2019-2020年高考語文一輪復習 第五部分 組合滾動訓練6.doc

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2019-2020年高考語文一輪復習 第五部分 組合滾動訓練6 一、語用訓練 1．依次填入下列句中橫線處的詞語，正確的一組是(　　) (1)每當想起當年，那些青澀的時光，那些甜蜜的夢想，那些辛酸的過往，心中總是充滿著________的憂傷。 (2)在這個問題上，我和你的想法倒是________。 (3)藝術的創(chuàng)作，就是要鼓勵作者的創(chuàng)造精神，要________，追求多元化發(fā)展。 A．不可名狀　　不約而同　　不拘一格 B．不可思議　　不謀而合　　不拘小節(jié) C．不可名狀　　不謀而合　　不拘一格 D．不可思議　　不約而同　　不拘小節(jié) [答案]　C [解析]　不可名狀，指不能用言語形容，著重于強調復雜與深沉；不可思議，指不能想象與理解，著重于強調奇特與神秘。憂傷是人類基本的情感，沒有什么奇特神秘之處。不約而同與不謀而合，字典的解釋都是“沒有事先商量而彼此的見解和行動完全一致”。但具體運用上，不約而同偏行動，不謀而合偏見解；不約而同做狀語，不謀而合做謂語。不拘一格，指不局限于一種規(guī)格和方式，強調要多樣化，褒義；不拘小節(jié)，指不為無關緊要的瑣事所束縛，中性，現(xiàn)在多貶義。 2．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．在中國舉辦的世界互聯(lián)網(wǎng)大會充分展現(xiàn)了中國與世界共同擔當?shù)氖姑?，表明了中國為推動互?lián)發(fā)展做出更大努力的決心。 B．6月22日，聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產大會將中國大運河列入世界文化遺產目錄，成為我國第46個世界遺產項目。 C．“一號文件”的頒布，讓我們舉全國之力造福農民、惠及農村、強化農業(yè)，堅持做到思想不放松，政策不減弱，改革不停頓。 D．全國人大表決通過了關于特赦部分服刑罪犯的決定，決定對正在服刑、釋放后不具有現(xiàn)實社會危險性的四類罪犯實行特赦。 [答案]　D [解析]　A項成分贅余造成搭配不當，“展現(xiàn)了……表明了……”的主語不應該是“世界互聯(lián)網(wǎng)大會”，而是“中國舉辦……大會”這件事。所以應刪除“在”與“的”。B項主語殘缺，“成為……項目”的，不應該是“聯(lián)合國教科文組織”，而是大運河。C項語序不當，“造福農民、惠及農村、強化農業(yè)”邏輯順序不對，應是“強化農業(yè)、惠及農村、造福農民”。 3．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検?　　) 有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值；________。前者的例子太多，不可盡數(shù)。后者的典型是“京城第一名家”王世襄，生于名門，卻沉迷于各種“雕蟲小技”，放鴿、養(yǎng)蛐、架鷹、走駒、摜跤、烹飪，玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”，理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長時間。 A．有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西卻讓后人受用無窮 B．有的人一輩子都想做有用的事．留下的東西卻讓后人受用無窮 C．有的人一輩子總想做點無用的事，這樣的人生當然價值連城 D．有的人一輩子總想做有用的事，這樣的人生即使失敗也很光榮 [答案]　A [解析]　注意話題、內容與句式的一致。根據(jù)后文內容，可知是討論“有用”與“無用”的對比，排除B、D；從前句可知應為轉折關系，排除C。 4．下面幾個話語情境分別存在表述不當之處，請指出并加以修改，使之準確、得體。 情境一　小說《天龍八部》第四十一回寫道：蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令愛千金在此，你好好的管教吧！”說著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過去。 情境二　某電視節(jié)目這樣評價漢獻帝：“以自身的品性、資質和特定條件下的作為論，漢獻帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對賢君的慣常定義，漢獻帝也完全可以忝列其中?！? 情境三　騰訊體育消息：參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。” 情境四　某律師在向法庭呈送的上訴狀中說：這份購房合同是我方當事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應認定無效。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]?、佟傲類矍Ы稹备臑椤傲類邸被颉傲钋Ы稹?“令愛”和“令千金”重復用詞)②“忝列”改為“名列”(“忝列”是一個謙詞，評說別人則有貶抑的意味，與語境不合)③“承讓”改為“手下留情”(“承讓”是比賽時獲勝方所說的謙詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對方的謙讓。不能請對方“承讓”)④“忽悠”改為“欺騙”(“忽悠”屬于方言口語，司法文書要使用正規(guī)的書面語) 5．請用簡潔的文字對下面的新聞事件進行點評。要求：觀點鮮明，言之成理，不超過100字。 今年11月10日至11日舉行的華中科技大學校運會，取消了以前一直開展的女子3000米和男子5000米兩個長跑項目。該校一名負責人承認此舉考慮到了學生的安全因素：“這兩個項目，現(xiàn)在的大學生大部分都達不到要求，上場有一定危險性?！? 此外，據(jù)西安媒體報道，西安也有30多所高校運動會取消長跑，原因是校方害怕發(fā)生猝死現(xiàn)象。而北京一些高校也已取消3000米以上長跑，代之以“400米障礙賽”、“龍卷風”、“編長辮”等趣味項目。 點評： __________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ [答案]　參考觀點：①不能因為長跑是我們的弱項，就因噎廢食取消長跑；②為了安全，可以用趣味項目替代長跑；③學校應根據(jù)學生實際，安排適宜的運動項目，不宜一刀切。 6．目前高中生帶手機現(xiàn)象比較普遍，針對這一現(xiàn)象，請你寫出贊成者與質疑者的不同看法。要求：贊成者至少說出兩點理由，使用陳述句；質疑者要針對贊成者的話表述，使用反問句。 贊成者說：___________________________________________________________________ _____________________________________________________(不超過50字) 質疑者說：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________(不超過50字) [答案]　贊成者說：高中生帶手機可以加強與家長的聯(lián)系，可以增進親情、友誼，可以加強溝通、交流與合作。 質疑者說：難道與家長的聯(lián)系一定要用手機嗎？難道增進親情友誼沒有其他的手段？難道溝通、交流、合作沒有更好的方式？ 7．心理學中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現(xiàn)壓力與工作績效關系的“倒U曲線”，請根據(jù)下圖寫出關于壓力與工作績效關系的兩條結論并給出一條建議。 結論一：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 結論二：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 建議：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　結論一：當壓力過小或壓力過大時，業(yè)績表現(xiàn)較差。 結論二：適度的壓力能提升工作績效。/壓力水平適度時能達到績效高峰。 建議：為了提升工作業(yè)績，進行壓力管理十分必要。 8．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子在《勸學》中妙用“____________，____________”的譬喻，正面闡明學習的態(tài)度，強調持之以恒方能獲得成功。 (2)白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“____________，____________”這兩句詩中。 (3)蘇軾《水調歌頭》中寄托對親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“____________，____________”。 [答案]　(1)鍥而不舍，金石可鏤(或：駑馬十駕，功在不舍。)　(2)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識　(3)但愿人長久，千里共嬋娟 二、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。 中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發(fā)展階段，推出6萬多種傳統(tǒng)菜點、2萬多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和多種流光溢彩的風味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。 我國的烹飪技術講究食醫(yī)結合，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說法，利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴，達到對某些疾病防治的目的。中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論(素食為主，重視藥膳和進補)，并且講究“色、香、味”俱全，有五味調和的境界說。 古代的中國人還特別強調進食與宇宙節(jié)律協(xié)調同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節(jié)、氣候等因素。在《禮記月令》中就有明確的記載，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子說的“不食不時”，包含有兩重意思，一是定時吃飯，二是不吃反季節(jié)食品。這種強調適應宇宙節(jié)律的思想意識的確是華夏飲食文化所獨有的。 “陰陽五行”說是傳統(tǒng)思想所設定的世界模式，也被認為是宇宙規(guī)律。制作飲食的烹飪必然也要循此規(guī)律。因此，不僅把味道分為五種，并產生了“五味”說，而且還削足適履地把為數(shù)眾多的谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”、“五肉”、“五菜”、“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲，養(yǎng)陽氣也；凡食，養(yǎng)陰氣也”(《禮記郊特牲》)，并認為只有飲和食與天地陰陽互相協(xié)調，這樣才能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。這種說法被后來的道教所繼承，成為他們飲食理論的一個出發(fā)點，如認為吃食物是增加人體陰氣的，如“五谷充體而不能益壽”，“食氣者壽”等，要修煉、要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。 “中和之美”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想。這個“中”指恰到好處，合乎度?！昂汀辈皇恰巴?，是建立在不同意見的協(xié)調的基礎上的。因此中國哲人認為天地萬物都在“中和”的狀態(tài)下找到自己的位置以繁衍發(fā)育。這種通過協(xié)調而實現(xiàn)“中和之美”的想法是在上古烹調實踐與理論的啟發(fā)和影響下產生的，而反過來又影響了人們的整個的飲食生活。 中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。 研究中國人的飲食文化不僅是研究中國文化的必要組成部分，甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。 9．下列關于中國飲食文化的表述，不正確的一項是 (　　) A．中國飲食文化博大精深，是在中國傳統(tǒng)文化的影響下產生的。如陰陽五行哲學思想、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說、飲食審美風尚、民族性格特征等。 B．中國飲食文化歷史悠久，綿延了170多萬年，分為了四個發(fā)展階段，風味流派繁多，有“烹飪王國”的美譽。 C．中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域文化，它在飲食文化的多個方面影響了周邊國家和世界的物質財富及精神財富。 D．中國飲食文化是中國文化的組成部分，研究中國飲食文化甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。 [答案]　C [解析]　原句意應該是中國飲食文化是……物質財富和精神財富，不是影響了別人的物質財富和精神財富。 10．下列理解，不符合原文意思的一項是 (　　) A．中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論，中國的烹飪技術講究食醫(yī)結合，食物要達到對某些疾病防治的作用。 B．我國在幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說法，要利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴。 C．孔子說的“不食不時”，是說不吃反季節(jié)食品和定時吃飯的意思。強調適應宇宙節(jié)律的思想意識是華夏飲食文化所獨有的。 D．中國人在飲食上還特別強調進食與宇宙節(jié)律協(xié)調同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，加工食物時要考慮季節(jié)、氣候的因素。 [答案]　D [解析]　將“古代中國人”說成是“中國人”，擴大了范圍。 11．根據(jù)原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是 (　　) A．制作飲食的烹飪遵循了“陰陽五行”規(guī)律，不僅產生了“五味”說，而且把谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”、“五肉”、“五菜”、“五果”的固定模式。 B．道教飲食理論的一個出發(fā)點是只要飲和食與天地陰陽互相協(xié)調，就能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。 C．“五谷充體而不能益壽”是認為吃食物是增加人體陰氣的，要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃。 D．“中和之美”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想，是在上古烹調實踐與理論的啟發(fā)和影響下產生的，反過來又影響了人們的整個的飲食生活。 [答案]　B [解析]　將“只要……就”換成了“只有……才”。