。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。A屬于純自然現(xiàn)象；B屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；D屬于政治活動(dòng)；C屬于文化活動(dòng)。 3．(xx山東濟(jì)南模擬)2014年2月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。這表明 (　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融　②文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?、畚幕F(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有 ④網(wǎng)絡(luò)信息是中華民族走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力 A．①②　　　　　　　　 B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選A。題干不強(qiáng)調(diào)文化現(xiàn)象的普遍性，故排除③。中華民族精神是中華民族走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力，④說法錯(cuò)誤。①②符合題意，答案選A。 4．(xx山東淄博期末)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有民族精神，沒有人文精神，不打自垮。“一打就垮”和“不打自垮”都說明了必須提高 (　　) A．國(guó)家的民族精神 B．國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力 C．國(guó)家的科技水平 D．國(guó)家的綜合實(shí)力 解析：選B?？茖W(xué)技術(shù)和民族精神都屬于文化軟實(shí)力，故選B。A、C兩項(xiàng)都只能對(duì)應(yīng)題干中的一個(gè)方面，不符合題干中“都”的要求。國(guó)家的綜合實(shí)力包括經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力和文化軟實(shí)力，D范圍大于文化軟實(shí)力，不符合題干要求。 5．(xx江蘇省鹽城市高三期中考試)xx年巴西世界杯喚起無數(shù)球迷的激情，同時(shí)點(diǎn)燃了“中國(guó)制造”的出口熱情。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 (　　) A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)著文化的發(fā)展 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．文化消費(fèi)決定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 解析：選A?！笆澜绫辟愂率俏幕F(xiàn)象，“點(diǎn)燃了‘中國(guó)制造’的出口熱情”是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故選A項(xiàng)。其余三項(xiàng)不合題意。 6．2014年7月25日，國(guó)家副主席李源潮到《知識(shí)就是力量》雜志社調(diào)研，他指出，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記“知識(shí)就是力量，人才就是未來”的重要思想，大力傳播科學(xué)知識(shí)，點(diǎn)燃青少年的科學(xué)夢(mèng)想。大力傳播科學(xué)知識(shí)(　　) A．就是傳播具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化 B．能夠?qū)崿F(xiàn)先進(jìn)文化向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化 C．會(huì)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響 D．可豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量 解析：選D。本題考查文化的內(nèi)涵和作用?？茖W(xué)知識(shí)不具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，故A不選；只有通過實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化，故B不選；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，而不是決定實(shí)踐活動(dòng)，故C不選；科學(xué)知識(shí)作為健康有益的文化，能夠豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量，故選D。 7．世界語(yǔ)言大會(huì)xx年6月上旬在我國(guó)蘇州舉行。與會(huì)專家認(rèn)為，公文起草、撰寫，媒體播音、字幕、報(bào)道，車站、碼頭、街道、社區(qū)、商場(chǎng)、飯店等都能做到用詞規(guī)范、用語(yǔ)文明，我們的語(yǔ)言能力才能得到提升。這是因?yàn)?　　) ①各種形式的文化活動(dòng)都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響　②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境?、畚幕瘜?duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)　④文化是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的動(dòng)力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C。本題考查文化對(duì)人的影響的途徑和特點(diǎn)。材料主要強(qiáng)調(diào)，營(yíng)造良好的文化氛圍，才能提升人們的語(yǔ)言能力，故②③符合題意。材料與文化活動(dòng)無關(guān)，故①不選；優(yōu)秀文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用，故④表述不妥。 8．中國(guó)儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的辦法，概括起來就是八個(gè)字：“格、致、誠(chéng)、正、修、齊、治、平”?！案瘛奔础案裎铩?，研究萬事萬物；“致”是“致知”，在研究中找到規(guī)律。其余幾個(gè)字的含義分別為“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。做好這八個(gè)字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。這則材料說明 (　　) A．文化影響著人們的交往方式 B．儒家文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 C．文化能夠決定人際關(guān)系 D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 解析：選A。本題主要考查文化對(duì)人影響的表現(xiàn)。材料講的是儒家處理人際關(guān)系的辦法，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化對(duì)人們交往方式的影響，A正確且切題。儒家文化中既有精華，也有糟粕，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為儒家文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，故B不選；C夸大了文化的作用，表述錯(cuò)誤；D與題意不符。 9．(xx江蘇南京學(xué)情調(diào)研)杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司以“主題公園＋文化演藝”為主營(yíng)模式。公司在主題公園的營(yíng)造中強(qiáng)調(diào)“以文化提升旅游，以旅游促進(jìn)文化傳播”，成為文化行業(yè)內(nèi)的常青樹。該公司的經(jīng)營(yíng)理念表明 (　　) A．文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng) B．文化具有相對(duì)獨(dú)立性 C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 解析：選D。“以文化提升旅游”表明文化影響經(jīng)濟(jì)，“以旅游促進(jìn)文化傳播”表明經(jīng)濟(jì)影響文化，故該公司的經(jīng)營(yíng)理念表明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，答案選D。文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)僅僅表明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，故排除A。材料中沒有涉及文化的相對(duì)獨(dú)立性，排除B。C中“始終同步”的說法錯(cuò)誤。 10．外國(guó)人見面打招呼是互道“你好”，中國(guó)人見面則是問“吃飯了沒有？”朋友、老鄉(xiāng)、同事碰在一起，往往是請(qǐng)客吃飯。這主要表明 (　　) A．文化影響人的思維方式 B．文化影響人的交往行為和交往方式 C．文化對(duì)人的影響潛移默化 D．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 解析：選B。本題主要考查文化對(duì)人的影響。見面打招呼用語(yǔ)的不同，主要體現(xiàn)的是外國(guó)人與中國(guó)人交往方式的不同，而不是思維方式的不同，A與題意不符，B正確且切題。材料側(cè)重講的是外國(guó)人與中國(guó)人交往方式的不同，而C、D兩項(xiàng)講的是文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，與題干主旨不符。 11．(xx北京朝陽(yáng)期末)秋窗日午，小院無人，抱膝獨(dú)坐，聊嫌枯寂，宜讀《莊子》秋水篇。大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀《水滸傳》林沖走雪一篇。冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)及游俠列傳。這段話主要是想說明 (　　) A．讀書影響人們的交往行為和交往方式 B．讀書選擇可以隨時(shí)空環(huán)境不同而變化 C．讀書過程影響人們的實(shí)踐和文藝創(chuàng)作 D．人們讀書必須要有特定環(huán)境才能深入 解析：選B。題干強(qiáng)調(diào)的是不同環(huán)境下應(yīng)讀不同類型的書，B符合題意。A、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是讀書對(duì)人的影響，不符合題干指向。讀書能否深入與環(huán)境有關(guān)，但更重要的是自身的素質(zhì)和能力，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 12．(xx河南洛陽(yáng)模擬)“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了”，充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)? (　　) ①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力?、趦?yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用?、畚幕癁槿说慕】党砷L(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧?、軆?yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C。文化影響人的發(fā)展，但不決定人的發(fā)展，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文化有優(yōu)秀和落后之分，只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①④正確且切題，故選C。 二、非選擇題 13．近年來，山東省采取了一系列保護(hù)措施，推動(dòng)該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)入人們生活，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，給傳承者帶來了實(shí)實(shí)在在的收益。為進(jìn)一步加強(qiáng)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，山東省下?lián)躼x年省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金1 500萬元，比xx年增加500萬元。其中，傳承人資助經(jīng)費(fèi)194萬元，共資助324名省級(jí)非遺傳承人收徒傳藝；活動(dòng)經(jīng)費(fèi)263萬元，用于非遺項(xiàng)目保護(hù)人員、單位培訓(xùn)和舉辦第九個(gè)“文化遺產(chǎn)日”等系列活動(dòng)，推進(jìn)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。 運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí)，說明山東省加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的意義。 解析：本題知識(shí)限定為“文化與生活”的知識(shí)，在此知識(shí)范圍內(nèi)，考生依據(jù)材料中的有效信息即可確定具體的知識(shí)點(diǎn)。依據(jù)“推動(dòng)該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)入人們生活，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，給傳承者帶來了實(shí)實(shí)在在的收益”這一信息，可從文化和經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融的角度考慮其意義；依據(jù)“推進(jìn)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”這一信息，可從文化對(duì)人的影響的角度分析其意義。 答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。山東省加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，能夠增加傳承者收入，提高當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥吮Ｗo(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，有利于變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大文化消費(fèi)，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，推進(jìn)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，有利于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民群眾的精神文化需求，共建中華民族共有的精神家園。 14．(xx湖北武漢調(diào)研)閱讀材料，完成要求。 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。 家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個(gè)性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)尚。 中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》、傅雷的《傅雷家書》，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析傳承良好家風(fēng)對(duì)于塑造人生的作用。 解析：文化對(duì)人的影響主要包括文化影響人的表現(xiàn)、特點(diǎn)及作用。將材料與上述內(nèi)容結(jié)合起來分析即可。 答案：①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(答出交往活動(dòng)、交往方式可以替代給分)傳承良好家風(fēng)，有助于人們堅(jiān)守高尚的道德準(zhǔn)則和正確的處世方法。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。傳承良好家風(fēng)，有助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。傳承良好家風(fēng)，有助于人們樹立正確的人生價(jià)值觀，提高道德素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。